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原文地址:你就是那提灯的人作者:安止若

 

 

爱,最容易犯的错误是,把爱投射到外界,乞求别人的爱;

光,最容易犯的错误是,把责任交给别人,崇拜他人的光芒。

 



自由的真正意义是,活在未知里;

独立的真正意义是,活在自己的力量里。

所谓英雄气概就是决心成为自己。

 

记住,你就是那提灯的人.

 

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(2012-01-25 15:20)
有很久没有写博客了,应该说好久没有安静地坐下来读读写写了,能找到时间居然是在春节的假期.这几天每天都睡到很晚才下来,其实醒来很长时间了,但还在沉思当中,在回顾过去,在整理,在重合...其实生活不断地都在整理的过程中,我似乎很需要这种沉思与整理.

刚回到广州的时候就接到Angel的电话,说有人想邀请我做老师,我婉转地拒绝了,原因是我需要一点时间整理一下自己.这句话说出来也还是觉得奇怪,其实我的时间有的是,我并不是一个忙人,从来不是,我还没有孩子,早有放弃贸易公司主管这份职业的计划, 这份职业收入不菲,并且完全可以自由支配时间,有很多人都羡慕我.但是心里知道,它在人生的阶段只是起到一个铺垫的作用,为那个长存在心里的理想提供了坚实的基础. 呵,原来一切都是有预谋的,这句话出自现在接管我这份工作的Manu.他明白到,我每天都在安排着些什么,不管我自己是否完全意识到.是的,有一个更高的自己,在冥冥中筹划着我的生命,我的生命似乎比我想像中更为重要.

从青岛回到广州常居,必然有着很多习惯上的变化,最主要的是我身边进进出出的朋友多了,不一样了.在青岛的时间,在我的眼里,那是一个让自己沉淀学习的阶段,所以朋友圈自然比较稳定,有那么几个支持我关爱我的人围绕着就够了.那段时间我的面孔从天真幼稚慢慢地转变过来. 那段时间,除了创造我热爱的服饰,为了曼陀罗经典拍照做图,我大多的时间在看书,练习.那段时间我从网上认识了中国很多出色的瑜伽行者,身心灵成长的先行者,也有很多能写出吸引人的心灵知识的先驱者.我自觉文笔平平,从来没有在中国接受过高等教育,所以一直不敢写,看了那些文章都只有羡慕赞叹的份.他们使用了那么多美丽的词藻,把语言完美地组织,我花了千千万万个夜晚在脑海中构思自己的文章,那些可以一气呵成的文字,却迟迟不行动.

是的,我一直都蠢蠢欲动,不敢真地去写,虽然接收到不少的朋友的鼓励,我心里还是有所顾虑,我知道要写成什么样子才叫好文章,于是自觉做不到.一篇好的文章从来不在于它的文笔词藻,就像一个好的老师从来不在于他的教授技巧,更重要的是它是否有灵魂,那个最终的属于本质上的心灵的发现,于是我自觉还没有发现.

为什么还迟迟没有发现那个本质? 灵魂在不断试图突破物质世界的枷锁, 在不知不觉中已踏上了精神生活的羁旅,从那个时候开始, 属于物质层面的认识便开始了最强烈的自我斗争和挣扎。是的,我一直还处与现实,麻木,混乱,低劣的困境搏斗的过程中,一直还在那个被心灵知识吸引的道路上,我已经站在那条道路上,也已经开始露出光芒,但是不得不面对内心的疑惑, 内在的声音说,这只是个开始而已.

今年有更多的直觉冲我而来,我又一次做了出乎大家意外的举动,曼陀罗经典还没有开始赚钱,我又开始投入到Ramdas生活馆的经营工作里面. 但有很多事情一旦发生,决定一旦做出,都是属于义无反顾,不容置疑的,即使我清楚地看到未来的路充满着危险和孤独, 即使我必须为我的行为决定负上远大的责任,我还是深深地为自己的坚定而感到恩惠,为自己的一颗勇敢的心而微笑. 我不再与自己的心背道而驰,而是勇敢地追随那个洞见和灵感.

