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教育援助基金会

个人发起的非盈利慈善组织,宗旨在于向贫困地区输送教育资源,包括书籍,学习用品,组织高校学生下乡一对一帮扶,组织社会人士一对一帮扶。详见

教育援助基金会(筹)简介

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置顶:博客目录--代表作品集(2009-05-08 17:05)

  为了博友对我的博客有一个全面了解,我分了房地产,资本市场,职场心得,社会活动,情生活感,哲学思考6个方面做了一个目录,以下博客都是我的原创且具有代表性的作品。

 

房地产


房价虚高之解决之道[原创]

人口结构决定房地产需求旺盛不可持续 [原创]

中国的住宅投机泡沫 [原创]

2005-2007年三年政策概览和综述评论

关于住房保障制度若干问题的政策建议[原创]

再评牛刀之赌,地产本无争议[原创]

地产股市杂谈[原创]

 

                                               

事件简述:

2008年3月22日,台湾“大选”结果:中国国民党籍候选人马英九、萧万长运用马英九良好的形象以及陈水扁形象的破产而大胜,得票765.87万张,得票率为58.45%;民进党籍候选人谢长廷、苏贞昌得票544.52万张,得票率为41.55%,也稳住了民进党的基本盘。国民党自从2000年败选之后,再次执政。

 

重要意义:

台湾民主开始走向成熟:一、台湾选民抵制住煽动和诱惑,表现出了成熟和理性,让全球华人对民主有了信心。二、一个威权的政党因推行民主失去政权之后,在民主的浴火中完成自身凤凰涅磐,再次卷土重来。三、2008年大选有利于台湾对国家认同定位做一次深入的思考,以结束台湾独有的长期纷争。四、在民进党的主导下,台湾立法院选举采取单一选区两票制,虽然暂时对民进党不

 

                                     

 

 

事件简述:

2004年3月20日举行,由寻求连任的陈水扁与吕秀莲以不到3万票的微小差距当选。此次选举空前激烈,由于国民党与亲民党结盟,国民党主席连战与亲民党主席宋楚瑜搭档参选,使得过去因为进入民主阶段理念不同而一分为三的国民党、亲民党、新党三党力量重新凝聚,陈水扁、吕秀莲的选情一直和“连宋配”交缠。

 

3月19日,选前最后一天的下午忽然发生了陈水扁、吕秀莲在台南市扫街拜票时,遭到不明枪击受轻伤的重大事件,震惊全台。结果陈水扁、吕秀莲以50.11%的得票率领先。之后,竞选结果宣布以后,连、宋不服,发动了“连宋之乱”的大规模抗争。连战、宋楚瑜并于2004年5月10日提出总统大选陈、吕当选无效及选举无效之诉,台湾经历了民主化以来第一次的全国性验票。台湾高等法院经近半年的审理,宣判连、宋败诉。陈水扁在2004年也到

 

                           

 

事件简述:

 

2000年3月18日,台湾举行第二次“总统直选”。参加这次选举的选民人数超过1,200万,投票率达82.69%。最后由民主进步党总统候选人美丽岛事件的辩护律师陈水扁、副总统候选人美丽岛事件的犯案人、美国哈佛博士吕秀莲以本土、清廉、亲民的形象当选。中国国民党内宋楚瑜、连战两派人马在选前未能整合成功,较高声望的宋楚瑜最后宣布退出中国国民党,独立参选。这最终导致中国国民党选民票源分散,宋楚瑜最后以30多万票的差距遗憾地落选,而连战则因为国民党糟糕的黑金贪腐形象而惨败。

 

注:在选战的关键时刻,朱镕基被大陆高层推出来做了著名“选阿扁就意味着战争”的演讲。直接干预台湾选举,结果是适得其反。台湾人民不惧威胁,选择了阿扁。

 

重要意义:

此次选举是民进党的胜利,是人民选择的胜利,也是民主的胜利,不仅是回答了华人世界能否实行民主的疑虑,说明即使是

 

事件介绍

 

    在在野势力前仆后继的抗争下,也在开明国民党的领袖的引导下,台湾民主终于在1996年3月23日结出了成熟的果实,在台湾管控的台澎金马地区举行了历史上首次中华民国总统的直选。


    国民党提名“总统”李登辉与“行政院长”连战搭档参选,而不满李登辉的两位国民党副主席林洋港与郝柏村则退党成为无党籍候选人,由新党支持参选;民进党由赢得党内初选提名的彭明敏与谢长廷参选;曾任“监察院长”、笃信佛教的陈履安与曾任“监察委员”的律师王清峰则是另一组候选人。最终由国民党的参选人李登辉、连战以54.0%的压倒性票数当选。


    在选举期间,中国大陆为了抵制台湾大选对大陆的影响,采取了转移焦点的方法,在台湾海峡进行导弹试射和两栖登陆演习,美国出动“独立”号与“尼米兹”号两艘航空母舰前往邻近台湾海域进行武力威慑。这个引发国际关注的事件被称为台湾海峡导弹危机。

 

注:1995年,李登輝在康乃爾大學發表「民之所欲、長在我心」演講,多次提到「中華民國」,使大陸方面大為緊張,要求台灣當局回到「一個中

                                                                                             

