昨天还有国际友人的报纸关心北京天气，惋惜已经不见天日好久，惊叹环境治理何来成果？更有好事的美国大使馆自己按了个检测器还煞有其事的用Twitter实时发布。这不是的不说是一个很丢脸的事情。
不过今天老天爷争气，一大早就来个万里无云。一道这个时候我就好比打了鸡血一样，兴致勃勃的挎包出门。6点过一点出发11点就从延庆溜溜一圈回来。不得不感叹一路畅通，天涯若比邻的快捷。过居庸关，穿八达岭去的时候只花了1个小时就到了。第一回吧脚底板踏上这里，以前也只是路经此地去张家口。抬眼一看才知道，这里举张家口也就134KM，相当于已经走了一半了。但是刷卡却只花了4.80元。从六里桥去张家口那个时候好像至少50块。
不知道是不是没转对地方还是本来就这样，感觉延庆绿化很好，树多房子少！很多房子都隐匿在树丛里偶有现身。不过最好玩的是起一次坐了可以办躺的火三轮。平日里见的三轮都是弯膝坐的，包括在北京其它周边也是这样。但是今天在延庆，开了此头荤。这些三轮都是用拉货的改装在货箱上加了个板子，所以人在上面要么就侧坐，要么就半躺背靠师傅，伸直了双腿，悠哉享受！的确很舒坦的。仔细一想这不和马车和像嘛。
连续好几天干熬了一个通宵，4点半过眼见霞光漫天结果还没到5点半就被云层被吃回去了。北京已经连续10来天这样了，云层很厚，灰蒙蒙的天的见不到太阳。再这么下去这一个节气就算完蛋了。
今天是夏至作为日照最长的一天无论怎么样还得去抓一点太阳的。蒙头睡5个小时，一骨碌爬起来，晕倒啊！还是灰蒙蒙的天。太阳挤在云缝里色眯眯的漏点余光出来，一点都不爽快！
天有不测风云，今天一如前几天一样下午点半以后云开雾散，太阳终于从棉被钻来透风了。感觉安排一下路线。按照以往的坏习惯，的找点特别的线路走。冬至的时候走了1路车横穿长安街，幸亏那是冬天太
我给呀如说最近的困惑，她觉得一头雾水，还嘲笑说市长都不能解决的问题，我能想清楚吗？我自认为我中有一种说不清楚的乡土情怀。用乡土不用农村，是因为农村更像当下的乡土景象，具有更强烈的时间性。而乡土更能超越这样的时间和空间局限。在一阵冷水之后，似乎也明白了一点，其实我的认识应该是传统文化知识结合当下城市焦虑之后的一个反应。在长时间接受农耕文明知识以后的一次反省。已经不再是山山水水，花花朵朵的情节，而转变成了一种心态。
作为外部的环境影响，大概是因为现在都在检讨消费这个魔鬼，而不自觉勾出来我的反省。作为艺术上的很多现象来讲，流派也好，风格也罢。很多情况下都是站立在城市文明的消费角度去思考和认识。这些思潮都来自城邦文明西方各国，在城市里的焦虑点触发了这一些列的反思。然而这在也城市文化为主，城市人口占80%的社会来讲是一个很正常的事情，他们绝大部分人是不会去思考农耕文化产生的焦虑。然而作为现在的中国来说，现代化直接等号于城市化。现在所有的文化思想焦虑都是由外来思想的点拨而萌芽产生，所以更多的焦虑也是在城市消费文化焦虑之上去思考的。现在的中国实际城市化程度只有30%的样子，但是这3
今天是最征途最长的一天，顶着八九点的太阳就出门了。但是也正是今天感受让体验更丰富起来。上来430以后，一路向北。车里空落落的美籍个人，冰凉的风不知道从什么地方吹进来的。把双脚都冻的不行了。明显是后勤准备不足的表现。当穿过小汤山，路过北京太阳城（这个名字感觉很凑巧）。在感觉荒凉的种禽公司下车。那才真正领略到了北方冬天的厉害。这几天正式寒潮来袭的时候。把身上能包裹住的地方全部包住，感觉还是跟没穿一样。可以的人啊，一个追逐太阳的差点就要被冻死。这说出去感觉很像笑话。