危娜的一翻话写得很美: 这是一条孤独的旅程,因为你要跟随的是——你勇敢的心。但是当你的灵魂为自己的理想而努力的同时,你的肉体欲望也同时在为它的理想而奋斗着。当肉体与灵魂的理想与目标背道而驰的时候,矛盾与挣扎便随之而来。在这挣扎中,受苦似乎成了必然。

但是,这也正是我重新建立信心的时候,这也正是我学习聆听内在主人的时候,也只有在这个时候,我才明白我过去所面临的每一个考验都是所需的,每一次的或大或小的困难和考验都使得我的灵魂更加坚强, 练就今天的我,并推向那个将来的我. 而且我开始同意那句话, 如果我在这些考验中败退下来,我总有一天也还是得一再地面对它们,直到它们对我而言已不再是挑战为止。这是我必须经过的.

过程中一直遇到一些朋友的帮助,更多的是一些劝告和建议, 那些关于成本, 生存, 关于盈利与亏损, 关于效率, 管理, 这些劝告我都一一听进去了. 但是很多时候,这些劝告建议并不一定会让我改变一些行为或决定,更多的是使我重新去定义自己,从不在乎结果只在乎过程,到后来面对生存的压力,不得不好好地看待每一次努力的结果,再到后来既不在乎过程也不在乎结果.在这个过程中我不得不反复地面对并且反省自己,从自我挣扎的痛苦当中慢慢爬起来,然后发现自己更有力量,更能够放下,看人做事更有深度.

因为突然相信了,曼陀罗经典的成功与否,不在于我做了多少的宣传工作,付了多少广告的钱,或者主动向多少朋友推荐过我的品牌与产品.我的创作,我对外面世界的呈现,以及外在世界给予我的回赠,都基于我的内在世界的丰富与否,都在于我发自内心的强烈的分享的愿望.

现在的我,在继续曼陀罗经典的工作的同时,也投身于Ramdas生活馆的经营,希望可以做一些对他人有益的事情,提供一个可以让大家分享成长的地方,在那里,我认识了很多灵性成长的带领者,那些已经在路上的勇敢者,那些帮助大家重新看待自己的人生的先驱者.

而我,只想成为一名平凡的实践者和分享者,如此而已. 这是我想要的人生.


--- Samaa


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分类: 瑜伽生活
这幅图太美,美得让我呆在上面很久,很久,回不过神来。
原文地址:浅谈心灵舞蹈作者:脉轮舞蹈

浅谈心灵舞蹈

撰文者: Nartana,林雅雯

自古以来,舞蹈在人类生命发展中一直扮演著重要的角色。从早期的部落开始,部落族人就借由舞蹈来凝结团体的力量,以及用舞蹈作为一种与神明沟通的神圣仪式。人类也在各种社交场合里跳舞,譬如在丰收的时节,跳丰收舞蹈;在大小庆典中,跳欢庆舞蹈,而男女之间也有著求偶的舞蹈。


身体的舞动也帮助人类连结生理与心理,在跳舞的同时,感觉内在的情感,把自己的感受借由肢体表达出来。所以舞蹈也可以帮助个人达到健康及身心平衡的功效。 


心灵舞蹈,就是回归到人类最初对舞蹈的本能需求与自我表达的能力。我们将这种连结身体、心灵与内在情感的舞蹈称之为心灵舞蹈,或舞蹈静心。之所以名为”心灵”舞蹈,其原因就在于它是一种透过身体舞动的过程来连结内在的舞蹈。同时,在这样的舞蹈过程中,最终将体验一种宁静与静心的品质。


舞蹈,是进入静心最直接的方式

有史以来,许多静心的方法都要求人们保持静止,安静的坐著。但对身体-头脑都已经累积了相当压力的现代人而言,只是静静的坐著并不是件容易的事情。要能够回到内在、深入意识之前,我们需要透过一些方法有效率的放掉身体-头脑上的紧绷与压力。


跳舞是我们与身体产生深刻连结最直接的方式,而舞蹈静心或心灵舞蹈的出现,便是有鉴于多数的现代人常处于急躁繁忙的生活步调,较不容易让自己在一开始就安静下来进入禅坐入定的状态,才反其道而行,让身体先动起来,以借此透过跳舞的过程让内在能量有被释放及净化更新的机会,而在舞蹈之后,头脑也将会自然而然的放松及安静下来。因此,舞蹈静心是在帮助我们有意识地经验并释放掉长久以来被压抑的感受与情绪,逐渐掌握住内观、觉察的窍门,并以一种新的方法观照自己的惯性模式。


