人类学高级论坛秘书处与新疆塔里木大学决定于2012年10月12日到17日联合举办第11届人类学高级论坛。从本届论坛开始,人类学高级论坛将进行改革,以突出主题,加强圆桌讨论,使与会学者能有更多的机会参与讨论。现将有关通知如下:
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人类学高级论坛秘书处与新疆塔里木大学决定于2012年10月12日到17日联合举办第11届人类学高级论坛。从本届论坛开始,人类学高级论坛将进行改革,以突出主题,加强圆桌讨论,使与会学者能有更多的机会参与讨论。现将有关通知如下:
人类学高级论坛学术委员会委员、北京师范大学哲学与社会学学院教授:刘夏蓓博士
一、西方人类学学科史回顾
人类学从脱胎哲学之日起就以研究文化为己任,“初长成”的人类学即将全人类文化看作一个整体,雄心勃勃地欲建构整个人类的文化史。于是,作为人类
黄泉福—香檀木雕《祖国万岁》
文化是什么?古往今来,引无数学者竞求索。
自美国文化人类学于20世纪二战以后执国际人类学之牛耳以来,经过从简单到复杂,又从复杂到简单;再从简单到复杂,又从复杂到简单的探讨、认识,再探讨、再认识,在美国完成了从古典进化论到历史文化论,到新进化论,再到象征论和解释论的发展,人们已逐渐认识到:人和人的一切行为方式的表达就是文化。于是文化
诚如西方一学者所言:“各学科都几乎无例外地由主题来决定,由它们研究什么而不是怎样研究来决定。”[1]这就是说,在我们今天的高等教育中,任何一门学科的创建、发展,总是首先由它所研究的对象决定的。自然科学界的情况如此,社会、人文界的情况也是如此。那么,如何看待历史源头悠久而在我国目前仍显得非常年轻的人类学这一学科呢?换句话说,
人类学作为一门基础学科并在世界各国大学中普遍设置。人类学传入中国也已经超过一百年,但是学科的发展一直比较坎坷,至今人类学在国家学科体系中的地位一直不太明确,这也成为阻碍人类学发展的一个瓶颈。本文就人类学学科定位及相关问题进行探讨。
新时期以来,与全国各界的发展同步,中国民族学人类学界在各个领域的研究中都取得了空前的进展,并已历史性地进入学科发展的黄金时期。但是,在学界的进步中仍存在不少亟待大家努力克服的问题。以下就其中几个问题谈谈个人看法。
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