下车以后要转车，去984的起点九华山庄，转来转去进在眼前的车站就是没看见，折腾了好一会儿，郊外的空气很好，但是郊外的温度也不饶人。幸好来的是空调车。上去简直就是天堂啊。穿过杂乱的小村庄，肮脏的小水沟，看见了清澈温榆河，那就是九华山庄里。如同放牧的年代一样，有势力的人占领的水草都要丰茂个干净，穷苦的人喝水也苦涩的。不知道是小村子的人不会爱惜水，还是没办法爱惜，反正河流的差别是显而易见的。这种差别从上430就开始凸现出来。从成中心的安定门一直到小汤山，是这段时间城乡变化最明显的一次。但是北边的土地更开阔。让人感觉也更
不是在什么，就是在什么的路上。哈哈……当然这个什么不是指喝咖啡。
不是在公交车上，就是在去乘公交的路上。这几天比较埋怨天气预报，似乎很不准，所以计划都总是跟不上变化。当然去抓太阳，也不是要每天准点准时的出去。其实追随太阳，更像是在乡村的一种生活，吧自己和太阳牵连起来，但是也不是太阳出来了就立马的跑出去。一方面与太阳息息相关，一方面又能有点闲散情调，随性而为。这种农耕方式的创作肯定不能搞成打卡一样的城市生活。
看天气其实也就是好安排。比如第二天阴天那么晚上就可以晚点睡觉，多处理图片，如果晴天就的早点起床。但是明明是阴天的预报，张开眼睛经常是明晃晃的太阳。所以有经常是拍的时间不足，或者照片后期处理的时间不够，要么就是昏昏沉沉，睡眠不行。看来看云是天气是很重要的，相信计算机的同时还的相信直觉。但是在城市里，我们难的抬头看看天，看看云，看星星，看看月亮。太阳我们知道他在那里，但是我们却也不敢正眼看它。
城市的生活眼睛是向下，而欲望确实向上的。不是新闻里贴了双星伴月的照片，估计很多人是不知道那张挂在夜空中的笑脸。其实第二天那两个星
日不落的恋情。
前面两天仔细处理了上次天拍的照片，很大一堆啊。一张张的修整。然后总结了下经验，今天再次踏上了这日不落的路程。中午时分，太阳高照。明媚之光普照，在和平东桥上来300内环。上车后才发现，向阳的地方基本没有座位，只好在车尾靠门的地方站着。幸好这里有个专门给人站着的时候的靠垫，所以姿势还不错，也不难受。车行不远才突然发现这是次很不错的行程。位置极佳。但是车到亮马桥以后太阳就始终躲在门门框的背后，不管怎么换角度就是抓不了。明明在太阳下，却就是看不见太阳。一叶障目难见泰山。一门框在眼前，太阳也更难看见。过了分钟寺，汽车正西行驶，太阳也就跑到车头的位置。这时候也就没有一点机会能拍了，所以安心欣赏起风景来。车在三环上行驶的很快，一会就到了六里桥太阳一下转到背后，因为是车尾，所以可以从后面的挡风玻璃抓住太阳。这时候的太阳，一点也不吝啬的吧阳光全部撒在我的脸上，虽然是冬天但是还是能感到晕眩。当太阳光照久了的时候，忽然内心也感觉光明起来，感觉脸上也充满了阳光了。也许这就是太阳的魔力。一开始的疲惫在阳光的沐浴下烟消云散，精神爽朗起来。从西三环一直往东回到和平桥，一路太阳都
日出而作，日落而归。
在城市里还能有这样的生活，应该说是一件庆幸的事情。今天一扫昨天阴霾，灿烂的阳光，城市里的一切都照的亮花花的。弹药快用尽了，充上公交卡，夸上相机，开始今天的追日行动。今天坐的都是电车。主要在城里转。104从五路居到北京站。一路南下，太阳在树林中间闪烁。忙的我手不停脚不住的。阳光很强，但是却很温柔，这就是冬天的太阳。离我们最近，所以也就最温柔。明亮的光照在路边的行人脸上，索道恩赐的每个人都精神饱满。这一路很惬意。
到北京站以后，换上103.这同样是电车，此时已经三点了，太阳开始了它在冬季最美丽的时刻。更凑巧的是，这趟车却正好把最北京的风光包容了进来。横穿长安街，太阳刚好擦到那那排雄伟的建筑顶上，光明光芒万丈。穿过王府井，到了故宫后面。红墙绿树。北海的湖面，金光闪闪。太阳，擦着墙的边线奔跑，一会又顺着电线跳跃。在树枝里穿梭，把最惬意的节奏，留给了这里。我目不转睛的盯着，生怕放跑了一个太阳。