其实,在整个舞蹈过程中,跳舞本身就可以被视为是一种静心,它帮助我们体验舞蹈与舞者的合一,也就是在舞蹈的过程中让那个舞者消失,而只有舞的存在,同时感觉自我不见了,没有人在控制,只是纯粹的让身体自然的流动。


从肢体运动到身心整合

一般的舞蹈活动与舞蹈静心的差别,在于前者的目的是由身体导向出发的一项活动,主要是为了健康或是展现舞蹈时所体验到的自我满足感。而后者的目的则在于以舞蹈为媒介来进入静心,它不是项作为,而是一个发生,一个全然的在。在此,舞蹈不再只是单纯的肢体运动,更进一步的,我们是透过舞蹈而达到身与心的合一与整合。套用奥修的话语,就是在那个当下没有舞蹈与舞者的分别。


忘掉舞者,忘掉自我中心,变成那个舞,那就是静心。尽量跳得很深入,以至于完全忘掉说『你』在跳舞,而开始感觉你就是那个跳舞。那个分裂一定要消失,那么它就变成一种静心,如果那个分裂仍然存在,那么它就是一种运动,很好、很健康,但是不能够称它为灵性的,它只是一种单纯的舞蹈,跳舞本身是好的,就跳舞本身而言,它是好的,跳舞之后,你会觉得新鲜、年轻,但它还不是静心,舞者必须消失,直到只有舞存在。 


所以怎么办呢?要完全融入跳舞,因为唯有当你没有完全在它里面,那个分裂才会存在。如果你站在一旁看著你自己的舞蹈,那么那个分裂将会存在:你是舞者,而你在跳舞。那么跳舞就只是一个行为,是一件你在做的事,它不是你的本性,所以,要完全涉入、融入它,不要站在旁边,不要成为一个旁观者,要加入!


让那个舞以它自己的方式流动,不要强迫它,相反地,要跟随它,让它发生,它不是一项作为,它是一个发生。保持欢乐的心情,你并不是在做一件很严肃的事,你只是在游戏,跟你生命的能量游戏,跟你的生物能游戏。让它以它自己的方式移动,就好像风在吹动,或是河流在流动,你也是在流动和吹动。感觉它。


心灵舞蹈与舞蹈表演艺术的差别

通常在表演艺术中的舞蹈所强调的是将舞蹈艺术视为一种与外界沟通的方式,其关注的焦点在于如何能够准确的掌握肢体语汇,以传达整体舞作的某种意境或意识形态给观者。


而在一般的舞蹈运动中所追求的,大部分是透过舞蹈达到健身的目的。就如同奥修说的,虽然跳舞本身很好,很健康,然而如果在跳舞的过程中舞者与舞蹈是分开的,那它只能算是一种运动,而不是静心。


反观心灵舞蹈,它所关注的是在于透过舞蹈的过程向内在探索,这个舞蹈本身没有目的性,它只是一个引导个人去觉察的过程,同时找到与内在连结的管道。因此,舞蹈的表现形式或肢体动作的美丑对错,并不是重点,相反的,它是在过程中引发出一种即席的自发性舞蹈,借此帮助我们透过身体与内在和心灵作连结。


也因为心灵舞蹈的诉求不在于外在的形式,而在于如何与内在作连结,所以,即便是没有任何舞蹈基础的人,都能够自在的进入自发性的心灵舞蹈。在这里,舞蹈纯然的是一种进入静心的媒介,其所强调的不是那个外观与结果,而是整个内在经验的过程。

简言之,舞蹈是人类与生俱来的本能,只要我们有呼吸,有心跳,我们就懂得如何跳舞,并从舞蹈中找回与自己连结的方式。只要你开始观照著自己的呼吸及心跳,并依循著这个身体自然的律动来带领你进入自发性的舞蹈,你就是在经验心灵舞蹈的状态了。


