经云:离一切诸相,即名诸佛.如来者,即诸法如义。佛即是觉义,即是众生灵觉之性,亦即是本心。故凡是见性之人,便入佛位!佛亦非佛,莫作佛解,而生佛妄。故曰心佛众生三无差别,但识本心,更无剩法。而此心法,唯佛一人能会,其他悉皆不知.故十地菩萨只是个学佛求心底人,而佛却是绝学无求者。此无相本心,不可增减,生佛平等,本来圆满,不假修证,故实无果位及阶级次第可分可得。但不著相,则本心全彰!十方世界唯此一心法,但愚人不信,便著相外求,种种造作,谓是功夫,便落二落三,便有果位及阶次可得,此即是乐小法者也。若知心本无相,则彼之果位又向何处安着?元来尽是诸圣为著相愚人方便分别而作此说,非究竟义!故五祖语六祖曰:若识自本心,见自本性,则名天人师、佛、世尊。此是究竟说!然信与不信,在于人之根器,是不可强求的。
