瑜伽，音乐的BLOG

还很乱，不过还是放几张片子上来一下下。。呵呵。。

昨晚挪到了新窝了，虽然一切都还很乱，但很舒服。

早上起来，看见一丝丝的阳光从back yard照射进大厅，特温暖，特舒服。

教完一堂瑜伽课回来，饿晕了，给自己做了特棒的brunch：煎双蛋，蘑菇，两片ham，两片toast，再给自己煮了杯热乎乎的咖啡，在back yard舒舒服服，安安静静地吃着，呆着，被阳光温暖着。。。

晚上做了麻辣鱼，放进了各种蔬菜，那个麻辣啊，吃得我淅沥呼疏的，好爽啊。

一个人呆着，好！

白白是我家的狗狗。算起02年把她带回家到现在，整整七年了。

从去年的6月23日开始算，我和白白分开将近一年了。

白，我很想你，很想很想。。。

想念你张着大大的，好看的眼睛看着我的神情；

想念你只花3分钟连肉带骨头干掉3只大鸡翅的小嘴；

想念你用小小的爪子，轻轻地碰我的小腿，找我玩的羞羞的样子；

想念你在我每次回到家都十里狂奔似的飞扑过来的亲热；

想念你的一切一切。。。

转一篇我喜欢的文章：

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？ 
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼　 
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心　 
我把它赐给每一个女子， 
可有人让它蒙上了灰

我问佛：世间为何有那么多遗憾？ 
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾， 
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 
 
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？ 
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的， 
多数带着这种残缺度过一生 
只因与能使它圆满的另一半相遇时 
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格 
 
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？ 
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变 
和有情人，做快乐事 
别问是劫是缘 
 
我问佛：如何才能如你般睿智？ 
佛曰：佛是过来人，人是未来佛　 
我也曾如你般天真

这周四，将拿到新家的钥匙，准备下周搬家！

很怀念一个人生活的日子，就跟以前怀念两个人生活的日子一样。生活有的时候是需要些变化的，无论好坏。

再也不太习惯屋子里满当当地占满人，kichen挤不下人的感觉。

回家，切两片cheese，几片小饼干，倒上一杯红酒，放上柔美的音乐，褪下身上所有的束缚，软绵绵地依赖在碎布沙发上，静静地听听自己想说什么。。。

心绪慢慢地随音乐飘荡，飘到哪算哪；没有任何的目标与计划，没有任何的爱与不爱，没有任何地责任与义务，我让“我”成为今晚的主题。。。

我相信，这一刻，我一定是被爱包围着的美丽的女人，让音乐植入我的骨髓，让爱伴随我的一生。。。。

- 同爱。

摘录 （三）

他的生活方式就是纯粹的信任，他死的方式显示了他的全然信任。

我问他一个天真的人和一个信任的人之间有什么差别，他说天真的人是无知的，但是能够信任是聪明的。

这两者都会被骗，但是天真的人会觉得被骗了，而且会生气，会开始变得不信任，他的天真迟早会变得不信任。

信任的人也是会被骗，但是他不会觉得受伤，他只会对骗他的人感到慈悲的同情，但是他的信任不会丧失，尽管有那么多的欺骗，他的信任还是继续在增加，他的信任永远不会变成对人性的不信任。

在刚开始的时候，它们两者看起来好象是一样的，但是到了最后，天真的品质会变成不信任，而信任的品质会继续变得越来越信任，越来越慈悲，越来越了解人类的弱点和脆弱。那个信任是那么地有价值，使得一个人准备失去一切也不愿意失去信任。（摘自“超出成道之外”一书）有时候我在怀疑，奥修是否能够看到未来，因为如果有时候在事情发生之前我就瞥见，我发觉他全部都知道。然而就我的了解，他的整个教导是要活在当下。这个片刻就是一切。谁会去管未来？我生活在现在。（奥修）


即使当你在做事的时候，你也要永远记住，你不是做者，”他”才是做者。永远都要记住，是整体透过你在做的，你只不过是一支庐苇，或是一支芦苇做成的笛子，那个声音、那个歌、那个音乐，全部都是他的，全部都属于整体。

在行动当中，你记住说那个行动是他的，你只是一个观看者、一个观照，那个不行动进入行动。当行动变成不行动，当它们两者在一起，很平衡，你就不再是这个世界的一部分；二分性就消失在那个平衡当中。在那个归于中心的当中，二分性就不复存在了，你已经超越了。道就是超越，真理就是超越。