透过心灵舞蹈与内在连结

前文提到,心灵舞蹈所关注的是向内在连结的过程,然而其连结的方式或管道则会因人而异,每个人在舞蹈中所引发的内在感官及连结皆不尽相同。有些人会在舞蹈的过程中忽然忆起一段多年前的往事或是在当下领悟到在人际关系上所发生的事情始末。而有些人则会在过程中进入催眠的状态,甚至看到自己的前世等,也因此在舞蹈过程中理解了现实生活中的关联事件。


当这些议题出现时,常常都是跟现阶段所面临到的人生课题有关。就像有些人是透过即兴绘画或是心灵书写的方式与自己的潜意识沟通,以借此去解开我们在日常生活中无法参透的事。而心灵舞蹈则是透过自发性舞蹈来帮助我们与潜意识沟通。 


通常这些在舞蹈中所连结到与心灵层次相关的议题是无法从外在的舞蹈形式或姿态去读取的,因为它是非常个人且内在的。如果我们从第三者的角度来看这段舞蹈,或许只能借由观察舞者的肢体展现还有外显的情绪来猜测他现在内心正在经历什么,而外在的舞蹈与心灵之间的关连性,以及所代表的意义究竟是什么,也只有当事者自己最清楚了。


由于心灵舞蹈所强调的并不在于外显的舞姿,而我们也无法将非常个人的自发性舞蹈归类分析,甚至当我们试图从刚刚所引发的动作开始再次进入心灵的世界时,似乎又无法产生直接的连结,或完全回到刚刚引发此心灵意境时所产生的相同动作里。从这个观点来看,心灵舞蹈是一种非常当下、存在主义的舞蹈,因为它无法被复制或重新被完全相同的再次经验。

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杂谈

分类: 瑜伽生活























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(2011-12-25 20:25)
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杂谈

分类: 曼陀罗经典

第二次与阿明合作,这一次还是与上一次一样,他让我播放一些我喜欢的音乐,要求我跟着音乐摆动身体,整个过程都在沉默中进行,没有他语言上的指示,没有他人的声音,只有音乐和我,以及相机不停的按拍声。我慢慢地进入状态,开始想像这个地方只有我一个人,只有音乐和我。渐渐地,这个世界停顿,只有我还在转动。甚至,我的思想停顿,而就在那当下......原来,任何一件事情都是可以突破的,当我放弃让自己做得更好的时候,恰恰又是一个新的尝试的开始。

 

突然之间,事情又有了它新的意义。










 


 

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(2011-12-03 23:02)
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杂谈

分类: 曼陀罗经典


年轻的摄影师说:“我得让我身边的所有的模特都去学瑜伽,像你这样完全不用我多说就能够自如地摆动身体。”哈哈,这是我今年听到的最棒的赞美。真想亲他一下。


http://mantraclassic.taobao.com/

 

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随大流的我们忘记了还可以与众不同。

-- 今天早上冥想以后突然想到的曼陀罗经典新一季产品的宣传片主题:"我相信,我可以与众不同"。

 

 

女人的独立取决于女人有独立的心灵世界和表达方式,唯有这种独立,才有与另一个心灵世界和表达方式的互答和融合。



你们的时间有限,所以不要把时间浪费在别人的生活里。不要被条条框框束缚,否则你就生活在他人思考的结果里。不要让他人的观点所发出的噪音淹没你内心的声音。最为重要的是,要有遵从你的内心和直觉的勇气,它们可能已知道你其实想成为一个什么样的人。——乔布斯

 



我相信一件事,就去行动。改变我们能够改变的,接受我们不能够改变的,这就是我所要做的。

 




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(2011-11-19 18:38)
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杂谈

分类: 女性生活
与初识的佳佳约了几个她的女朋友见面,我们刚坐下来就很快地展开了话题,有关于当天见面所要谈及的主题,也有关于一些无关重要的各自的喜爱等等。仿佛彼此已经非常熟悉,相互呼应。知道那个相处之道,各自都有去挖掘对方的天分,也懂得各自在话题里独立意见。这种交谈,通透直接,丝毫没有了解的障碍。每次的开口,说的都是实在并且深入的话,不敷衍,不需要在理解上浪费时间。这群女人都具有谈话的天分,这种天分像埋在地下的宝藏,闪烁着光芒,早已久存,一旦碰在一起,必然擦出火花。君子之交,不见得清淡,却也充满了惊喜和欢乐。

