加载中…
博文

有媒体报道,杭州某小区有住户反映,经常晚上有人敲门。然后,门口就会出现一袋垃圾,还留有一张纸条:“上帝赐给你的礼物,快吃吧”。这样诡异的事情,让整栋楼的住户坐立不安。为弄清楚真相,一住户特意在家门口安装监控器,才发现是一个小女孩的“恶作剧”。

对于这样的事情,稍有常识的人都知道,这是“恶作剧”。但因为发生的时间在“深夜”,出现的物品是“垃圾”,不免让一些人感到可怖。不管是从生活经验上的判断,还是从流俗层面上的推演,不免容易让人往坏的方面发散。

一个小女孩的“午夜礼物”竟成为一栋楼的“潘多拉”魔盒,不得不让人感到深思。即便,“住户们”没有直接的损失。可坐立不安里已经显
阅读 ┆ 评论 ┆ 转载┆ 收藏

祭祖作为一项民俗,算是社会绵延的一种张力。不管是古代社会,还是现代社会,只要一个人有生命,自然就会不自觉的去追溯源头。我是谁,我从哪里来。父母是谁,爷爷奶奶是谁,更有甚者会问祖宗是谁。

可实际上,所谓的“祭祖”,对现代人而言,很难超过“三代人”。所谓的祖宗,也只不过是自己的爷爷而已。坦白讲,三代人的跨度,基本上就是一个人一生“亲缘关系”的主体。生自己的父母,自己生的儿女,大抵算是一生最难磨灭的印记。这其中因为有频繁的相处和交往,包括精神的,也包括物质的。

从祭祖角度上讲,实则就是“亲子关系”的模拟再现。一个人如若有常人节点化的人生,大抵既当儿女,也当父母。于此,在三
阅读 ┆ 评论 ┆ 转载┆ 收藏


社交媒体上,一篇关乎“空巢青年”现状的文章被热议。文章中对“独身”与“独生活”进行细致的剖析和区别,并抛出一个令人感到惊悸的数据“5800万”,是的,你没有看错,就是有超过5800万的成年人一个人生活。而且,这样的“空巢趋势”还在逐年上涨。与偏僻乡野的空巢老人一样,都是这个时代的孤寂者。只不过老人在乡村留守,他们在都市守望。

对于“空巢老人”(农村居多,城市里交通便利,儿女能多看望,相对少一些)而言,“空巢”意味着儿女纷飞,年轻人涌向大都市。可他们的故乡还在,即便很凋敝,却依旧有熟悉的气候和人情。或许,就算到死,故乡对于他们仍是那么清晰可见。唯独遗憾的是,他们的儿女已经在别处扎根,努力将他乡变现成未来之乡。

对于“空巢青年”(父辈
阅读 ┆ 评论 ┆ 转载┆ 收藏

社交媒体上,标签为“地震发生瞬间丈夫用肉体保护妻儿”的视频被热议。事情发生在台湾花莲县,一女子正抱着孩子在床上睡觉,突然一阵剧烈摇晃,在一旁工作的丈夫放下手里的活,飞扑过来抱住她和孩子,用肉体保护他们(依照视频的拍摄视角来看,应该是房间内的监控器所记录)。

类似的感人事件,在过往的灾难中也有发生。但能记录下全貌的却并不多,甚至可以说很少。大多都是通过当事人被解救时的情形而作出的判断,即便出现这种感人的事件,也都是事后的描摹,就算过程惊悸,但也不会很亲历。于此,当一段“丈夫舍身保护妻儿”的视频出现时,自然就会受到异常的关注。

当然,关注归关注,层面上还是有区分。一方面
阅读 ┆ 评论 ┆ 转载┆ 收藏

有媒体报道,杭州一对90后新婚夫妻为“过年回谁家”,小两口竟吵到彼此抑郁。实际上,类似这样的事情,近些年,每到春节都会遇到。一些夫妻沟通不当,处理不周,甚至闹到离婚的地步。争执到最后,初衷早已忘记,执念的却是彼此的态度和事情的逻辑。说到底,就是为争执而争执,却没有认清楚“该回谁家”是个伪命题。

过去父母与孩子都是住在一起,结婚生子,生老病死也是在一个屋檐下。所以,过年基本上不用考虑回谁家的问题。而且人们的生活节奏较慢,多数是在婆家过年,年后回娘家门上看望。甚至一些地域传统中,明确女儿不准在娘家门上过年,暂且不论这是不是封建迷信,但也能从其中窥探出一些传统生活规律。

