亲爱的香巴拉友人们：

以护持萨姜传承佛行事业为职志的萨姜拉壮-非营利组织正式成立。我们邀请您到这新的网站参观萨姜米庞仁波切与萨姜王母的庄严法照。并请您密切注意该网站资讯及新增精彩照片。

为弘扬以本初善为基、长养东方大日清明觉性的觉悟社会，萨姜的广弘教法于世正是不可或缺的要素。愿以此护持之心行：祈愿世间苦难消泯、众生皆证悲智菩提！

萨姜与萨姜王母庄严法照（点按链结）

The Sakyong Ladrang is committed to the protection and support of the lineage of Sakyong

香巴拉出版社的发行人山姆．博秋兹（‬Sam‭ Bercholz‭)）与创巴仁波切毕生渊源甚深。事实上，博秋兹先生成立香巴拉出版社后，他出版的第一本书就是美国版的《动中修行》(Meditation In Action)。根据戴安娜夫人在《作为上师的妻子》书中的描述：「仁波切还在英国时，听说美国有人以香巴拉净土为公司名称，觉得非常奇妙，而这家出版社又要出版他的书，更让他满心欢喜。」此时，邱阳创巴仁波切仍只是一年轻、无名的作者；所以博秋兹先生可说是慧眼识英雄，预先赏识到创巴未来造福众生之无穷的能力。

后来，山姆．博秋兹帮忙安排让创巴与戴安娜夫妇到铃木俊隆于大南方岬（‬Big Sur‭）附近的「塔萨加

国际知名的香巴拉出版社书籍夏季折价廉售中；请点按以下网址查阅所有折价书清单（以美元为单位）： 

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We must surrender our hopes and expectations, as well as our fears, and march directly into disappointment, work with disappointment, go into it and make it our way of life, which is a very hard thing to do. Disappointment is a good sign of basic intelligence. I cannot be compared to anything else: it is so sharp, precise, obvious and direct. If we can open, then we suddenly begin to see that our expectations are irrelevant compared with the reality of the situations we are facing. This automatically brings a feeling of disappointment.

Disappointment is the best cha

（弟子）问：什么是信（faith）？信有用吗？
（创巴仁波切）答：信有单纯、信赖、盲目的信仰，也有明确、坚定不移、不可摧毁的信心。盲目的信仰没有灵感、非常天真。它虽无大害，但亦无创造力；因为你的信仰从未跟你自己有过联系或沟通，所以没有创造力。你只是非常天真地盲目接受整个信仰。

至于信心之信，则是理直气壮之信。你不指望有现成的解决之道莫名其妙地送上门来，你只是针对现状下功夫，毫无疑惧地涉入其中。这种做法极具创造力和正面的意义。你若有明确坚定的信心，你对自己便会极有把握，而无须自我检查。那是确实了解现状的绝对信心，因此你乃能应每一新情势之所需，毫不迟疑的另 辟蹊径。

问：什么是你修道的向导？
答：实际上，似乎并无任何特定的向导

...我们日复一日的生活，就有如是一场放映在宽萤幕上的电影。大多数人对萤幕上的画面发生兴趣，而不了解到萤幕的存在。当电影终止，你看不到什么了，你想着：「明天晚上我一定再回来。」[众笑]「我会回来看另一场电影。」若你只是对萤幕上面的电影感兴趣，终场之时，你会期待明天的下一部戏，或者你会因为 现在没有上映什么而觉得沮丧。你不知道那萤幕总是在那里。

然而，当你修行的时候，你明白了自己的心就像个萤幕。如果它是一个彩色宽萤幕，多采多姿，吸引许多人事，它将不能达到其作用目的。所以，有一个不带色彩的银幕 — 一个纯净的、简单的白色萤幕 — 是最重要的一点。但多半人们对纯净的白色萤幕不感兴味。

我想，看一场电影而感到兴奋，是好的。在某种程度上，因为你知道它是一场电影，所以你能够享受它。即使你没有察觉到萤幕的存在，你的兴味基于一种

「我们开始了解到万法的本性是离于概念、本自性空的，也了解到种种外物，像这些桌椅、地毯、窗帘、墙壁，都不再是妨碍，我们就可以无限地扩展爱心，毫无阻挠。谈论空性的真正目的是让我们有此空性，因而能用不期望、无所求、不占有的爱意填满整个虚空，这也是大乘佛法最有力的贡献之一。」

When we begin to realize that the nature of phenomena is free from concept, empty by itself, that the chairs and tables and rugs and curtains and walls are no longer in the way, then we can expand our notion of love infinitely. There is nothing in the way. The very purpose of discussing the nature of shunyata is to provide us that emptiness, so that we could fill the whole of space with a sense of affection - love without expectation, withou

以下的故事，摘译自「邱阳创巴仁波切编年志」对铃木俊隆禅师弟子Jack Elias的访谈记录。 Mr. Jack Elias亲睹两位大师彼此间的相知与相互尊重之情；并在铃木禅师过世后，和其他一群铃木禅师的弟子们，跟随创巴仁波切研修佛法。因为这是第一手的真实见证资料，在此译出部份与读者共享。亦欢迎您到以下网址阅读英文全文：
http://www.chronicleproject.com/stories_145.html

Jack Elias on Roshi and Rinpoche, by Jack Elias.© 2005 by Jack Elias


我第一次遇到（创巴）仁波切是在旧金山的禅中心。

亲爱的香巴拉朋友们：

科罗拉多州的香巴拉山脉中心今年夏天将举办闭关共修营。于七月十八、十九日两天，香巴拉山脉中心将在网上(Shambhala Online)特别广播萨姜米庞仁波切与阿尼佩玛丘卓第一、二场开示的内容。欢迎世界上的香巴拉人一起参加。

各中心及小组团体的报名日期已结束（台北香巴拉小组已经报名）；但仍有一些个人的名额，现开放给无法参加共修的香巴拉信徒。名额有限，请尽快注册。详细资料请参阅以下英文资讯。

期待网上相见！


Sangha Retreat with Sakyong Mipham Rinpoche and Gampo Acharya Pema Chodron, live from Shambhala Mountain Center:

Saturday, Ju