3月29日，陕西《当代女报》举办“首届西安精英女性论坛”。下面是围绕“女性自身的成长与超越”为论坛做的案头准备。

 首届西安精英女性论坛在西安香格里拉金花酒店举行

担任主持的陕西电视台《开坛》主持人李蕾

今天这么多人——女人和男人聚集在一起，探求女性发展与两性和谐的可能之路，这本身就是一件很有象征意义的事情。

一方面，就如我们的论坛名称“精英女性”所昭示的，无论是在中国还是世界范围内，女性力量正在以前所未有之势崛起，她们在许多方面发出了自己的声音。远的不说，在座的各位女性，就是证明。

另一方面，女性的发展还受到一些限制，她们的潜力还没有充分释放。那么，影响女性发展的原因是什么？女性面临着怎样的困境？如何突围？

“女性自身的成长与超越”因而成为需要各方面关注的问题。

大家都知道，人类历史上每一次生产力的发展和生产方式的变化，都会带来人的解放和观念革命。农耕时代，物质资料的生产主要依靠体力。由于生理原因，女性处于弱势，经济地位、教育机会、政治权利等方面都受到限制。

工业革命解放了人力，女性进入到更多的生产领域，获得了经济上的自主权。更重要的是，在工业革命激发的资产阶级革命中，法国、英国、美国等欧美国家拉开了女性解放运动的序幕。女性对压抑了她们几千年的历史，发表了嘹亮的“独立宣言”。

今天，知识经济时代，新的生产-生活方式抹平了两性之间体力上的鸿沟，建立在两性体力差距和秩序基础上的传统性别文化和陈规受到质疑。人与人的平等交往替代人与自然的对立与搏斗，成为生活世界的典型场景，社会的发展日益仰赖“管理”与“服务”的贡献。在人类自身的生产中，女性承担着更直接、更多的哺育活动。女性在养育孩子的过程中积累了关爱精神和能力，大量研究表明，她们比男性更擅长人际沟通与交流。另外，长期以来的弱势处境迫使女性对环境更隐忍。换个角度看，这种习惯倒养成了女性善解人意的美德。这些因素综合到一起，使处在这个时代女性的竞争力不断提高。

21世纪到来之初，美国方言学会举办“世纪之词”评选活动。结果出人意料又在情理之中：she以绝对优势当选为“21世纪最重要的一个词”。而12世纪之前，英文字典里还没有“she”这个词；在座的各位都知道，一直到1917年，现代诗人刘半农才创造了咱们中国汉字“她”。

如今，女性的影响力已经渗透到政治、经济、文化和社会生活的方方面面。别的咱们不说，就看看政坛。在欧洲，德国总理；在美洲，智利总统，在亚洲，印度总统（帕蒂尔），这些国家的领导岗位上，都凸现着女性坚定的身影。大家都知道，2008年美国要举行总统大选，希拉里是首位党派候选人。

女性在政坛上的影响日益显著，2006年，央视做了系列节目“政坛刮起她旋风”。2007年初，《南方人物周刊》也勾画出了政坛女性的群像图。

德国总理默克尔

智利总统巴切莱特

莎士比亚有句名言：女人啊，你的名字是弱者。玫瑰旋风，强劲蔓延，掀掉了女性头上的这顶帽子。

但是，凯歌高奏的时候，我们不能忽视另一种现实。和女性长期沉默的历史相比，女性直接参与社会发展的时间还很短。

2006年，美国百事可乐公司任命印度籍女性努伊为董事长，百事可乐成为女性领导下市值最大的公司。媒体之所以竞相报道这一事件，很大程度上是源于努伊的女性身份。这个任命，也引发了舆论对女性领导力问题的研讨。当时，我也就这个话题接受了上海《第一财经日报》的采访。大家可能听过西方的一句谚语：“狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻。”也就是说，反常性容易出新闻。众人关注女性，是因为今天的女性不断挑战着社会对女性的定型想象。但也说明，女性在参政议政、创造财富等方面发挥的作用还不够充分和普遍。特别标注出来的性别符号，是强调，是例外，也是刺激。所以，我们呼唤更多的女性发力。这样，女性进入精英行列才能变成平常事，不会让人大惊小怪。

