前几天不小心说了句不合适的话，突然被同学以“你这种人”来定义。刚听也没细想，可是事后慢慢回忆。“你这种人”这种定义实在是有点恐怖。让我细细想来并道来。。。

   首先解释一下“种”的意思。比如，菊花，牡丹，月季都是一种东西 叫做花。阿猫，阿狗的也都是一种东西，叫做动物。说白了 种，就是一类 在数学上叫集合。如，全体动物构成的集合，我们把它叫做“动物”。既然他用了“你这种人”，那就意味着在他自己眼中，所有的人都按照某种逻辑，某种共性，划分成一类一类的。如男人，女人。。或是换个标准，人品好的人，人品差的人。我在他心里自然是男人。那么我到底是属于男人中的哪一类呢？估计不是很好的一类，因为人们在用“你这种人”的时候多半是出于批评的，所以我应该属于不好的人。也就是说，我冥思苦想了20年的问题：自己是个什么样的人。终于有了答案。我是个不好的人，反正我不是好人。很苍凉的感觉。

   但是别忽视了一个问题，我在他的认识中是不好的人，也就是说我在别人，如张三李五之类人眼中不一定是不好的人。这多少给我了一些安慰，呵呵。但是，一个事实是存在的：那就是我在某人心中已经得到完备的定义：我是不好的人，我说话做事有问题。关于这个定义的证明及推导过程属于内部资料，一般人无从得知。但这丝毫不影响定义的存在性。再往深处想，一个事物他的完备定义已经给出就意味着这个事物已经定型，至少在大方向上已经定型为某一类，也就是在某种意义上说，他已经死了，固定不变了。套回上述模型，就是我已经死了，至少在某人心中是这样。可能我不止在他心中死了，在某个张三李四中也死了。一个人在另一个人心中死了也没啥，但若是他在所有其他人心中都死了就真的有问题了。我估计到时候他也该死了。

   人毕竟是社会动物，所有人都把你定义为坏人，那你就被完全的孤立，作为动物，你还活着，但作为人，你已经死了。所以“死人了”这三个字还不能乱用，它有两层意思。一层是作为动物而死，一层是作为人而死。区分动物的死很简单，就是看看他还喘气不，如果喘，活着。如果不喘，马上送医院，如果经过救治还不喘，死了。唉，突然发现判断动物性死亡也很麻烦，有的人时不时就休克上一两天，然后就又活蹦乱跳的了。区分社会性死亡（作为人来死）那就更麻烦了，除非是一个类似希特勒那样的全市界公认的大魔头才是社会性死亡的。一般的人，只要没坏到一定程度，别人是不会指名道性地判他死刑的。所以一般人很难区分自己是否在别人心中还活着，很难区分自己那个社会部分是不是已经死了。所以就造成了有的人明明已经死了，可是还在别人面前张牙舞爪，火力十足，搞得别人很是心烦，但是又不能当面告知那位仁兄说“喂，大哥，你已经死了,醒醒吧，别跳了，瞑目吧。” 这样多不好啊，也就是暗地里发泄几句“真晦气，碰到个死人。”然后呢，第二天又得享受那活死人不停的得瑟。扯远了，我想说的是，不到万不得已，不要随便宣判别人的死亡。你必须反复论证，他到底有多坏，人品到底有多差，够不够死亡的程度。如果碰到别人对你做了不顺心的事就把他枪毙，那不出几年，你就会发现你周围的人都已经死光了，你会感到孤独，然后，你也会选择死亡，当然，这次死亡是动物性死亡。同时我们也要留心一下自己到底还活不活，发现一丝死亡的迹象就要注意了，我是不是做事有问题，我是不是还在努力成为一个好人，如果发现自己快死了，还不晚，开始积德吧，比如帮老奶奶过马路之类的，当然，要先确定她是不是真的想过。如果等到自己已经死了才恍然大悟“奥，我死了，快积德吧，我要重生。”告你，重生比现阶段推翻牛顿三定律还困难。别人不会接受你的好意，因为你晦气“一个死人，瞎转悠啥，哪来的回哪去!”于是，你就真的死了。

   此文章不针对任何人，任何事。只是把自己的经历进行集成放大，找得其中的道理，作为指导，以警下半生

   其实啊，千万别学我，没必要对别人的话太在意，学傻气一点，麻木一点。谁能没点口误而且我确定我经经历的是个口误，我还是很幸运的，周围的人都还活着。。。

I don't mind spending everyday

out the corner in the pouring rain

wait for the girl with the broken smile

and ask her if she could stay a while...

           "she will be loved"----maroon 5