如何常怀感恩的心?

是非

感恩是一种状态,有点象是一种情绪,人的情绪是不可能常处在一种状态里,如果长期若此,一定是病了.

“常怀”,很明显有点悖于人性,但如果不常怀感恩,人往往又会失态.

失态的人与事,也常将正常轨道的人推出轨外,轻者则失去人生速度,重则失去身家性命.

人是一个容易得意忘形之物种,造物主创造人类的方式就很特别,生命处在几亿颗精子竞争而来,既然在竞争之中,就是淘汰了友帮的,淘汰本身就是一种酷刑,弱者死,强者生.我们奋斗的终极目标就是让自己洋洋得意的活着,感恩,似乎就是在宣告着自己无能似的,之所以要常怀感恩,无外乎是需要我们常常居安思危,无外乎我们要记得曾经在弱小时受人恩惠之意,这与光鲜的现实总是相背离的,所以更多所谓成功人士,总是爱轻描淡写地,过去的事,不提也罢.

从古至今,常怀孝道者,我发现多于父母不在身边,或是父母亡故的人才生有感叹,你看这活着的人一片慈悲之心,有时候让人充满了怀疑,当一件事没有发展的必要时,终结也是一种状态,这种状态其实就是一种静止的画,你哪有看到挂在墙头上的画儿,自行换色换妆的?经年累月,一种状态到消失,都不曾有过半点改变,那怕是蒙满尘埃,对我们毫无危险,甚至还可以装饰房间,偶有提及,或是常有提及,又不关痛痒,何乐而不为呢?

这让我想起那个名人于丹常在众人面前落泪谈及自己没有时间陪父母的事,开始我也挺为这女人感动的,后来才知道那个她觉得没有陪伴的父母早离世了,其实我敢打赌地说,这女人,如果父母尚健在的话,她一样是没有时间,也不会分时间去陪伴自己的父母的,因为父母逝矣,成为了墙头上的画,作作秀,也体现体现内心上的不需要兑现的悲悯,那又何不可!

而常年生活在父母身边的子女,总是在父母老矣时,以为可以常相伴,以为可以常相见,而常现不耐烦,我们也就常常让自己处在子欲孝而亲不待的境地,而后狂找理由或是象于丹一样,点活人眼一般哭诉一翻,感恩,这个时候都象是成了一副遮羞布一般.

人之生育为初恩,延伸到其它关系上, 接下来的是夫妻之恩,恩于互相交付了下半生,为了将下半生度好,是不是真的能做到睁只眼闭只眼,更信奉嫁鸡随鸡的理论, 不生抱怨,认了命,多栽花少栽刺地常怀知遇之恩呢?我看是能做到的,但现实生活中,真是

“身后有余忘缩手,眼前无路想回头”的状态比比皆是,真到了大梦初醒,劳燕分飞,悔之晚矣.

所以老子提及人之初性本善,不过是引人向善而已,我们总是在任何时候都充满了攻击性与嗜血性.当下提及感恩,不如换个思维模式,我们不妨将人际关系提到台面上,也是一种利人利已的提法,让和谐成为一种状态,而这种状态是优于我们最终利益的,常去记忆犹新于别人的好处,这种好处也是在企图未来更多得到时,我们这样,是不是就懂得了感恩?

这段时间劝人也劝自己,也发现越来越鲜有与人纠纷,多占在别人立场上看问题,多替他人处境着想,少索取,少生怨,少悲惜自己,最终我们所获得的,也是自己想要得到的.

2008-6-23