与一网友因为都喜欢服饰而约了一起见面,他把他的一位老朋友也带来了,是同行。他们点的是啤酒,我也点了一杯喝酒陪他们一起喝,虽然他们一看就知道我平时并不喜欢喝啤酒。我们一直在讨论服饰风格所呈现的人的内在心理与个性,谈着谈着就发现已经很晚,得各自回家。他比我经历丰富,我开口提出一个问题,他便可以列出很多我从来记不住的服装设计家或者哪位艺术家哪位心理学家的名字,后来我们还谈到了广州的瑜伽行业里面的精英,里面我真正认识的都极少,直让我觉得自己未吃人间烟火。呵,一个男人的思维,加上他的社交广泛,面对一个女人的思维,加上她的不知世事,注定了这种对话的模式,但是看来他并不厌倦这种模式,对我来说就好,他比我博学得多,如果有觉得不公平的也只能是他。这种朋友应该是冲着互相欣赏而呼应彼此的吧,不管这种吸引还涉及了什么其他因素,一个需要去给予,一个需要去吸收,一个拥有天马行空的奇特思想,表达了出来,一个喜欢有奇特思想的人,因为她自己还没来得及表达出来。

两年前在大理就认识了那个男生,今年我去大理给Satmukh做翻译,他说他要参加,当时并没有反应过来就是他。印象中他很帅气,特别地友善,眼神有力充满诡异,是让人很想亲近却不需要担心到男女之间关系的那种人,但是两年前见他的时候他跟他的女朋友在一起,我们当然不适合过多地交谈。所以两个并不了解彼此的人由于过去见过一面,这一次再见面却有一种知已重逢的感觉,我们默契地决定应该一起单独吃一顿饭,为这一次重遇而欢喜。我们在一家意大利餐厅的顶楼露台上,在高处看着大理的一片古老的屋顶,谈起了彼此两年的变化,像各自给对方说故事,可以一直谈到夜半,一句一句地接下去。很奇怪,彼此的感情平淡如水,却也可以一直把话接下去,一言接一语,没完没了的。彼此无情,却也彼此融合,不约而同。

这些人,虽都陌生,在质地和强度上,我们的交谈更接近于彼此融合。仿佛水滴进入河流,彼此的属性刚好对接,进入似水柔情的境界。随着时间的推移,他们身上都会发生不同的故事,我的心境也必然不再如昔日,将来也许还会见面,也许不再,时过境迁,再次见面的话当初的感觉可能会产生或多或少的质变,但这些并不重要。重要的是在那个时刻,我跟他们站在春天的花园里,一起观赏了一遍花开盛放。



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11月11日迎接水瓶年代冥想夜被推荐在我们家的谷柳山庄里面举办,因为很多朋友都听说这个地方了,都想尝一下有机蔬菜的味道,感受满山竹林带给我们的禅静安宁, 与冥想为主题的工作坊必定是最完美的结合。但是我的担忧不少,一直很担心这个地方过于简朴,连像样的洗澡房都没有,委屈了大家。做事一向不多加犹豫的Satmukh老师凭着他的直觉说这个地方可以,我说,那好吧,你说可以就可以。

山庄还在建设当中,需要大家的理解,这是我在大家刚到达山庄时想好了要郑重其事地跟大家通告的一翻话,但是看到大家满脸的兴奋与喜悦,我想算了吧,不多解释了。

说到两个蒙古包,是临时搭建的,花了10几个人的力气用了一个下午的时间才建起来,当时我因为有事在身人还不在广州。但是这些朋友在完工以后都为这个蒙古包的成功搭建而庆祝了一翻,看来最终它还是带给了大家快乐.