问题不在于一个人是否必须经历过所有的梦和所有的幻想，你已经生活在那些里面，你已经存在于那些里面，它也不是一个选择的问题，你无法选择。

你能够选择吗？你能够抛弃你的梦吗？你能够抛弃你的幻想吗？如果你试着去抛弃你的梦，你将必须用其他的梦来代替；如果你试着去改变你的幻想？它们将会改变成另外一种形式的幻想，然而它们都将会保持是梦和幻想。

所以要怎么办呢？－－接受它们。为什么要去反对它们呢？这棵树开红色的花，那棵树开黄色的花，没有关系；你有某种梦－－绿色的梦，别人有其他的梦－－蓝色的梦或红色的梦，没有关系。

为什么要跟梦抗争，为什么要试着去改变它们？当你试着去改变它们，你就太相信它们了，你不认为它们是梦，你认为它们是真实的，所以将它们改变是有意义的。如果梦就是梦，那么为什么不接受它们。

你一接受它们，它们就消失了，这就是奥秘。你一接受它们，它们就消失了，因为做梦的头脑是透过拒绝而存在的，做梦头脑的现象就是拒绝。

如果你不接受”那个是的”，你将会不快乐。你一直在说你想要快乐，但是你却继续在拒绝，这样你怎么能够快乐呢？只要接受，然后看看不快乐会从哪里升起，你或许会等上好几世，而不快乐仍然不会升起，因为你已经切断了它的根。

你想要快乐按照你的情况和你的条件。事实上你对快乐并没有兴趣，否则你为什么要对它设下条件呢？你可以说：”不管我会怎么样，我都准备要快乐，因为我想要快乐。”但是你却说：”不，必须符合我的条件。”然而你设下那些不可能的条件，它们是不可能被满足的。
你有一个爱人，你现在就可以快乐，但是你有一个条件说爱人必须永远永远都爱你，为什么要将这个条件带进来？怎么可能有人承诺？没有人知道未来。你的爱人并不是神，他怎么能够承诺？甚至连神也无法承诺，因为承诺意味着现在就要定下未来，然而未来并不是固定的，它一直以无数的方式在进行，所以那个人必须说出一些不可能的事，他说：”我发誓。”但是你知道这是假的，他在欺骗。你知道，因为你也是一个人，而你知道说你本身也无法承诺未来。
你在要求一些不可能的东西，你一要求，你就摧毁了快乐。如果他承诺，你就知道说这个承诺是假的，他怎么能够承诺呢？

摘录 （二）

分离的感觉造成恐惧，而恐惧使你封闭自己。感觉好象整体准备毁灭你，感觉你是这儿的陌生人、局外者，感觉你必须寸步维艰地奋斗、走向你的归宿。这种不安全的感觉使你变成一根钢棍，坚硬无比。这样，很多东西当然会从你的生命中直接消失了。你生活在苦恼中，你生活在焦虑中，你生活在剧痛中，然而你心甘情愿地如此生活。要变得开放，要变得流动。斗争是完全不需要的。相反，融合是需要的。

有两种态度可以供人选择：战士的态度和爱人的态度。你有选择的自由－－你可以选择。
但记住……两者各有各的后果。如果你选择战士的道路而成为一个与周围一切对抗的斗士，你会一直陷在痛苦之中。这是在你的周围创造出一个地狱；就在这个战斗的态度中地狱被创造出来了。或者你可以成为一个爱人、一个参与者，这样，这个整体便成了你的家；你不再是一个陌生人。你在家里。那里没有战斗。你只是随着河水而流动。这样，狂喜将属于你；这样，每一个片刻都会有狂喜，每一个片刻都会是一个开花。

除你之外，没有地狱；除你之外，没有天堂。这是你怎么看待整体的态度。宗教是爱人的方式；科学是战士的方式。

科学是意志的方式，似乎你存在是为了征服，征服自然，征服自然的奥秘；似乎你存在是为了把你的意志和统治强加给存在。这不仅是愚蠢的，而且是徒劳的。愚蠢，因为它会在你的周围创造出一个地狱；徒劳，因为最后你会变得越来越死气沉沉，越来越丧失活力；你将失去到达极乐的一切可能性。而且，最终，你必须从那儿返回来，因为你可以在意志的道路上走一段路，但只有挫折，而且是越来越多的挫折，将通过它发生。你将一次又一次地被击败，你将感到越来越虚弱，会有越来越多的敌意包围着你。你将必须从那儿回来－－虽然不情愿－－但你必须从那儿回来。就最终而言，没有一个持有战斗态度的人能够安息，因为带着战斗的态度，安息是不可能的，你不能够放松。

