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萨姜冥思语
当我们回到当下此​​刻,我们便能欣赏我们固有本具的美善,以及欣赏我们自己是谁的本然面貌。
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《心的导引》
香巴拉回向文
愿以此功德,令众生皆证得无上智慧。
愿以此击溃不如法行为之宿敌;
从生、老、病、死的骇浪,
从轮回的大海中,
愿我能解脱一切众生。

凭借那金色东方大日的信心,
愿利格登王之智慧的莲园花朵,灿然绽放;
愿众生的黑暗无明悉皆尽除,
愿众生永享深奥明耀的光辉。
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(当)我们仍然深陷于「我」的善变的心;我们尚不确信德行会带来安乐。由于缺乏运用明辨洞察力的强烈动机,我们相信、接受一己绕着圈子胡思乱想的习性,忘记了在扰动不安之念头下的广大空间。我们被忧虑、烦躁、或懈怠所缠缚,下决定变得像是依情绪而定的苦难和试炼,其结果,是我们一而再、再而三地作同样错误的选择。我们的「风」是狂野的;我们过于困惑分心,以致于不能以我们如大地般的现实活动,接通自己心的苍天。

根据许多智慧的传统,这便是黑暗时代(dark age)的征兆。&
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为纪念邱阳创巴仁波切圆寂廿五周年,以及他将佛法传扬到西方世界之不可磨灭的的巨大贡献,香巴拉弟子以许多珍贵的照片、追述文章,怀念这位伟大、无畏的人性
导师与菩萨勇士!在此与您分享仁波切当
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(2012-05-21 11:03)
香巴拉传承就如同初升的太阳。当太阳升起时,每个人都能够看到它。但若是盲者,他们便不能见到朝阳。
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春天的草木萌发使人惊艳!你在想,到底一颗种子怎么样感知到土壤里湿润的水气、阳光的温暖、并激发起它自体内的能量向上成长... 它是怎么办到的?万物在自然里随时节而生灭,鸟儿在春天
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什么是本初善(basic goodness)?邱阳创巴仁波切与萨姜米庞皆比喻那是一种无我之境、或佛性──我们可以从一个清新无染的当下,一种纯净的感官觉受(pure perception):色、聲、香、味、
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(2012-05-16 08:54)
佛陀认为人生有三种特质:无常、苦与无我。在佛陀眼中,众生身上都烙有这三种印记。从自己的经验去发现这些特质的真实性,可以帮助我们轻松如实地面对事情的真相。

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香巴拉的总导师,大地怙主、大地护佑者──萨姜米庞仁波切,在四月廿二日国际地球日,向全体香巴拉信众开示「我们正站在决定未来的十字路口上」。
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(2012-04-27 09:59)

人类是唯一尝试去居住于未来的一种动物。你不必仅只是纯粹地住在当下,而没有任何计划,但是你所作的未来计划,只能是基于当下此刻而显现的未来之面貌。如果你不知
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当我们想到过着没有执着的生活,我们也许会思及印度圣雄甘地(Mahatma Gandhi),或是一位隐居山洞的瑜伽行者。
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超过六百多名的政府领导人、经济学家和来自世界各地的组织,包括香巴拉的代表,出席了联合国在四月二日的一场国际性会议,目的是发展一种维护全球环境之新经济模式。
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