最终这个蒙古包的确带给了大家很多的快乐,蒙古包里面曾经发生过的故事跟我们那两天的活动并没有什么关系,但它的坚定和结实给予了我们温暖和保护,我跟那个蒙古人商谈要买下来的时候也没有多犹豫,即使他跟我说它已经不是全新的状态了。

海林同学在课程结束的时候说了整个活动的最后一句话:“谢谢蒙古包。”  对哦,大家都谢了天谢了地,谢了老师谢了Samaa, 就是忘了谢蒙古包。

明宁是这一次聚会的功神,因为她基本上把我们每一顿菜都包揽了下来,而且从头到尾都是带着笑脸,充满热情地为大家服务,她在分享的时候说的那翻话我一直记住,她说她这一次就像是来度假的,与过去的工作坊的心境折然不同,因为她自己的心境变化了,现在她很满足自己的现状,作为一个普通的家庭主妇,她并不去想关于伟大的使命或者事业,只是跟大家在一起很快乐。

这一次出现了几个新面孔,令怡,燕瓶,丽清,毅红,还都是刚刚接触昆达利尼不久,也不觉得我们这些老练习者神神怪怪的,执迷不悟,和我们很快就融合在一起。在舞蹈的那个晚上,她们几个居然是最后倒下来的,我看着她们如何使用自己的姿体表达自己,可能是第一次把自己动物的狂野的展现于他人吧,太美了,我的心跟着她们狂奔起来,来吧,来吧,让我们耗尽一切,超越一切;跳吧,跳吧,不管我们是为了什么而跳,我们有足够的力量去冲破那个包围的盒子。飞吧,飞吧,像了弹一样飞向那一望无际的宇宙与荒原。

这个空间随着音乐的渲染,我们所感受到的世界好像是另外一个样子。我们都是荒野上的一个个生命,随着强劲有力的鼓声和呐喊,任由身体自由奔跑与张狂,我们的快乐与困扰都变得渺小。等一切安静下来,我们又回到真实的感观,好像是从虚幻的世界里醒过来了, 更好像,现实变得虚幻,那些真实的才开始显露。



Samaa




































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(2011-11-17 11:35)
每一次的课堂上,不管是培训课程还是工作坊,我们避免不了会有分享这个环节,也就是说每个人要把自己的收获和感想说出来,打开自己,让他人了解自己当下所处的状态。

所以每一次的分享必然会跟过去的不一样,有时候是在延续自己的内在的成长,有时候是回顾自己,反省过去,有时候只是为了表达当下的感动,有时候却是带着怀疑有意地挑战老师或同学。不管是什么,我们的语言都在那个时候多多少少把自己的起心动念给暴露了。看着每个同学一路走来,听到他们如何被老师修理,如何接受他人的鼓励并且鼓励他人,如何从不信任到信任,如何怀疑与躲闪,如何自知又或者不知地坚持......我们都会在每个人身上包括自己身上看见潜在的力量,以及隐藏不露的各种劣根与愚蠢。

老师只是那个不断提醒我们要成为自己的人,这是我认为作为老师如何保持中性必须掌握的,他不是在那里告诉我们应该做些什么,而只是鼓励我们成为本来的面目,更多的是在鼓励我们成为那个不完美的人。所以那个分享的规矩很重要,大家分别单独发言,他人包括老师都不能打断,发言完毕,也不需要任何的审判,这都是为了在我们说完那翻话以后,我们有足够的空间和时间去观察自己.

我认为这是一种最让我们受用的方式,时时刻刻保持警觉地自我观察而不评判,也就是说,去练习如何不论是非地看待自己,发现自己的智慧与愚昧并存。虽然每一次都在面临考验,却能潜移默化地放过自己,有多少次我在分享以后重新审视自己,看到那个傲漫清高的自己,也看到那个美丽包容的心灵,然后接受这些本来面目. 这就是我们所说的,看到自己就是那个老师。我相信,如果老师允许我们从自己的面目去学习去成长,这是一种至高的成长道路,事实上,至今我还在学习当中,我也深信,这样的练习,一辈子都不会有结束的时候,这种分享给我们机会清楚地看见自己的成长历程。

这就是起心动念,动机在某种程度决定了你会找到什么老师,会怎么学习,进步与否也由这些反省开始。

有一位女前辈曾经说过一翻话:我不是完人,我有我的聪明智慧,但也一样有我的贪嗔痴慢疑.

当我们指着别人嗤之以鼻的时候,也许更不堪的是自己,当我们怀疑老师的教学的时候,也许问题正出在自己的骄慢上;当我们把自己完全交给老师的时候,也许只是想逃避为自己负责。



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