大生的博客

文赋、金刚经、座位帖等等

嗟乎今日儒，尽是圣人胎。

张口必仁义，胸怀安邦才。

俗论迷心窍，故纸满尿苔。

恰如厕所堵，腐臭扑鼻来。

实实期阁下，一捅茅塞开。

皮搋子者，厕所必备之物。其形也，圆头长柄，玉立亭亭。其德也，静俟角落，默不作声。其用也，吞吸纳吐，疏水通石···古人所谓茅塞顿开者，莫非皮搋子之功也？

明天阴历三月三，民间相传是王母娘娘生日，老家这几天是庙会。

庙会时，临近四方的村镇居民纷纷赶来，买卖交易，练摊走贩，还有杂耍马戏，热闹非凡。

小时候总赶着这几天热闹，上街吃小笼包、锅贴、麻团、糖葫芦等各种小吃。我发现，小吃就得在街上小摊、趁着人多吃才有味道。老板忙得不亦乐乎，连吆喝都来不及。客人们争相恐后占座位，坐下就急忙催促自己的那一份。那锅贴真好吃啊！

令我特别高兴的，不是有好吃的小吃，而是外公外婆的到来。

赶在庙会前两天，外公骑着毛驴就来到镇上，然后我们再把外婆接来住下，我就见到朝思暮想的两位老人了。听母亲说外婆年轻时候脾气不好，但是我从不觉得她对我发火。或者人老了就变得慈祥，再或者隔辈更加亲切。总之，那时候我最爱的，就是外公外婆。人们常当着好几位亲戚的面问我最喜欢谁，我都不说。其实我心里知道，我最喜欢的是二位老人。

外公来了，必然带我上街。我不吃肉，小笼包

1、分清楚私德和公德。

道德分为公德和私德。

私德是自己的，是个人和神的契约，别人无权干涉；

公德是公众的，是人和人之间的契约，一定程度上可以以此为基础形成制度规范和法律。

不分开公德私德大谈道德，往往陷入混乱。

2、少点意淫、少点看客

一不懂政治学，二没有政治经验，三最关键是缺乏消息来源。

大谈这类时政局势，基本就是意淫猜测。

所以啊，中国议论时局者多，民主进程却进步缓慢。好像个个都关心政治，但是政治进程咋就那么慢呢？

其实，大家不是真的关心政治——准确的说，不是真的关心自己的政治权利，而是喜欢看戏，喜欢看政治斗争的戏。并

【西皮二六】我正在楼上看风景，

眼见得四处静悄悄。

红旗招展空翻影，

却原来是两会正开的紧。

我也曾与人论古今，

打听得两会代表（就）抵达京。

一来是都在上班人影少，

二来是天色近黑四处昏。

你派遣兵勇多威风，

站在两旁你又派了武警。

老太太在胳膊戴袖章，

等候着犯事儿与他谈（呐）谈心.

京城的街道打扫净，

预备着新闻好播映。

老百姓无有别的敬，

早预备好上班堵车方便您的出行！

既代表就该为民生，

为什么奇谈怪论、睡觉酱油为的是何情？

成年公民人万千，

我是又无有选票又不知情。

你莫要胡思乱想心不定，

你就来来来

请进京来代表人民~~~

去朋友茶室玩，看到不错的皮纸，就玩着写了一页纸。

小楷对纸张和墨的要求很高。生宣等氤水太大的，不好用；一点不氤水的也不行。当时发现了这事。但那阵儿太小，啥都不懂，对宣纸懂得更少。为参加一个比较大规模的书展，郑重起见，还专去书院门请教写小楷的先生们，应该用什么样的纸张。结果都答以“生宣”。只有一个老先生告诉我，不宜用生宣。后来亲自试验方知，确实不宜用生宣——至少我用不了，掌握不来墨。

后来懂得各种纸张的区别了，再去书院门，专程看那几位用“生宣”的老先生们是怎么做的。但是我发现他们也都不用生宣。不免好失望，感觉被骗，甚是不解，现在想想更感觉他们的可怜——不知为什么，居