郑人买履的寓言，中学时就读过：
郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足?”
曰：“宁信度，无自信也。”
百度一下，有很多地方将这故事译成白话，再解释其哲学寓意，但是，似乎没有人追问，为什么买鞋的偏偏是郑人？
回答可以很简单：韩非愿意呗。那么，再进一步问：韩非为什么偏偏要编排郑人？
春秋时期，郑国曾经是个强国，有过昙花一现的盛世，郑的历史上，至少有过郑子产，有过郑武公。可是，到韩非子的时代，郑国已经灭亡了。被谁灭了呢？韩国。而韩非子，就是出生于胜利者的韩国，而且是韩国的贵族。亡国的郑人，当然没有发言权，只好任人编排了。
作为夏人的后裔，杞人被人讥笑，无事忧天，端的是庸人自扰；作为商朝的后裔，宋人更经常被周人嘲笑，战国寓言中的蠢人愚行，多少都是拿宋人开涮。亡国并不可怕，可怕的是亡文化。