就这么一路欢歌，到了动物园，此时已经16点了，太阳马上就要钻到楼群后面去了。赶紧追赶，我踏上踏上了西去的公车。332是到颐和园的
在经过长距离段路程的一点小实验和考察之后。今天终于迈出了“我爱北京999”的第一步。在北京的里里外外追逐太阳，这是个很诗意且浪漫的事情，但是却是个艰辛与苦涩的路程。今天天气不是很好。晴间多云，太阳蒙蒙浓浓时隐时现。估计污染原因，天空有点昏黄。在西客站办完事情，正好正午时分，太阳却飘渺如银月，差点让我放弃了今天的形成。好在不一会就精神了起来。
寻觅了一下，选择了21路作为开始，顺便也正好回家。再从家附近选择车辆继续。毕竟还的先出熟悉的地方下手。11：24上车出发11：54就到了科技馆。路上不堵车，走的还很顺利。17公里也就花了四毛钱。上车后看看天向，找了个能看见太阳比较多的车尾座位坐下。便开始目不转睛的盯着屏幕了。在高楼里穿行，太阳时隐时现。万丈的光芒有节奏的洒进窗来。路过了一段长安街，有不错的风景。但是此时才真正体会到，有太阳就没有风景。风景和太阳不可同时拥有。这一个算今天最诗性的感悟了吧。
到了科技馆或，没来得及吃饭就辗转到了954车站，从马甸桥东开往大兴一职。今天是故意选择这样跨度比较大的线路乘坐的。看看市内交通和城乡交通的区别。9字头的车开的就是快，呜
最近这段时间乡土情怀如潮水般暴涨，一发不可收拾。已经开始影响了我的方方面面。本来就有很长时间农村生活经验。这样的经验放到城市里显得很羞涩很拘谨。很阴弱。这是文化上的冲突，说也说不太清楚，但是今天看贺雪峰的一片农村建设文章里，对已经早已习惯的认识有了新的顿悟。
文章是写在四五年前的，放到是现在来看却更显的中肯。大环境是我们不愿意一次提起的伤痛。农村时下也迎来来新的机遇。在三种全没开以前，网络上铺天盖地的是土地私有化的推波助澜。但是在贺老师看了这是行不的。中国的农民自始至终是分容易合很难。在小岗村的时候小组已经是父子兵了，结果还是不能合作。俗话都说上阵还要父子兵，但是在口粮和生产上却始终走不拢。最后走到承包道户。私有化有可能的一个结果是更加分化，本来已经边缘的农民群体更加边缘。别说那是资本。这个问题暂时打住随后再说。依贺的意见看，农村要发展，农民恰恰要走合作化道路。加强了合作才能有更好的发展。光靠农业增收这是一件不可能事实了。这个是公认的。发改委有官员以前还说过一句很有意思话“农民必须有土地。谁也不能拿走，当然农民也许丢”。所以只要是农民身下来就天生有了土地。乳头
其实简单点就是摄影和大众的关系。早期摄影为了争取难得艺术认同，经理了艰苦的斗争。从开始的迷糊性（虚焦）获得人的主动减弱机械性而体现出古典的艺术性。再到后来很多关于的死亡的照片，比如《新娘与婴）（弥留）之类的照片。也许是想在死与生之间抓住那到灵光。当然在早期的时候就已经出现了所谓的艺术特征的摄影。（人生的两条道路）就是很典型的例子。这估计是早期场景摆拍加上后期处理的典范之作了。细细想来距今150年了。摄影在随后的复制艺术品上，展现出了巨大的优越性。在普及教育民众的神审美上起了巨大的作用。当然这也就是书上说的摄影的民主性了。但是在这个背后也有这不一样的批评声音，那就是这无疑是在教导大家明智的享受成果，而非创造。其实仔细想来那样的教育也无非是以贵族立场产生的古典审美为标准进行全民普及的一个过程而已。摆脱那样的束缚才能真正独立起来。当然这已经是是往事了。这些问题也就不在问题。但是期中的一些感受，对现在还隐隐有些触动。
从现代主义开始，社会的一切开始失去贵族的滋养而寻找新的衣食父母。平民化大众化也就是民主化，成为了社会的趋势。人人都是艺术也正是在这样的洪流里提出的。在整个社
