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当今时代之我见 文 / 自然之魂
俗话说“人是时代的产物”，这话一点都不假，任何一个时代的人都脱离不了时代的羁绊，并且都会刻上深深的时代烙印。正如鲁迅所说“每个人都不可能把自己提起来”一样。那么我们今天的时代到底是怎样一个时代，我不由自主地问。带着这一问题，在这里，就我个人的一些浅陋的见解发表一下自己的看法，希望能引来更多更好的评述。
当一个时代以发展社会生产力为其主要目的时，随之而来的在生活中讲究“物质主义”，在行为上讲究“功利主义”，那是没有什么疑问的。而以家庭伦理为核心的中国面对这一气势凶猛的社会变革，伦理的堕落、淡化也就成了避免不了的趋向。由于什么都将快节奏，连文化产品也这样，就必然导致文化上的“快餐主义”。本来就缺乏宗教信仰的中国，在原有的价值观被完全打破之后，原来的知足常乐、乐天知命的中国人，现在，在老祖宗的字典里找不到答案了，精神上没有了明确的寄托，显得有些慌乱，有些迷茫。活着就知道赚钱过日子，而不问这日子过得为啥？也许《活着》这部小说就已经把答案告诉了大家。但是我总觉得这样的答案，显得有些无奈和伤感。如果按照梁漱溟的看法，中国的文化是早熟的文化，应该在人类社会发展的第二个路向上，而不应该出现在今天所强调的第一路向（以征服自然发展经济为其目的）上。不过，既然已经走向了这样一条路，就必然地面对所应有的挑战。因此，观念的改变是最为关键和重要的。现在，许多人就处在新旧的转换的矛盾中，不能自拔。“识时务者为俊杰”在这时我想不妨拿来用一下，但是要注意“度”的把握，现在很多现象都表明，这个“度”有很大问题。比如，网站的建设，就出现了一涌而上，而不知尺度的问题，在加上管理不善，监督的疲软，到最后，只能赔了夫人又折兵。还有国企的改革，也面临着同样的问题。现在，很多事情都面临一个如何把西方好的观念、方法和中国的实际情况结合起来，说的好听一点叫做“洋为中用”，说起来不错，但做起来问题就多了。就拿教育这一快来说吧，提倡开展素质教育，意识很好，但在实施过程中，可谓矛盾重重。首先，有些人不明白素质教育的根本是什么，它要求的条件是什么，而只知道这东西不错。其次，有些人不知道它的存在与应试教育是死对头，而事实是我们正在进行的是应试教育，他们认为这两者是没有矛盾的，是完全可以调和的。实际上，是很难调和的。鱼翅和熊掌不能兼得，如果都能兼得，这古语就没有必要存在和意义了。其他行业也都存在这一问题，只是程度、大小、方向不同罢了。再加上，中国历史文化本身留下的诸多后遗症，就使得问题更难办了。例如“官本位”思想以及由它延伸的官官相护思想，并由此酿造的腐败难题；还有监督的疲软和虚设；管理的人情怪圈等等。另外，在封建半封建基础上建立起来的新中国，底子薄、意识形态各异。再加上，毛泽东在人口问题的错误引导，造就了今天的人口危机，按一位讲哲学的老先生的话讲，中国的发展速度不谓不快，但是一旦与中国的人口相比较，再快也无济于事。这些问题，林林种种，就应该是摆在我们面前的挥之不去的难题。基于这样的历史背景和现实处境，我总结了当今社会的几大特征，具体如下：生活上的“物质主义”、社会行为的“功利主义”、伦理道德的“淡化主义”、文化上的“快餐主义”、精神上的“虚无主义”。希望我阐发的这些特征，能给大家一点启示，也希望我们都能真正理解我们的时代，理解我们自己，理解我们的文化和历史所赋予我们的东西和使命。因为“文化就是每个人”（美学家李泽厚），谁都无法摆脱。我的这一己之见，如能引来大方之家的批判，那是幸庆之极啊。
