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文图:酒哥 

◇ 怒 江

据说
美丽是有颜色的
她脱俗而不惊艳
她温婉而不张扬

为她
好色的我曾苦苦寻觅
并固执的认为
只要找到她
我就拥有整个世界

直到有一天
我凝视着怒江
那一刻
我想,我已经找到了她

 


怒江:初闻其名,以为它很黄很暴力,浑浊的江水奔腾而来,呼啸而去,像个真的勇士。及至见面,才发现冬日的怒江温婉秀丽,如碧带缠绵在群山之中,这样的怒江,给人的只是水墨般的沉寂,犹如邻家少女流淌着羞涩的心事。靠近它时你会发现,这样平静下面隐忍着强大的力量,让人不寒而栗,大山也为之让道!怒江很空灵,空灵的让你很难用相机表达它的神韵,因此,去怒江,带双眼睛去就够了。怒江很纯粹,纯粹得很多地方有钱都没处

为了一种树,你愿意走远?
活着千年不死,死后千年不倒,倒了千年不朽。
这种树叫'胡杨';

为了一座城,你愿意走远?
曾经是华尔纳、赫文斯定、贝格曼这些所谓学者探险家的盗宝天堂。
这座城叫'黑城';

 
 

为了一条路,你愿意走多远?
弱水河畔留着汉使、明将、成吉思汗、马可波罗等人的脚印。
这条路叫“丝绸之路”;


为了一片沙漠,你愿意走远?
世界最高沙山和湖泊在这共存,据说荒漠深处涌动着一条与“黄河”同源的大河。
这片沙漠叫'巴丹吉林沙漠';

 

为了一种色彩,你愿意走多远?
透明、夺目,又如此奢华无忌,这是来此天堂的色彩。
这种色彩叫'明黄';


为了一棵树、一座城、一条路、一片沙漠、一种色彩,你愿意走远?
我想说:有多远就走多远!

 

以后有人问我国庆去哪最好
我会说,去额济纳吧

    我的水东之行始于滂沱大雨的一个下午,踏着雨水冲刷过后的青石板路,悠闲而宁静。刚由政府统一规划,上个月挂上去的红灯笼和门匾在这静谧无语的故宅老巷显得那么的刺眼,那么的无奈。据说有公司马上就要介入这里的旅游开发了,听在耳里犹如丧钟。
    曾几何时,皖南的很多乡村还是个鲜为人知深山村野。而如今,在无度的旅游开发和金钱欲望面前,原本热情好客、淳朴善良的乡风民俗在很多地方已荡然无存。古村落已经同城市一样躁动并斤斤计较,当一把花生、一杯茶,甚至一口清泉都成为有价商品时,也正是古村寿终正寝日。
    最明显的例子就是世界文化遗产之一的西递、宏村,现已是全民皆商,放眼望去一片商幌招展,街头巷尾,拉客声此起彼伏。整个村庄,充斥着廉价的纪念物与古玩赝品。这哪是遗产,分明是遗憾,遗憾这种目光短浅、惟利是图的毁灭性开发。
    原本幽静淳朴的水东也正往这条可以预见的不归路走去。旅游公司买断,在村口设栏卖票,水泥公路、大型停车场、星级宾馆的相继建成,旧貌是变了新颜,但原本讲究自然和谐的古村,已被标志现代化的金属、水泥、玻璃所替代,
     当我知道淮北的临涣有韵味十足的老茶馆时就有点纳闷,众所周知“南茶北酒”,长江以北的人们鲜有饮茶习惯。而苏鲁豫皖四省交界的皖北,素以民风粗犷,酒风彪悍而著称,从没听说过还有历史悠久的老茶馆。于是在一个炎热的周末,约上几个朋友,在临涣荣誉市民扎西刘老师的带领下,驱车赶去看个究竟。

 


        提起茶馆,脑子中浮现的应该是清幽古典、精致中透着点淡泊,甚至可以带着点怀旧。但到了临涣我才知道茶馆原来可以这样的“粗俗”,这样的市井,仿佛回到了70

◆ 荷塘杂摄 (2007-08-02 21:03)

    出淤泥而不染,濯清涟而不妖……”从宋朝大懦周敦颐的「爱莲说」到近代文学巨匠朱自清的「荷塘月色」,荷花聆听了几千年的赞美,以其高洁的品质和素雅的性格被誉为花中君子。对于弄影者来说,荷花丰润的曲线,飘逸的姿容,哪怕严冬的残荷,姿容虽逝,暗香依然,这一切一切使其成为了众多“长枪短炮”前永恒的焦点。我也不能免俗,于某周末踱入莫愁湖畔,得荷塘照片若干,“悻悻”而归。

    如果你错过了寒冬暗香浮动的腊梅,错过了初春落英缤纷的樱花,那就别再错过夏日的映日荷花。走出去,用手中的DC把荷花的芬芳定格下来,机不可失,时不我待。

 

 

 

 

文图:酒哥

■ 感悟落日 

    从如日中天到日落西山再到旭日东升,是众生万物的置换轮回,宛如人生的潮起潮落。潮起,风头浪尖,不能肆意妄为;潮落,陷入波谷,也不能放弃希望。

    日落之后必是黑夜,明天又将是旭日东升,今天的落日就是明天的那颗朝阳。不管今天的夜晚有多黑,咬咬牙,再咬咬牙,一觉醒来又是个灿烂的明天。

    最辉煌的人生,也会有阴影,犹如夕阳再美,也无法逃脱黄昏,也许落日明白这道理,所以在消失前便展现自己的美丽,毫无保留。岁月无情而落日长存,那天,我们都我将不再,所以我们学会把握,把握时代脉搏,审时度势,厚积薄发。

     人生旅程,不管怎样灿烂,都难逃消失和孤寂。落日的消失也是一种抵达,一种方向的断落,不让日子幻想成为一种惯性。从今天起,要学会珍惜,珍惜剩余的每一天,让生活多彩,让生命坚强!