宗教之路是爱之路。从一开始你就并没有跟任何人争斗。整体为你存在，你为整体存在，这其中有一种内在的和谐。这里没有人征服别的人。这是不可能的。因为一个部分怎么能征服另一个部分？部分怎么可能征服整体？这些都是荒唐的想法，只会给你带来恶梦，没有别的。看看整个情况……你从整体中诞生又融入整体，它则透过你呼吸，透过你活着。你的生命和它的生命不是两回事－－你就好象海洋中的一个波涛。

一旦你理解这个，静心便成为可能。一旦你理解这个，你就会放松。你扔掉了身上为了保护而创造的一切盔甲，你不再害怕。恐惧消失了，爱升起了。在这种爱的状态里，空就发生了。或者说，如果你能够让空发生，爱将会在它里面开花。爱是空的花朵，完全空的花朵－－空是条件。两种方法都可以。

因此有两种类型的宗教。一类在你里面和周围创造空，这样开花就成为可能；你已经创造了条件，现在，花朵会自动绽开。没有阻碍，种子会突然开成花朵。在你的存在里就有了一个飞跃，一个爆炸。佛教和禅遵循这条道路－－它们在你里面和周围创造空。

还有另一条道路，第二种宗教，它在你里面创造爱，它在你里面创造奉献。密拉（Meera）和柴坦亚（Chaitanya）相爱，他们极其深情地热爱整体，以至于他们觉得他们的爱人无处不在；每一片树叶上，每一块石头上，都有爱人的印迹。他无所不在。他们跳舞，因为没有事情可做，只有庆祝。万事皆备－－对你来说，只需要庆祝。什么都不缺。一个奉献者（bhakta），一个爱人，仅仅庆祝，享受。在爱与庆祝的享受中，自我消失了，空随之而来。
你要么跟佛、梯洛帕、石巩和别的人一样创造空；要么跟密拉、柴坦亚、耶稣一样创造爱。创造一个，另一个便随之而来，因为它们不能分离地生活，它们没有分离地存在。爱是空的一面；空则是爱的另一面，不是其他，它们携手而来。如果你带来一个，邀请一个，另一个就会象影子一样自动地跟来。这全看你。如果你想走静心之路，就要变成空。不要为爱担心－－它会不请自来的。或者，如果你觉得很难静心，那么就爱，成为一个爱的人，然后静心和空就会跟着你。

“无事此静坐，春来草自青”

看了M给我写的这句话，这两天，脑袋瓜里晃悠着的全都是自己在Meditation时的感受，如沐春风，是那么地平静，那么地坦然。

是好是坏，人生就是一个过程，我们都在追求着我们期待得到的东西，以为得到了，就得到了全世界；不可否认，以前，我就是这么想的；也许现在，我也还是这么想的。

小时候想，上重点高中，是我整个小学六年的梦想；上了重点高中，特别地热爱我的一个语文老师，总觉得能跟她多呆一会，那就是幸福；到了大学，喜欢上了一个男孩，那个帅啊，总在我眼前晃荡，让我不知所措；工作了，每天都在拼命，为了升职，为了老板的认可，为了父母的欣慰。可是，我们啥时候真真正正地关心过每天在为我们供给能量，供给生命，供给爱与关怀的内心世界啊。。。

只有在遭遇了瑜伽后，我知道了，懂得了，爱，是由内到外的；只有我们的心得到了温暖，得到了爱，满盈盈的，我们才能更好地给予，才能更好地去收获。而只有我们自己才是适合的人选。冷了，只有我们自己知道，为自己添衣。

