美国企业的最突出特点：“新”----解释为：在追求新意，需要开拓创造的工业领域独领风骚，引领世界潮

欧洲企业的最突出特点：“久”----解释为：工业历史悠久，企业运营计从长远，在传统工业领域弥久不衰

日本企业的最突出特点：“精”----解释为：精益求精，一旦跟进某领域则在精细做工方面打遍天下无敌手

中国企业的最突出特点：“变”----解释为：顺势而为，逐利而行，在各个方面的变通能力说来无出其右者

具体提出某个行业，你就能看出这几个特点的反映：

软件是个新兴行业，美国在创意，组织，自新等方面有优势，所以独步天下。还有诸如基因工程/生物制药/航空航天等新领域他国望尘莫及

机床和工业母机是个传统行业，德国/法国/意大利等欧洲国家在这些方面积累深厚，历史悠久，又能够高瞻远瞩，制定长期领先计划，所以至今让别人跟在后面

相机是个小小的精密工业的代表，日本人的精益求精精神在这个领域大放光彩，几近垄断

在变换摇摆的游戏规则中生存，最适意只有中国人了，房地产赚钱做房地产，金融赚钱搞金融，变通代表着企业的活力，世界工厂？我们才刚刚上路耶！

蔑视中......

大家看好了，魔术就要开始了！

日全食？？哎！没有等到......摘掉眼镜，郁闷中...

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    昨日一天很忙，终于晚饭后有空，天气凉爽，打算拉出新借来的自行车出去溜溜。

这辆捷安特的“追逐着”大约是很老的车型了，后来问许多朋友都没有听说过。SIS变速，懂行的一看

就知道这辆车的水平了。

    在朋友的楼下停了两年多，灰尘完全覆盖了颜色，链条和辐条都有些生锈，尤其前面的辐条看上去要断了，链条的护板也是断的。

    我想表达的是，即便这样一辆变速山地车，骑上在路上的感觉跟我的买菜车完全不一样了，刹车的感觉和红绿灯变速加速都不错。

    之前我一共买过两辆山地变速车，一辆230元，没有牌子，一辆是小型的折叠车，这两辆车给我一个印象，变速器都是不经用的，没有多久就无法变速了。

    但是禧玛诺果然不一样，最低档的SIS，骑了几年，在楼下放了几年，上些油跑起来变速一样很是精准，骑一段时间后我去换个 Deore的车型,估计应该更爽了。 

    找找感觉，再去买车,嗯！

    夜里骑车，不能太快，基本上手电不管用，路边的大树竟然到了晚

昨日，

太象异常，天狗冲日。

为了防止大家慌张，特派“乌云”与“大雨”两位大将到苏州安抚众生。

巳时，

天狗吞日，乌云蔽空，大雨磅礴。

天乌乌，人呜呜，昨夜有朋友花20元从黑心店主那拿到2元的日食眼镜，都白了

    上个周末，朋友们组织环阳澄湖自行车骑行，虽然我还不具备硬件条件，但想想好车坏车大家最终做的功（XXX焦耳）都是一样的，于是就骑上我的300块“买菜车”一起上路了。

    此行围绕阳澄湖大约70公里，我到集合地点大概6公里，所以我总共骑了八十几公里，加上中途休息，总共用5 个小时。回来路上在湖边吃了个麦当劳，从麦当劳楼二楼下来的时候，腿都软了。后来屁股开始痛，那个宽大的座位确实不适合长时间骑行。

    总结一下，就是我用实践证明了，城市买菜车不适合用来赛车。形象的比喻一下，我们每个骑手像个发动机，自行车就是车身，我的问题在于发动机虽然强劲，可惜没有变速箱，一直就是挂三档，平路或下坡快不起来干着急，上坡没有力。

    有事暂停，待续...(有空上照片）

    研究了一个多星期的自行车，惊奇的发现自行车行业跟PC零售业一样的。

    自行车行业跟个人电脑一样在既有品牌机，又有自主攒机的。各个品牌的零件供应商都采取开放的姿态向市场供应零件，甚至多数专业的厂商就只生产某种

暂停灌篮，留心拍照~

我靠味觉理解世界~~

爸爸，汽车为什么不走？

    最近朋友推荐，买了《朱元璋传》来看。吴晗写的，就是写海瑞罢官被四人帮迫害的那个作家。

还没有完全看完，不过已经到称帝建都应天了。

    我购买之前怎么想，这本传记至少也得有个上中下三册吧，好歹一个开国皇帝哪。在书店见到还有些不相信这本薄薄的书就是著名的《朱元璋传》，三百多页的一个小册子，翻开楼几眼，三分之一的页面空间还给留出来写评语了。别说跟小日本洋洋洒洒的十几册的《德川家康》相比，就是跟网络文学的小说都不好比啊，太不拿稿费当回事了，当时就觉得写的肯定没有那么透彻了。

    看过来，果真是的，预料的不错，很多的事件没有细述，门道没有点明，仿佛一个个人生平的行云流水账目，不过比起司马迁史记中的帝王传记还是描述的细一些的。到是阶级斗争讲了无数遍，写作的时代特征很明显（50年代刊印），让我想起来任何一个作家都脱离不开他所所处的那个时代这句话了。

    但也许我会错意了，这个本来一本严肃的历史史料著作，是二十四史的一个现代版本，不是小说，自然就不会来讨好读者。

    朱元璋，从一

从一毕业到现在，在不同的企业干了十年了。

不断的了解到实际的状况，也似乎明白了工作是什么，生活是什么，都在无奈中圈了定义。

想法悲观，灰心时都这感觉，跟我喝完酒后的“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的信条有些冲突。

事业还是工作，糊口还是奋斗，做的一样，想的可以不同，发发牢骚的都跟我下来想法一样：

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1，外企待遇不错，但有国籍的天花板，非我族类，其心必异。管理和技术的限制都很大，核心的东西都看不见，摸不着。替外佬做事，可以敬业，但一点事业感都没有。

2，国企挺稳定，但是节奏慢，做事全凭关系，一穷二白的大学生要有多好的狗屎运才能真正的遇到知音啊，或者等到多老才排的上号啊。那是事业，但不是你我的。

3，民企灵活，有动力冲劲，但是前提是要遇到一个好的老板，有力出，有回报。寻寻觅觅也不容易，你有多少时间寻找？

4，自己创业，辛苦而且成功的概率不高，国内的诚信不佳，骗子和赖账的太多。没有资本，望而生畏。

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关于目标，孔夫子告诉我们，一定要设定的高。

论语说：

取乎其上，得乎其中；

取乎其中，得乎其下；

取乎其下，则无所得。

现代目标管理说：正确的目标应当设定的数量化、可测量、可交付，然后有计划和方法。

也不能设定你做不到的东西。

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看看差别，

老祖宗重视的是战略层面的、关乎人性管理的东西。

西方人重视的是操作层面的，关乎方法管理的东西。

人生要想有所作为，就要有大的目标，哪怕实现不了，这一点听老祖宗的；

人要想有所成就，就必须学会如何将大目标变成行动计划，这一点学老外的。

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同样的在许多的方面，都可以看到我们和西方的差别。

某种程度上，中华文化指导方向，西方文化教导方法。人类文明如果也可以做到这一点，幸甚至哉！