(2014-04-17 12:59)
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《一 封 旧 信》(宗璞)
“一封旧信”实际上是一封旧信引起的思索。因我素不喜长题目,四个字也足够引起所该引起的了。
近在旧物中发现一封写给俞平先生的信,写信人的名字是养知,不知是哪位前辈。现将这封信全文抄录如下:
平伯先生:
朴社刊行之书多佳本,弟常罗致一二。独惜校仇不精,令人讽诵之际尤有痛扫落叶之感。顷读近刊《人间词语》,虽寥寥三十页,而仍不免有讹字。如页二二之“難似”,页二三之“今人”,揆诸文义,决当是“雖似”,是“令人”。此等处显而易见,不待推勘矣。然因此二误,转疑全书尚不知有几许讹夺,若讹夺处为似是而非,不易察见,则误人不浅,而亦大悖左右重刊之旨也。近年来海上书贾竟相翻印旧籍,以牟厚利,亥豕鲁鱼,逐叶多有,贻害读者,诚非浅鲜。吾尝谓主持教育者能禁布劣本书,是亦一功德也。不谓朴社学者主政,亦复蹈斯恶习,殊为遗憾。谨致忠告,唯亮察。先生勿徒草草刊书,必也不惮校仇之劳。若意图以孤本索重值,急切成书,是又邻于书贾之见。先生或不出此,然讹夺之咎终须有人任之。先生如能收回此书(未售出者),排版另印行,固善。万一重视本钱,则亦置之可也。唯望此后
(2012-09-07 19:24)
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(2012-08-24 17:24)
哲蚌寺,也许是我此次西藏之行寄予最多期待的地方。8月2日的下午,哲蚌寺给我的,却远超过了我的想象。我关于寺庙的印象在这里被改变了。坐在哲蚌寺的台阶上发呆的时候,我想,如果只是为了享用这个下午而来到拉萨,也是完全值得的。这种无法用语言形容的幸福,只有在照片的光影中,还依稀存留。

上午去了西藏博物馆,中午去旅行社办日喀则的手续,我们到寺门的时候,已经有点晚了。同时到达的是一个西方游客的团。此时的哲蚌寺人很少,与大昭寺的热闹截然不同。

(2012-08-24 16:18)
大昭寺前,膜拜的人们依然虔诚
在大昭寺门口,有一个房间专门用来登记捐金子的人。我眼看着一位女士走过去,对坐在那里的喇嘛说说捐上二两。这口钟上的金子,想必就是这么来的。

藏地粗糙的墙面,
(2012-08-24 15:50)
还来不及对高原做出反应,就坐上大巴,行走在贡嘎机场到拉萨的路上了。
虽然隔着脏脏的窗玻璃,还是忍不住拍几张。


进入市区,突然看到布达拉和白塔,还真有点心跳加速的感觉。

F43.感恩歌
作词:张琼龄 作曲:许瑞娟
粒米杯汤盘中蔬
得来不易历艰辛
细嚼慢品用心尝
感谢天下众生恩
F44.慈济颂
作词:陈慧剑 作曲:史撷咏
慈济世界是佛灯 光辉遍照苍生
生老病死 尘劫茫茫 何处是归程
菩萨悲怀如慈母 济度有缘人
细水长流积善行 愿化万亿身
慈济世界是佛灯 光辉遍照苍生
菩萨精神 永不厌倦 功德无比伦
慈济世界是渡
昨天陪老婆去宜家,打算买一些昂贵的纸盒子一类的家居用品,据说这样可以提升一下生活的品位。
从一层坐直梯上行一米多,电梯突然就往下掉,享受了一下自由落体运动。下面还有三层地下车库呢,宜家的一层起码能顶上普通楼房的两层高。为了提高所谓的生活品位,把命搭上,这可是非常不值啊。好在掉了一两尺就卡住了。电梯只有我和老婆两个人,还好没摔倒。我们都还面带笑容,轻描淡写,但同时很没出息地抓紧了电梯里的扶手。谁知道它老人家会不会继续往下掉呢?按铃,有人让我们耐心等,我很淡定地回答:知道了。那声音又问,有没有看到向上的箭头,我回答没有,显示屏上只有一个“1”。仔细端详这电梯,不是著名的奥的斯,是著名的施耐德。几分钟后,梯落门开,露出一帮工作人员表情复杂的脸。
心有余悸,不敢再坐直梯。前不久地铁滚梯虽然也出了事,但至少不会像直梯里那样让人感觉憋闷无助。滚梯上三层,老婆到卫生间照镜子时,才发现脸上的伤痕,可能刚才在空中飞舞时,手无意中碰伤了自己的脸。理赔?还是算了。也没啥大事。
野口米次郎父子的故事,实在是让人五味杂陈。不过我居然不知道野口勇这位名雕塑家,只知道野口米次郎是一个能写英文诗的日本诗人。长见识了。
我自认是熟读野口历史的,甚至专门去布鲁克林寻踪,在看起来恐怖、废弃的平民区里去寻找野口博物馆,终于找到那个合围的灰色院子。那个院子都很安静,很安静,如果不是野口迷,那个地方应该是不会去的。
今天重读野口勇的编年表,在事件表格的负空间看到还有很多的故事。
1906年,野口的母亲,美国女子Leonie
Gilmour,带着2岁的儿子野口勇去东京寻找爱人野口米次郎。野口米次郎其实是在日本有家眷的。(其实野口米次郎也不只是有日本家庭的原因,更和华盛顿邮报的一位小姐订婚),他对飘洋而来投靠的母子宣布:一切会おう