下面，给大家摘一段我在网上找到的文章，很喜欢：

（一）

有人问老子说：你是怎么达成的？他说：有一天我坐在树下，我已经做尽了一切努力，所有人为可能的，我都做了，但是我遭到了全然的挫败。透过努力已经有很多事发生，但并不是全部，有某些东西欠缺了、错失了，而那个欠缺的环是最难找的，是最难以捉摸的。然后当我坐在树下，有一片干叶子慢慢地从树上掉下来，随着风飘动。当风吹向北方，叶子就飘向北方，当风改变路线而吹向南方，叶子就飘向南方，然后当风停下来，叶子就落在地面上，一点抱怨都没有，在它自己本身也没有任何努力，也没有它自己的方向。如果风吹向南方，它就飘向南方；如果风吹向北方，它就飘向北方；如果风停下来，它就掉在地面上，很美地休息在那里。

然后又起了一阵风，叶子又再度飘上天空，叶子的一动一静完全没有问题。突然间我了解了，那个讯息打击到我的核心，从那一天开始，我就变成了一片干叶子，而那个非常难以捉摸的欠缺的环就不再难以捉摸了。那个欠缺的环只不过是：你可以透过努力来达到很多事情，但是你不能够透过努力来达到道。最后你必须放下努力，然后你会突然发现每一样东西都适合得好好的，你就进入道了，那么你就不会再给予方向，你就不再是一个指导者，你就不会告诉风说：吹向南方，因为我想要走向南方。那么你就没有任何目的地，整体的命运就是你的命运，那么你跟整体就不是分开的，那么你就不会以个体性来思想，你已经变成整体的一部分，整体走到哪里，你就跟着走到哪里。如果整体改变它的头脑，你就改变你的头脑；如果整体停止了它的旅程，那也是很好的；如果整体跑了起来，你就跟着它跑，所谓的依照道就是意味着如此。

一点你自己的头脑都没有，当你变成没有头脑，整体就透过你来生活，整体就活化了你，整体就透过你来移动，整体就来移动你，如此一来就不是你在呼吸，而是整体来呼吸你，这样的话，每一件事都是一种祝福。这样的话你怎么会紧张呢？你有什么好烦恼的呢？所有的烦恼之所以存在都是因为你将个人的命运带进你的头脑来反对整体的命运，这样做你是在逆流而游。

这就是你失败的整个奥秘－－你逆流而游。这样的话你就会烦恼、紧张、焦虑、和痛苦，几乎快发疯了－－如果逆流而游，每一个人都会发疯，因为那个抗争是那么地难，那么地无意义，总有一天你会觉得疲倦，然后它将会看起来好象是一个挫折或一个失败。智者会离开这个逆流而游的无意义举动，他只是让河流带领他到任何它所要去的地方。如果它要去什么地方，那很好；如果它什么地方都不去，那也很好－－那么突然间你就静止了，你就宁静了。

唯有如此，真正的静心才能够发生，所有的努力才能够被抛弃，在这之前是不可能的。你必须先作努力，否则你将永远无法了解说为什么它必须被抛弃。唯有当你已经在它里面，你才能够抛弃它，一开始的时候你不可能那么聪明就知道要抛弃它。你怎么能够抛弃一样你没有的东西呢？

人太沉湎于他自己了，这正是他的祸根。

人应该象一根中空的竹子，这样，存在就能够通过他。人应该象一块多孔的海绵－－柔软，这样，他存在的门窗便会打开，存在就能够毫无阻碍地从这一头通到那一头；实际上，里面找不到任何人。风吹拂着－－从他的存在的一扇窗户进来，从另一扇窗户出去。没有人被发现在里面。这种空是可能有的最高的极乐。

而你却象一块坚硬而没有孔洞的岩石，或是一根坚硬的钢棍。什么东西都无法通过你。你抵抗每一样东西。你不允许。你一直向四面八方开战，似乎你正在与存在进行着一场大战。

没有战争发生，你不过是被你自己愚弄了。

没有人想毁灭你。整体支持着你；整体正是你站在上面的大地，正是你呼吸并生活在其中的天空。事实上，你并不存在－－只有整体存在。

当一个人理解这一点时，他会渐渐放下内在的坚硬，它是不需要的。敌意并不存在，整体对你是友好的。整体珍视你，爱护你。要不，你怎么能存在？整体孕育了你，正如树木是由大地孕育的一样。整体希望参与你所有的祝福，所有可能的庆祝。当你开花，整体透过你而开花；当你歌唱，整体透过你而歌唱；当你舞蹈，整体同你一起舞蹈。你不是分离的。

（待续）