这需要一个艰难的过程。

从大环境上说，中国没有产生像西方那样自下而上的妇女解放运动。西方女性付出了艰苦的努力才获得了选举权、工作权、教育权，整个社会的文化基因发生了变化。比如，2005年，在一次会议上，哈佛校长劳伦斯·萨默斯说了一句话“女性学理科天生不如男性”。一位毕业于哈佛，在麻省理工学院任职的女生物学家当场离开会场，以示抗议。立即，美国和西方主流媒体强烈抨击萨默斯歧视女性的言论。迫于各方面压力，2006年初，萨默斯辞职，为他的不当言论买单。

哈佛校长劳伦斯·萨默斯因为歧视女性的言论被迫辞职

而在中国，政府以宪法的形式将西方女性在斗争中争取来的那些公民权利赋予了女性。跳空高开的解放方式，留下了很大的空档。和法律、制度的直接性相比，文化的影响更隐蔽、持久。很多时候，一般公众对女性的期待和评价还停留在传统观念上。比如，婚姻市场上的所谓“剩女”，往往是一些在许多方面都很出色的优质女性。还有，职业女性分担了男性的经济压力，但大多数职业女性身上的家务事却没有被分担。所以，从某种意义上说，女性的负担比以前更重了。再有，社会舆论往往对所谓的“女强人”进行或显或隐的围剿，一些女性宁愿做依人的小鸟。至于像女孩子学理工科不如男孩子这样的认识就更加司空见惯，凡此种种对女性的刻板成见继续束缚着女性。

从女性本身说，一些传统观念已经内化为女性的心理特点，阻碍着她们主体性的发挥。

左二：陕西电视台《都市快报》主持人寒冰，当选《当代女报》“西安十大影响力女性人物”

左三：“东易日盛”装饰集团总裁杨劲

右四：《陕西日报》副社长薛晓燕

右三：嘉士伯啤酒代理盛凌

右二：《当代女报》总编赵岩女士

右一：两性问题研究学者：方刚

恩格斯把两性关系说成是历史上“最初的阶级对立”，曾经，男性的特权是建立在剥夺女性基本权利的基础上。所以，女性起来向历史索要自己权利的行动引起了男性的警觉和防御，一些人谈女权而色变。还有的女性误解了解放和平等真意，急于扭转历史钳制的她们一反往日，抱着不是东风压倒西风就是西风压倒东风的信条，扩张自我。这些，导致了两性关系趋于紧张，也阻碍了女性向更高领域发展。

其实，只要将目光放得更深远一些，可以发现，大量历史事实已经证明了偏颇的性别文化既伤害了女性也压抑着男性。男高女低、男强女弱、男外女内、男主女从，男人不能示弱，女人不能逞强，两性之间在分工、角色期待等方面的壁垒，既使得女人的能量不能释放，也使得男人的压力无从缓解，其结果是两败俱伤。

研讨主题“女性力量与和谐社会”

人类由两性组成，从根本上说，男性与女性，他们的出路与困境紧密地联系在一起。在这里，和大家分享南希史密斯的一首诗，题目叫《只要有一个女人》：

只要有一个女人觉得自己坚强因而讨厌柔弱的伪装；

定有一个男人意识到自己也有脆弱的地方，因而不愿意再伪装坚强。

只要有一个女人讨厌再扮演幼稚无知的小姑娘；

定有一个男人想摆脱“无所不晓”的高期望。

只要有一个女人讨厌“情绪化女人”的定型，

定有一个男人可以自由地哭泣和表现柔情。

只要有一个女人觉得自己为儿女所累，

定有一个男人没有享受到为人之父的全部滋味。

只要有一个女人得不到有意义的工作和平等的酬金，

定有一个男人不得不担起对另一个人的全部责任。

只要有一个女人想弄懂汽车的构造而得不到帮助，

定有一个男人想享受烹饪的乐趣却得不到满足。

只要有一个女人向自身的解放迈进一步，

定有一个男人发现自己也更接近自由之路。

所以，解放女性也就解放了男性。不管是女性还是男性，都要超越二元对立的思维，放弃对立，通过对话、协商，互相认同。这样，男女两性才能成为盟友，共同面对生活中的风雨，在一个更高层次上实现双赢。

这首诗是对两性和谐时代的深切呼唤！