藏传小活佛——格杰仁波切

格杰仁波切：藏传佛教格鲁派（黄教）转世活佛。14岁时受上师大宝法王认证，并于17岁开始闭关修行，在经历长达了3年又3个月的苦修后，21岁出关开始宣扬佛法。现居中国西藏阿里地区格吉县茶卡乡格杰札西曲林寺（兴善吉祥法轮寺），多次奔赴全国各地和远度重洋到东南亚弘法并寻找善缘，以期能早日完成为西藏阿里穷苦地区盖医院的宏愿。

   

只要自己肯努力，所有的赞、谤、毁、誉，都不足以挂在心上，那些都是假的。修行人只有一心向道、求出轮回、往生净土，才是究竟圆满的真实。合十！噶玛巴千喏！

一个人一定做过许多好事，也曾带给许多人快乐，所以我们不能因为一件恶事而尽毁，那样是不公平的，如果你习惯只因一件坏事而抹煞一个人所有的善行，世界和平就永远不可能实现，相反的，一个人终其一生所作的恶行，应该因为他的一件善行而被遗忘，被宽恕！

佛家淡“慈悲”，而不讲“爱”，因为在佛家看来，有“爱”就有占有欲，有占有欲就有我执，“爱”是苦的根源。而佛家讲的慈悲，悲指拔苦，慈指与乐，由此可见佛陀平等度世的情怀。
自性本空，性空缘起，缘起性空，如此三个四字佛语展现于眼帘下，便诠释了对人生的阐述。人生本就是一种修行，苦难与快乐，相对而行。前因与后果，相互而生。惧苦奢乐，倒因为果，这样的事情枚不胜举，所以人生多起喜怒哀乐，反复无常。人生修行，缘起性空！

班禅额尔德尼·

确吉坚赞——

藏传佛教格鲁派（黄教）第十世班禅额尔德尼。杰出的藏传佛教领袖、国务活动家。原中国佛教协会名誉会长，全国人民代表大会常务委员会副委员长。幼名贡布慈丹，1938年生于一个藏族农民家庭。青海省循化县人，远祖出于西藏萨迦昆氏家族。1937年12月1日，九世班禅额尔德尼·曲吉尼玛圆寂后，班禅堪布会议厅于1941年指认他可能为班禅转世灵童之一。1944年在拉卜楞寺活佛、著名学者计美赤来嘉措主持下，于宗喀巴大师诞生处圣迹前举行仪式，从10名灵童中确认为唯一灵童，授法名确吉坚赞，迎请至塔尔寺内供养，接受严格的经学教育，潜心研习《量释论》、《现观庄严论》、《入中论》、《戒律本论》、《俱舍论》（合称五部大论）等佛教经典。1949年6月3日，国民政府代总统李宗仁颁令，批准继任为十世班禅：“青海灵童宫宝慈丹，慧性澄圆，灵异夙著……应即免于掣签，特准继任为第十世班禅额尔德尼。”并特派蒙藏委员会委员长关吉玉为专使，青海省政府主席马步芳为副专使参加坐床典礼。1949年8月10日，在塔尔寺举行了坐床大典，正式成为藏传佛教两大领袖之一。
　　1949年9月5日西宁解放，班禅大师就从香日德派人到西宁，与人民解放军联系。1949年10月1日，班禅额尔德尼·确吉坚赞致电毛泽东主席和朱德总司令，祝贺中华人民共和国成立，代表全藏人民“致崇高无上之敬意，并矢拥护爱戴之忱”，相信“西藏解放，指日可待。”，明确表示拥护中央人民政府，愿为解放西藏、完成祖国统一贡献力量，毛主席、朱总司令复电勉慰。1951年4月27日率班禅堪布会议厅（当时的班禅办事机构）官员45人抵达北京,受到了周总理的热烈欢迎,参与中央人民政府与西藏地方政府关于和平解放西藏的谈判。在京期间，年仅13岁的大师为和平解放西藏谈判做了不少有益的工作。5月29日发表声明，热烈拥护5月23日达成的《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》（即《十七条协议》）。和平解放西藏的协议签订后，大师向毛主席献上了用汉藏文写成的“中国各民族人民的大救星”锦旗。次日致电达赖喇嘛·丹增嘉措，表示愿与之精诚团结，共商国是。同年底，大师从西宁启程返藏。1952年4月28日在拉萨布达拉宫与达赖喇嘛·丹增嘉措举行了初次会见。6月23日返抵日喀则扎什伦布寺，从而结束了从九世班禅开始长达28年流亡他乡的生活。大师从心底里感激党和人民政府。之后，他为维护祖国的统一，汉藏民族的团结，为促进西藏内部的团结和经济繁荣，做了大量工作。1952年国庆节他向驻藏部队捐献了50万斤粮食、酥油、牛羊肉等。
　　1954年，大师与达赖喇嘛联袂到北京，参加全国人大和全国政协会议。会上，大师先后被选为人大常务委员、政协副主席。
　　1956年4月22日，西藏自治区筹备委员会成立，大师又出任第一副主任委员。大师作为年轻的国家领导人，在反对分裂，维护国家统一方面发挥了更加重要的作用。
　　1956年11月，应印度政府的邀请，大师同达赖喇嘛一道去印度参加释迦牟尼涅盘2500周年纪念活动，被贝纳勒斯佛教大学授予荣誉佛学博士学位。他面对复杂的环境，严正谴责了少数分裂分子背叛祖国的阴谋活动，并排除各种干扰，提前返回西藏。
　　1958年通过扎什伦布寺辩经大会，考取“噶钦”学位，并在该寺及塔尔寺开讲《菩提道次第论》、《时轮金刚灌顶法》等显密经义。他曾多次在西藏、四川、青海、甘肃等省区视察工作，为信教群众摸顶讲经。著作有《菩提道次第广论简释》、《双身喜金刚生、圆次第》等。
　　1959年3月，西藏上层反动贵族发动叛乱，达赖喇嘛逃亡印度，大师代理西藏自治区筹委会主任委员，从日喀则北上拉萨，开始主持西藏的全面事务。在他的主持下，筹委员通过了一系列有关平定叛乱和民主改革的政策方案，为稳定西藏局势和发展西藏经济、推动社会前进做出了很大贡献。1959年，大师又当选为全国人大副委员长。
　　1960年10月1日，。全国人大常委会副委员长陈叔通、班禅额尔德尼·却吉坚赞，国务院副总理薄一波等到哈尔滨汽车齿轮厂视察时，观看了自动线生产情况。
　　他先后率领代表团访问澳大利亚、新西兰、尼泊尔、玻利维亚等国。不论到哪儿，他都强调西藏是中国不可分割的一部分，他谴责分裂主义者的言行，号召民族团结，共同繁荣。邓小平同志称赞他是“我们国家一个最好的爱国者”。
　　1989年1月9日，大师赴西藏日喀则主持五世到九世班禅大师遗体合葬灵塔祀殿——班禅东陵扎什南捷的开光典礼。他在讲话中重申爱国爱教、汉藏团结的观点，赢得了僧俗群众的热烈欢迎。1989年1月28日，因操劳过度，心脏病突发，在他的新宫德虔格桑普彰逝世。享年51岁。国家和藏、川、甘、青、滇等地举行了隆重的悼念活动。
　　中国现代藏传佛教活佛十世班禅大师确吉坚赞受到教内外人士的喜爱。他不平凡的一生，令人钦佩与敬仰。

