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萨姜冥思语
2/13/2012:在心灵方面,勇敢显现为不屈服于概念思想,而有一种清明感。
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《心的导引》
香巴拉回向文
愿以此功德,令众生皆证得无上智慧。
愿以此击溃不如法行为之宿敌;
从生、老、病、死的骇浪,
从轮回的大海中,
愿我能解脱一切众生。

凭借那金色东方大日的信心,
愿利格登王之智慧的莲园花朵,灿然绽放;
愿众生的黑暗无明悉皆尽除,
愿众生永享深奥明耀的光辉。
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禅修是佛教修行道径上各个阶段的基础与参考点。不论老参或新学,禅修都是最重要的方法。一般我们用呼吸,即出入息,作为入门止禅的对象。
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尊贵的萨姜米庞仁波切,将于四月份出版一部讲动中禅修的好书:「以禅修的心来跑步」(Running with the Mind of Meditation)(暂译)。中文版也将于日后出版。在萨姜米庞仁波切个人专属网站:www.sakyong.com
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上周日「日常生活中的禅修」第一部分网上课程已完满地举行了,参与的亚洲中文地区同修们皆颇为惊讶于网上课程互动的灵活与流畅程度,并对下周日的课程
觉得信心满满、跃跃欲试!

「香巴拉
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2012春(四月份),台北香巴拉将举行「香巴拉训练」第一阶 Shambhala Training Level One,这前置课程:「香巴拉之道」- 是香巴拉佛教介绍课程,包括禅修、思惟修、与其他香巴拉法教基础教示内容(日常生活中的禅修、知足、喜悦、无畏、和智慧)。「日常生活中的禅修」是第一课,共分两次上课,每次三小时。开放大众,欢迎与台北香巴拉小组一起现场上课。
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(2012-01-17 03:48)
中文香巴拉官网:(請点按)「禅修就如饮水一般」
翻译:台北香巴拉王小宇居士。整稿:蔡雅琴

萨姜米庞仁波切:
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怯懦之道,是把我们自己埋藏在一个茧之中;在那个茧之中,我们不断地重复我们的串习(habitual pattern)。当我们不断地重制我们基本的行为和思想模式的时候,我们就永远不必破茧而出,呼吸新鲜的空气,或跃上清新的地面。
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(2012-01-15 09:59)
如果我们把天、地、人的观点应用在当今世界的情境之中,那么我们开始了解,在我们所面对的社会问题和自然或环境问题之间,有一种关联。当人类和自然、和天地失去联系之后,他们不知道如何滋养他们的环境或如何统治他们的世界──两者是同一件事情。人类在毁灭他们的生态系统的同时
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台湾近来「政治发烧」,全岛沸腾;然而,在这宝貴的一生中,一个人怎么能夠妥善运用自己的生命、既善己身又兼善天下呢?
香巴拉总导师、萨姜米庞仁波切在他的著作
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(2012-01-08 02:17)
右图,是编者根据萨姜米庞仁波切所著的一本畅销的禅坐书籍《心的导引》,当中的章节——调心九阶段(Nine Stages of Training the Mind),所绘制而成的一个简易图解。这是修行历程的有益指引,我们的一份禅修地图。前四个阶段──内住、续住、重覆安住与近住,都与增长稳定性(stability)有关。第五和第六个阶段──调伏与寂静,则与增长清明(clarity)有关。最后的三个阶段──完全寂静、专注一境与平等住,则与增长力量(strength)有关。


九个阶段分别是:
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萨姜米庞仁波切:
在禅修训练中最有力的主题之一,​​特别是在佛法的修习上,即是藏文中所称的「洛督南夕」(lo dup nam shi),或说,
将我们的心转向佛法或真理的四个面向或四件事(转心四法),它指将我们的心转向重要的事项。
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