王咏赋的BLOG

研究说，学问多

——中国人的语与文（续六）

     说话的用处有多大？不用论证，你同聋哑人在一起生活一天，体验一下不能用口语表达意思的不便，你就会知道了。

    我们生下来，不是先学认字，而是先学说话。通过听和说，我们学会了很多知识，懂得了很多道理，掌握了很多本领，也把自己的需求和情感充分地表达了出来。

    后来我们长大了，上了学，参加了工作，有了书面语这根粗壮的拐棍，但我们仍然离不开听和说。听课、开会、聊天，都以听和说为主要交流方式，文字只是辅助手段。至于吵架，那绝对是说和听的大比拚。哪怕你浑身都是理，不会说，你也占下风。而如果你听不懂别人的话，你就不知道如何反击，结果还是输。

    现在人们常常用手机发送短信，但就手机

说第一，写第二

——中国人的语与文（续五）

    拉拉杂杂，断断续续，已写了五篇关于“中国人的语与文”的文章，这是第六篇，究竟想说明什么呢？

    我想说的是，不论什么民族，不论哪个语种，“说”（语言）都是第一位的，而“写”（文字）是第二位的。

    我们说的是汉语，写的是汉字，所以，上述论断具体到中国，就是：汉语是第一位的，汉字（及由汉字组成的句子、文章）是第二位的。

    一个人，生下来要先学说话，再学认字。

    一个民族，要先有语言，然后再发明文字。

说不算，写才算

——中国人的语与文（续四）

     前些年，围绕广东话里“付账”这个意思是应该写作“买单”，还是写作“埋单”，各界人士争论得一蹋胡涂。

    有坚持“买”的，就是用钱把单据（发票）买回来。有坚持“埋”的，就是把现金压在碟子下面，悄悄地支付餐费。

    所有参与讨论的人，其实都自觉不自觉地坚持了一个前提：甭管你说的是何处方言，只要是汉语，那么你说的每个音节都得与现有汉字在意思上对上号。而且，只有对上号的意思才能记录下来，成为书面语言；否则，概不考虑。

    为了“对上号”，就必须弄清每个音节的意思，从字典里寻找相应的汉字。如果没有相应的汉字（汉字的音素是非常有限的，这个以后再谈），你说出的东西就没法记录，也就不算数。

文称霸，语靠边

——中国人的语与文（续三）

     在中国语文的发展进程中，文（书面语言）一直处于强势地位，语（口头语言）则处在似乎可有可无的边缘地带。历朝历代的训诂学、音韵学著作，所研究的都是书面语言的演变，谁管历代人的口头语言是什么样的？

    这种情况的出现，当然有其客观原因。中国地域辽阔、人口众多，高山大川把人们切割成一个个分散的群落。各地的口头语言均自成一成，彼此差别很大，不仅语音不同，所用的词汇、语法也各不相同。古人说“十里不同音”。直到现在，持不同方言的人们相互交流也有很大障碍。幸好有了由统一的字符、词汇和语法组成的书面语言体系，不同地区、操不同方言的人们才有了相互交流的便利。你说“我”，他说“俺”，还有人称“阿拉”，但写在纸上都是“我”，意思就相通了。没有“书同文”，就没有中国的大一统。如果像西方那样使

翻过来，译过去

——中国人的语与文（续二）

    中国的两套语言系统，即口头语言和书面语言，携手并行了几千年，今后肯定还会相互扶持，继续走下去。

    当然，在汉语演化过程中，两套系统所起的作用是大不一样的。

    口头语言出现在先，是远古先民的独特创造。他们创造了词汇，发明了口语语法，用语音来交流信息、传达情感，一代一代传下来，形成了以血缘为纽带、以口头语言为工具、以共同命运为依归的中华民族共同体。

