浅析荀子“隆礼重法”论

[内容摘要]：隆礼重法思想在荀学体系中有十分重要的作用。本文通过其以“性恶论”为逻辑出发点和“明于天人之分”的思想为根据, 分析“隆礼重法”论的内涵以及礼与法之间的关系

[关键词]： 礼、法、隆礼重法、性恶

先秦儒家三个最重要的人物是孔子，孟子，荀子。作为儒家学派，孟荀思想显然由孔子那里继承发展而来，不同的是，孟子主要发展孔子“仁”的方面，而荀子则主要发展孔子“礼”的方面。可以说荀子是第一个将儒法合流的思想家, 其学术集儒家之大成。他继承和发展了儒家的“礼治”, 又传承、拓展和修正了法家的“法治”, 形成了“隆礼重法”的思想, 主张礼法兼冶、王霸并用，提出“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸” 的观点，（《荀子·强国》）为后来封建治国思想奠定了基础。但在几千年的历史中，荀子长期被视为儒学异端，他的学生中李斯、韩非也都是中国历史上法家著名的代表。而荀子在稷下学宫的经历，使他有可能向各家各派学习，而集诸子百家之大成。所以，荀子隆礼重法思想的来源也与此密不可分，同时荀子隆礼重法论的建立