今天看新闻，看到广州中医院给外国媒体介绍中医治疗甲流的过程（http://news.dayoo.com/guangzhou/200906/29/53872_9441523.htm），里面提到了“眼见为实”还有“中草药的效果跟达菲一样”的话语，这些话语及具有欺骗性，所以在这里罗嗦几句批驳，以免大家上当受骗。

    第一次知道题目的这行短语是18年前，我高一的时候，那个时候看了三毛的一本小说，叫做《梦里花落知多少》。当时我处在青春发育阶段，对三毛的小说特别喜欢。而这种喜欢因为的自杀事件更加得到了加强，毕竟人走了之后再也不会写出来新的作品，所有的文字都是绝响。

    第一次认真关注“普世价值”这个概念是读了杨恒均先生的一篇文章，这位先生比较崇尚的东西是一个叫做“普世价值”的东西，也叫做“核心价值”。我开始很纳闷，究竟什么是“普世价值”呢？开始狗狗起来，百度知道和维基百科都有解释，但是两边的解释虽然大致差不多，但是还是有不一样的地方。然后我就跟同事们做了一些讨论，基本上所有的人都是赞同“普世价值”的。问题出来了，基本上所有的人都赞同普世价值，但是涉及到“普世价值的概念（或者定义）”的时候，每一个人的理解却不一样。有人认为“自由”是普世价值的一部分，另外一些人认为“自由”应该是普世价值推理出来的。还有认为“爱”是普世价值的一部分，当然也有人认为并不是。

 

    在上海的时候在酒店看CNN，已经知道了猪流感的事情，想到中国有一帮不懂装懂的大师们即将出山发表言论，先记文字于此。

    无论世界上发生什么大事，在中国通常就有一些类似于算命先生的人，或者高雅一点叫做文化学者，更加高雅的叫做国学大师等开始出来发表言论。在不懂的领域发表言论，其实很多时候是羞辱自己，但是在中国很奇怪，就是这种人才吃香。我把这种连基本的知识都不具备的大师们叫做笼统论者，这些笼统论者多喜欢说一些不解决问题的话，或者没有主语的话，仿佛个个都是救世主或者国家领导人。

     笼统论大师们，主要有两个高论：

1. 笼统敬畏论
   猪流感来了，大家要敬畏自然，敬畏猪。英文有一句非常好的话，叫做so what？我非常想知道，我们敬畏猪之后，会发生什么事情？我们不吃猪肉，见到猪内心就开始忏悔，天天盼望长个猪脑袋这个世界就没有猪瘟了？如果是这样就好了！人类的敬畏，仅仅是自己内心的东西，跟猪瘟一点关系都没有，自己以为敬畏就好了，就是因为自己长了一个猪脑袋，没有能够弄明白

想到上海是从张爱玲的小说里面来的，上海是一个非常小资，有情调的城市。我对上海的印象正如这杯Latte咖啡。

也不是第一次到上海，但是上一次真正去玩还是隔了5年。不能免俗到这两栋全国，乃至全世界最高的楼之间。

我一直喜欢高楼，所以就上去了环球金融中心的100楼，下面是在94楼拍的。

 

梁启超在《学问之趣味》里面提到，“我是个主张趣味主义的人，倘若用化学化分‘梁启超’这件东西，把里头所含一种原素名为‘趣味’的抽出来，只怕所剩下的仅有个零了。”我非常赞同梁启超的主张，人生短短几十年，如果每天苦着个脸过日子，有什么意义？

 

其实，人天生都是一个有趣味的，看看婴儿就知道了，婴儿看到任何没有见过的东西，都会盯着看，然后会主动去抓，去感受。这种行为，应该从人类的基因中来的，人类具备在复杂的自然中生存的能力，必须要不断地了解身边的环境，尽量

 

 

create your own China map

 

    虽然说你出生仅仅8个半月，但是你给爸爸妈妈带来了翻天覆地的改变，爸爸在这段时间真的好好思考以后跟你一起如何相处，作为爸爸，能够给你什么。

 

    爸爸是你的哥们，我希望你的一辈子，爸爸都是你的一个哥们，最好的哥们，而且最值得信任的哥们。爸爸会跟你一起打电子游戏，一起去锻炼身体，爸爸还可以回答你好多的“为什么”。我们虽然有血缘关系让我们成为一家人，但是如果我们可以抛开血缘关系，能够希望可以和对方在一起，觉得可靠，有趣，那不是更好么？

    吱吱，你可以对爸爸说任何话，无论什么话，只要是发自你内心的，爸爸都不会生气。如果爸爸觉得你的想法有问题，会跟你慢慢商量，我们一起研究看看是爸爸错了，还是你错了。爸爸不需要通过树立父亲的权威在家里建立威信，继而满足爸爸的虚荣心。爸爸也不想让你形成对权威，包括父权的盲从，进而在青春期的时候转变成对同龄伙伴的盲从，最后对上帝，对爱国等所谓高尚情感的盲从。这种不盲从的习惯，让你能够更快到达“独立之精神，自由之思想”的境界。

 

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