假冒三星公司向雅虎邮箱发中奖邮件(2009-11-17 10:26)
2009-11-01 13:01
相关网站“中奖”信息网页
日前读者张先生的雅虎邮箱突然收到通知称：“恭喜您的邮箱名已被抽选为‘雅虎2009欢乐送’幸运获奖用户，您将获得由赞助商三星公司提供的万元现金大奖＋三星Q40笔记本电脑一台。”而张先生却不敢领取奖品。
网站“送礼”让人心动
张先生昨日致电本报表示，突然中了大奖，真
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可爱的古德诺(转自东兴斋的博客）(2009-06-07 10:02)
还记得制宪会议时富兰克林曾经对背后的那副画发出疑问：这是日出还是日落呢？
迄今为止，美国还是在日出，虽然无数的美国国内的悲观主义者和国外的反美民族主义分子整天都在论证美国在衰落，美国的崩溃声音也是不绝于耳。然而，上帝却彷佛喜欢和他们开玩笑，他们自己的国家经历了一次的改朝换代，他们的新一代血缘领袖即将接班，老一代“最高主宰”们即将衰落和崩溃之际，美国人还在安安稳稳的过着自己的日子。
他们不知道自己的国家第二天醒来时变成什么样子，美国人知道，他们不会变成什么样子。
看到一个25岁的小孩即将走上神坛，不禁为他捏一把汗。不知道他是否可以善终，他要是善终了，我就不会善终了，活生生被气死喽。
作坊里形成的日本民族性(2009-03-30 21:32)
作坊里形成的日本民族性
在中日签署友好条约25周年之际，中国东北齐齐哈尔的毒气弹爆炸伤及无辜数十名。见中国政府措词强硬、民众愤怒不堪，日本外务省官员马上派出发言人承认化学毒剂伤人是原日军遗弃的化学武器所致，“令人非常遗憾”。
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O+ C( U; }
这当然只是姿态。日本人真正关心的恐怕是另一件大事：北京到上海的高速铁路采用日本新干线技术的合同会不会泡汤？谈判已进入最后时刻，造价估计数百亿美元。 *
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J)
作坊里形成的日本民族性(2009-03-30 21:32)
作坊里形成的日本民族性
在中日签署友好条约25周年之际，中国东北齐齐哈尔的毒气弹爆炸伤及无辜数十名。见中国政府措词强硬、民众愤怒不堪，日本外务省官员马上派出发言人承认化学毒剂伤人是原日军遗弃的化学武器所致，“令人非常遗憾”。
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这当然只是姿态。日本人真正关心的恐怕是另一件大事：北京到上海的高速铁路采用日本新干线技术的合同会不会泡汤？谈判已进入最后时刻，造价估计数百亿美元。 *
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唐代宰相职位的变迁(2009-02-16 10:19)
唐代宰相职位的变迁
宰相概念的提出
事实上，搜遍中国2000多年的历史，除了在辽代以外，从来没有任何一个朝代用“宰相”作为官员的正式官位或职务。一直以来宰相只是一个习惯用语，用来指那些辅佐皇帝行使权力，处理国家政务的主要官员。这里最
美国各州的成立顺序(上)(2008-12-18 10:30)
美国各州的成立顺序
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顺序
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州名
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通过美国宪法的
日期和加入日期
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前身
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1
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特拉华州
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1776年7月4日
1787年12月7日
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英属特拉华殖民区，
北美邦联成员国
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2
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宾夕法尼亚州
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1776年7月4日
1787年12月12日
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英属宾夕法尼亚省，
北美邦联成员国
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3
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新泽西州
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1776年7月4日
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来源：大洋网-信息时报
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“魑魅魍魉2009”扫描上传的美国西北理工大学给温州考察团的邀请函、以及新余市考察团的财政资金支付凭证。
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《孟子》：道德文章(2008-11-27 15:58)
在先秦诸子中，孟子和庄子最偏激，最钻牛角尖，但他们的文章也因此最好看。如果说，庄子是人生的悟者，那么，孟子就是人生的迷者，悟者的文章因为超脱与透彻而好看，迷者的文章因为热情与天真而好看。如果用孔子对人的分类，庄子是捐者，孟子是狂者，要读一流的文字，“必也狂捐乎”！
孟子既以好辩著称，他在辩论上就必有自己的特色。平心而论，孟子辩论的最大特色，不在于在学理上穷究不已卓识不凡新见迭出引人入胜，而在于他论题之外的功夫揣摩对方心理，窥测对方思路，巧设陷阱，暗布机关，引人人殷，而后一剑封喉—等对方明白上了圈套，却已没了“喉”—最后一句总是他说的，所以，他就是胜利者了。另外，他是一个极端自信而又热情洋溢的人，他有充沛的道德上的自负，及由此而来的目空一切的勇气，他总是认为真理永远在他这一边，所以，他与别人辩论时虽然设了不少圈套，但却并不显得心机阴暗，相反，倒显得他机智能干。从这方面看，他是一个极天真的人。我们欣赏他的文章，往往不是为他的道理所折服，而是被他的聪明机智所吸引。
我们来看看他与齐宜王的一段辩论：&nb
孟子：王者师和大丈夫(2008-11-27 15:53)
尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子、孔子传之孟柯。柯之死，不得其传焉。——韩愈《原道》
吾知言，吾善养吾浩然之气。——孟子
孟子是“亚圣”。从学问渊源上讲。他也算是孔子的嫡传。他受业于孔子的孙子子思的门人，而子思又是受业于对孔子思想“独得其宗”的曾子的，这就显示出孟子的正统地位了。这正统地位，连野心极大、用心极深、篡位之欲极强的唐代韩愈都不敢有任何微辞。韩愈可是攻坚拔固的好手，他一路势如破竹地向历史进攻、连荀子都结他推翻了、并踏上一只脚。但到了孟子跟前，也许是看看孟子太强大，自己确实不是对手，也许是自己已是强弩之末，只好打不赢就受招安，马上变幻出温驯之色，对之项礼膜拜．并在孟子身后给自己“敷座而坐”，擦探头上的虚汗(他的身体差得很哩)，摆出一副自我作古的派头，俨然在道统中有了一席之地。
但孟子的“亚圣”地位。是不靠嫡统，不靠韩愈式的自封．而是靠他对儒门的大贡献。也就是说．他于儒门有别人难以企及
孔子：黑暗王国的残烛（下）(2008-11-27 15:51)
五
孔子晚年，倦于奔波。鲁迅曾在一篇颇似游戏的文字中推测孔子晚年有严重的胃病和胃下垂。一个医生对一个常年在坎坷的道路上颠簸的人很容易下这个判断。总之，孔子老了，病了，不能再奔波了，况且奔波又有什么收获呢？于是，在离开鲁国十四年之后，靠弟子冉求的疏通，又回到了鲁国故乡。此时孔子已是知命了，不说心如死灰，但心如止水却是必然的。鲁君无意用他，他也懒洋洋的不求用了。回到自己阔别多年的老屋，撩去门楣窗棂上的蛛网，拂去案几上的积尘，他坐下来，心境一片茫然。这时，外面的世界更混乱了，乱臣贼子们活得更神气了，但也令他更无奈了。宝剑折断，铩羽而归，他还能做些什么呢？他打开了竹简。这是一个有世界意义的举动。孔子现实政治活动的失败使中国少了一位晏婴、子产或管仲式的人物，但却使世界从此有了一个伟大文化的源头。这活力