十一世班禅

江洋加措于1998年出任十一世班禅经师，已经为班禅举行了密宗灌顶，按照密宗修行次第传授了4年的密宗经典和礼仪。班禅的学习、生活紧张有序，每天早上6点30分起床，按照惯例诵经、晨祷，尔后散步半小时，除一日三餐和短暂的间休外，其余时间潜心学习、背诵经文以及文化知识。

   藏传佛教格鲁派高僧要获得佛学最高学位的“格西”，必须掌握因明、释量、中观，戒律、俱舍五大论，并淹通经义，在任何僧人的考问下都能对答如流，不为所难。江洋加措经师说：“日前，十一世班禅首次在扎什伦布寺参加法相辩经，对经义的理解和感悟令在场的众僧由衷敬佩。”目前，十一世班禅已熟练掌握了可以主持为僧俗信徒灌顶、讲经、传法等佛事活动的经典基础。同时，班禅还可以运用汉语言文字进行表达和交流，并比较熟练地掌握了电子计算机的操作技术。

   江洋加措是来自藏传佛教格鲁派六大寺庙之一———甘肃拉卜楞寺下密院的法台，他深厚的佛学造诣，谦和的为人，在藏传佛教界和信教群众中享有崇高的威望。江洋加措说：“十一世班禅对佛学悟性过人，一点就通，加上日益提高的科学文化知识水平，他一定能够弘扬佛法，利乐众生。我的佛学造诣还不深，对班禅只能起到入门指导的作用。”

   扎寺民管会主任喇嘛次仁接着介绍了十一世班禅的日常生活和修养爱好等情况。他说，十一世班禅对长者谦恭有礼，对儿童呵护友爱。同时他非常喜欢关爱生灵，每当看到小鸟、小猫、小狗等小动物时，他总是上去摸摸、抱抱、喂食，慈悲胸怀可感。

   喇嘛次仁说，平时，班禅对藏民族古老丰富的传统文化有着浓厚的兴趣，遇到相关内容的展览或书刊，他从不放过参观、学习、请教的机会。同时，他还喜欢诗歌、小说和运动，爱好摄影、电脑、书法等，对新鲜事物总是充满兴趣。

   十一世班禅额尔德尼·确吉杰布自1995年认定、批准、继任以来，在主寺扎什伦布寺的周到安排和各位经师的悉心培养下，健康成长，学业日益精进。喇嘛次仁欣慰地说：“班禅超乎寻常的佛学知识，日益完善的德行修养，以及慈悲胸怀，赢得了所到之处的广大僧俗群众的钦敬和拥戴。”