事件经过:

1947年,国民党政权正式“行宪”后,选出了第一届“国民大会”代表、立法委员、监察委员,并于1948年3月在南京正式报到召开集会,“宪法”规定, “国民大会” 代表任期6年,具有选举总统的职权。但是由于国共内战,国民党政权于1949年12月7日迁往台湾省台北市,不久之后失去了大陆地区的统治权。

 

随国民党去台的“国代”仅1080人,占“国代”总数的36%。而且1949年后国民党当局能有效管理的只是台湾岛和附近的一些小岛

 

                                                   

 

 

              警察准备把静坐示威的民进党籍“国民代表”们强行架走

 

                                        

事件简述:    

江南 (1932年12月7日–1984年10月15日)本名刘宜良,笔名「江南」,江苏靖江人。1949年随国民党来台,进入国防部政干班学习,到政工干校受训,后来进入新闻界担任记者。1967年以《台湾日报》特派员身份驻美国,并加入美籍。在美国期间江南写作《蒋经国传》与《吴国桢传》,其中蒋经国传于美国洛杉矶《论坛报》上连载后,由于内容记述蒋家内部与国民党内部之派系斗争,被国民党当局视为侮蔑元首。

 

1984年10月15日,刘宜良在旧金山自宅车库遭歹徒暗杀。此事一传开,立刻震惊了海内外,江南生前友好及主持正义的华人学者,还成立了「为刘宜良伸张正义委员会」,要求有关当局彻查凶手。

 

美国联邦调查局随即查出凶手为台湾竹联帮份子陈启礼、吴敦、以及董桂森。陈启礼及吴敦逃回国后,被政府以「一

 

 

  美丽岛事件中被判重刑的八名主犯,左起为张俊宏、姚嘉文、施明德、黄信介、陈菊、吕秀莲、林弘宣、林义雄

事件简述:

1979年6月2日,《美丽岛》杂志社在台北成立,由黄信介任发行人,许信良任社长,施明德任总经理,姚嘉文、林义雄任发行管理人,张俊宏仁总编辑,其成员几乎涵盖所有本土精英。创办《美丽岛》的目的是“要形成没有党名的政党,主张实行国会全面改选与地方首长改选”,旗下网罗了各派党外人士。8月,《美丽岛杂志》发刊,在信息相对封闭的环境中,此一充满异议色彩的政论刊物,立即受到高度的注意,销量激增,最多时发行量达8万册。该社旋即在全省各地广设十多个分社,吸收热忱青年,并借由集会、演说等活动传播政治主张。

 

1979年12月10日是世界人权日,《美丽岛》杂志

 

 

“美丽岛事件”又称“高雄事件”,是台湾党外势力直接领导的、与国民党当局展开的一场有组织、有准备的政治较量。

  1970年代末期,台湾开始出现具有现代意义的民主运动,并不可避免地产生了反动的本土运动。由于经济日益繁荣,人民知识水平提高,对政治上层逐渐形成冲击,带来分权的压力,此时的反动者是结合政治和社会思想的行动者,通过群众运动要求更多的自由以及更平等的参政地位。此外 在台湾的历史条件中,由于“反攻复国”政策逐渐失去现实性,只具象征意义,省籍问题在政治、经济和教育文化资源上的合理分配亟待解决,因此本土精英形成主要反对力量,本土意识渐成主要反对意识形态。

 

  1975年5月,《美丽岛》杂志社成立,由黄信介任发行人,许信良任社长,施明德任总经理,姚嘉文、林义雄任发行管理人,张俊宏仁总编辑,其成员几乎涵盖所有本土反对精英。8月,《美丽岛杂志》发刊,在信息相对封闭的环境中,此一充满异议色彩的政论刊物,立即受到高度的注意,销量激增,最多时发行量达8万册。该社旋即在全省各地广设十多个分社,吸收热忱青年,并借由集会、演说等

杨恒均老师的经典语录

 

1.以写真话和宣扬信仰为主的写作是高危职业。不过,我这人很傻、很天真,我一直认为,如果我们真是说真话,如果我们真心诚意为了心中的一份信仰而写作,有什么值得害怕的?

2.要认识中国,还真不是一件容易的事情......如果我们能够认识自己,如果我们更坚强,更自信的话,我们也许无法为社会找到前进的方向,但我们却可以在这个社会里找到我们自己的位置——知识分子的位置。那么不管这个社会如何发展,不管这个时代如何变化,至少我们自己,不会迷失方向。

3.每年有多少起“暴力”事件?小老百姓活腻了?干吗要那么“暴力”?你们和平一点不行吗?你们大脑进水了?难道不知道暴力从来不能带来美好的未来?更何况,你们用那点暴力去对抗比你们强大无数倍的暴力,简直是不自量力、自找死路呀——

4.一个没有真理的社会,就是一个缺乏了道德底线和是非评判标准的社会。

5.这个世界上确实存在着真理,而且更主要的是,很多真理不是你用某种实践就能检验出来的,或者说那些真理已经不需要你“用实践去检验”。这些真理是不言自