     落日是有灵性的,让你充满希望。让你相信,不管怎样,生活总要继续,完结的一刹那,下一刻,又是崭新的一天。仅此而已

文图:酒哥
     桃坪羌寨位于理县桃坪乡,是世界保存最完整的羌族建筑文化艺术'活化石',至今仍然保持着古朴风情的原始羌族村寨。桃坪羌寨距成都163公里,距县城41公里。现共有 98户,近500人。相传1000多年前,羌人从中原迁居到四川岷江流域时,一个叫陶殊的人率人开发了这块土地,人们便称这里“陶殊坪”,又因盛产桃子,故称“桃子坪”,简称“桃坪”,羌语叫做“启子”。
◇ 题记:
     对于羌族,搜尽我脑海也就那句“羌笛何须怨杨柳”和羌人“尔玛依娜”(就是网上所说的天仙MM),天仙MM和笛声本该是悠扬美好的,但这样的组合却给我一种悲戚的想像空间。今年春节,我们一行走进这座有着2000多年历史、被称为神秘“东方古堡” 的羌寨,至今脑海还不时浮现当时那夜幕降临,篝火熊熊,羌人围塘咂酒,载歌载舞的场景,“一夜羌歌舞婆娑,不知红日己瞳瞳”是那里羌人最真实的写照不过了。
 
 
图、文/酒哥
◇ 题记: 
    冬天的九寨沟,虽没有春天的妩媚,仲夏的烂漫,深秋的妖艳,却另有一番情趣。这时的九寨沟离天堂更近。冬季是九寨沟最安静的时光,林子里异常的静,风,来不及穿过树林就停住了,光秃秃的枝杈因此失去了发生争吵的任何凭借。夏天和秋天,游人的喧嚣从早到晚,无休无止,这种令人烦躁的情形只有在冬天能躲过。
 

◇ 推荐几个景点:

1.五彩池:
    冬天对众多的被称为“海子”的高山湖泊不构成什么影响。湖面不结冰,湖水还是那般清澈,其水色、水声、水光、水姿还保持着它们所贯有的那种优雅与雍容。五彩池,多么漂亮的名字,可它的颜色比名字更漂亮。鹅黄、黛绿、赤褐、绛红、翠碧,这五种色块在水中相嵌着,浸染着,斑驳迷离。
2.孔雀海、五花海:
    九寨沟有大小海子114个,玲珑小巧,宛如一个个精灵。它们有自己的个性和语言,表达自我的方式也不同,但总能让我们惊奇。不过,若论水下

图、文/酒哥

◇ 题记:
    大家也许习惯于夜晚里充满躁动和诱惑的生活,更习惯于给自己划个圈,然后在这圈里按部就班的生活着。但无可否认,渴望出走,是很多人隐晦的愿望,而我们只有少数人,在一生中的某个时间段里实施了它。因为我们中的大多数,从不出走,只是旅游。出走是精神或灵魂的自我放逐,如果你想暂时逃离这平凡的生活,将一个个背影抛进自己若干年后回忆的印象。那就走出去,让心流浪。出走于现在,春光灿烂时。
◇ 正文:
    蛰伏了一个冬天,在冗长隐晦的季节里,众人更习惯于蜷伏在还有点温度的被窝里,泡壶弄茶,读些深沉的文字。也许某日清晨,乍一醒来,一缕阳光不期然的从尘封多日的窗户溜进,绚烂向你袭来,如象一种挑战,于是瞬间有了外出的冲动。
    走出去踩着富有弹性的软绵绵新壤,总使我情不自禁的继续向前,此刻的阳光已摆脱了北风的纠缠,那份温暖比寒冬多了几分清爽,随意和快乐染绿了树枝草尖。深吸口气,静静体会那分由骨子里缓缓溢出的生命活力。我庆幸,在这吸取的的能量又能使我度过今年这个肆虐的夏、茫然的秋还有冷
图、文/酒哥

◇ 题记:
    大家也许习惯于夜晚里充满躁动和诱惑的生活,更习惯于给自己划个圈,然后在这圈里按部就班的生活着。但无可否认,渴望出走,是很多人隐晦的愿望,而我们只有少数人,在一生中的某个时间段里实施了它。因为我们中的大多数,从不出走,只是旅游。出走是精神或灵魂的自我放逐,如果你想暂时逃离这平凡的生活,将一个个背影抛进自己若干年后回忆的印象。那就走出去,让心流浪。出走于现在,春光灿烂时。

◇ 正文:
    蛰伏了一个冬天,在冗长隐晦的季节里,众人更习惯于蜷伏在还有点温度的被窝里,泡壶弄茶,读些深沉的文字。也许某日清晨,乍一醒来,一缕阳光不期然的从尘封多日的窗户溜进,绚烂向你袭来,如象一种挑战,于是瞬间有了外出的冲动。
    走出去踩着富有弹性的软绵绵新壤,总使我情不自禁的继续向前,此刻的阳光已摆脱了北风的纠缠,那份温暖比寒冬多了几分清爽,随意和快乐染绿了树枝草尖。深吸口气,静静体会那分由骨子里缓缓溢出的生命活力。我庆幸,在这吸取的的能量又能使我度过今年这个肆虐的夏、茫然的秋
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