    这个“有语无文”的过程持续了上万年，或许有十几万年。

    不独汉族是这样，其他各民族也是这样。直到现在，仍

为上海重作地名诗

    继南汇区并入浦东新区后，上海市行政区划最近又有变动：卢湾区与黄浦区合并，组成新的黄浦区。

    收入《祖国颂——奇诗浓墨绘中华》一书的《上海颂》，囊括了上海市的19个区县地名。现存的17个地名全部在列，另外两个是已经取消的区——南汇、卢湾。用“必用地名一个都不能少”的标准来判断，这首诗可以不改。但我心里明白：上次为了把19个地名全放进去，实在是费了大劲，平仄几乎全然不顾，意思和意境也有欠缺。现在减少了两个地名，等于给诗作者稍稍松了绑，可以写得更从容，更合规，更大气，写出更象样的作品。这也算“与时俱进”吧？

    于是，我动笔重作《上海颂》，却发现虽然只有17个必用地名，要写得完全合规也很不容易，要写出大上海的气势仍很困难。依照《中华新韵》（十四韵）中的波韵、尤韵和庚韵，我各作了一首，

说一套，写一套

——中国人的语与文（续一）

    事实上，中国有两套语言系统，一个是口头的，一个是书面的。

   不论从历史上看，还是在现实生活中，口头语言都早于书面语言。远古的时候，人们聚族而居，无师自通地发明了族群内部的口头语言，可以在族群中自由交流。现在的儿童，刚出生几个月就能听懂大人的口头语言，一岁左右就能说完整的句子，三四岁说起话来一套一套的。有人说，人一生下来就带有“语言基因”，正是仗着这个基因，人类才具备了超乎其他动物之上的交流能力、学习能力和创造能力。所以说，健全人个个都是“语言天才”。

    相比于口头语言，书面语言的诞生要晚得多。它是对口头语言的蓦写和记录，是由文字和语法组成的复杂系统。创造一种书面语言是难度极高的系统工程，所以世界上还有大量语言有

俩文本，孰为真？

——中国人的语与文

    在岳麓版历史教科书里，看到明太祖朱元璋的一道圣旨：“民者，国之本也。今天下已定，而民数未核实，其命户部籍天下户口，每户给以户帖。”

    这是《明太祖实录》中的记载。也就是说，在明代官方正式文件里，朱重八皇帝很有文彩，说话文绉绉的，很准确，很简练。

    但在明代户帖（户口本）原件上，引用的圣旨是这样的：“说与户部官知道：如今天下太平了，止是（只是）户口不明白，俚教中书省置天下户口的勘合文簿、户帖，你每（你们）户部家出榜，去教那有司官，将他所管的应有百姓，都教入官附名字，写着他家人口多少，写得真。着与那百姓一个户帖。”

    一道圣旨，两个文本。哪一个是真的？

王氏创意之十一：

              汽车轮位显示仪

    全世界吃汽车这碗饭的，怎么着也得有上千万人吧？其中搞汽车研发的人，全球就有80万（2007年的数字）。他们在研发什么？我不知道，估计都是些高科技、超神奇、极复杂的东西。但除了我以前建议的“汽车平移系统”外，还有很多汽车应该具有的装置，现在仍不见有人研发出来。

    没办法。你想要的，他们想不到，即使想到了也不感兴趣。他们花大钱搞出来的东西，又常常没人喜欢。这就叫供需脱节。

    这里再说一个与汽车有关的创意：轮位显示仪。

    汽车方向盘与自行车把的共同之处在于，它们都是“转向器”。不同之处有四个：一是形状不同，方

读《刘炳森书法艺术》

     我的好朋友、书法家张生礼编著的《刘炳森书法艺术》一书，上个月出版了，书一出厂，他就送了我两本，其中一本是签名书，让我眼前一亮。该书大32开，共9章，编排精美，图文并茂，天津杨柳青书画社出版，第一版印了7000册。

    在前言中，张先生写道：“笔者是刘炳森先生的学生”。但关于他们的师生关系，书中着墨甚少，且没有一幅师生合影。我以为，这说明张先生是一个老实人，只想为老师扬名，不想给自己贴金。其实，这是多虑了。有图为证，揭示传承关