阅读 ┆ 评论 ┆ 转载┆ 收藏

赣州市赣县区储潭镇河田小学舒小珍老师的“备课本”,因“高颜值”的版面在社交媒体上刷爆。事件的起因,缘于当地教育部门的一次常规教学督导工作。因舒小珍老师“备课本”上隽秀的文字、对教学内容的精心设计、对学生个体情况的精准分析,督导组的工作人员被深深打动。而后,“备课本”的照片被传出,引发众多网友热议。

暂且不论高颜值“备课本”有多少含金量,但大凡有过教学经历的人而言,都很清楚一个事实:“备课本的内容主要是面对教学检查之用,至于上课真正讲什么,不一定会写在备课本里”。当然,这并非证明老师们会偷懒。

不同的老师对于课程的安排,有时候与大纲的建议并不一样。不少时候,为达到更好
阅读 ┆ 评论 ┆ 转载┆ 收藏

面对“汤兰兰案”,客观理性者并不受待见,甚至被群起而攻之。好在,就算客观理性者的声音很小,但还是保持着该有的光芒。即便情绪洪流不断翻滚,但依旧有着顽强的生命力。一个高速发展的时代里,信息在迭代,规则在完善,可人们的思考和理性却异常的干瘪。

只要在同一件事情上观念相异,几乎再难对话。每一个人都把自己当宇宙去看,却从来没有想过共同搭建一个宇宙出来,以群体的思考去解构内在的不幸,以常识的判定抵达共识的底线。于是,人与人成为狼对狼,他人即地狱。

我们不反对每一个人有自己的态度和论断,但对于一些事情的定论而言,如果只有散乱在人间的星光,而没有共同的阳光底线,大抵很难让一件事情
阅读 ┆ 评论 ┆ 转载┆ 收藏

案件从2008年到2010年,已有十年之久。局外人再怎么激动,再怎么看不惯,再怎么对人性失望,也只是停留在茶余饭后的谈资层面。而真正的痛苦与挣扎只有当事者们最清楚。所以在真相没有弄清楚之前,一切的发言权应归于案件本身的“原告与被告”。虽然当地的审理机构已经给出结论,但从媒体的挖掘中,厘清中,案件却疑点重重。

对于一件扑朔迷离的“铁案”,当媒体向公众报道时,因涉及的人物关系较为复杂,关联人数较多,受害者被侵犯时的年龄较小。媒体追问真相的意图,非但没有受到关注,反而对于报道的事实本身,事件逻辑,事件人物给以义愤填膺的质疑标签。所有的情绪都已经脱离案件本身,烧向案件之外的舆论场。

阅读 ┆ 评论 ┆ 转载┆ 收藏

社交媒体上,一则被标注为“你在此地不要动,我背着橘子坐火车去看你”的短视频被热议。视频中,成都一个七旬老人,带着一筐橘子,一包棉絮准备前往山西看望女儿。他说女儿嫁过去二十多年,回家也就七八次,自己在家种果树,这是第二次去看望她。

深冬腊月,一个老父亲带着家乡的味道和温暖去看望女儿,很明显是去和女儿团圆过年。无论如何,也算是温暖的事情。只是,对于女儿嫁出去二十多年,回家仅七八次的现实,很多人并不能平静的面对。于此,在评论区开启各种解构,甚至从情理开始,直到逻辑混乱。

围观者一边被老大爷的行为感动着,一边又觉得二十年只回家七八次的女儿很不孝。想来想去,木已成舟,探讨“孝
阅读 ┆ 评论 ┆ 转载┆ 收藏

有媒体报道,浙江大学一位大二学生胡啸宇同学向浙江大学图书馆全年借书达296次,在借阅达人榜中占据首位。按照一年365天借阅296册次书,相当于每天看0.81本书。除掉浙江大学2017年的108天寒暑假时间,在校期间257天,相当于每天阅读1.15本书。这样阅读量下,不得不让人感到惊诧。

对于胡啸宇读书多这件事情而言,或许是因为整个社会的读书氛围差,才使其成为一则新闻,就读书实际上也并没什么特别之处。当然,作为一个年轻人一年能“借书296册”,实际阅读完成150本到200本,着实也算是好学好读之人。

在媒体的采访的细节中,胡啸宇谈到,别人家的小孩都因为花太多时间打游戏,而被父母“限制游戏时间”,而自己却
阅读 ┆ 评论 ┆ 转载┆ 收藏

鏂版氮BLOG鎰忚鍙嶉鐣欒█鏉 涓嶈壇淇℃伅鍙嶉鐢佃瘽锛4006900000 鎻愮ず闊冲悗鎸1閿紙鎸夊綋鍦板競璇濇爣鍑嗚璐癸級銆娆㈣繋鎵硅瘎鎸囨

鏂版氮绠浠 | About Sina | 骞垮憡鏈嶅姟 | 鑱旂郴鎴戜滑 | 鎷涜仒淇℃伅 | 缃戠珯寰嬪笀 | SINA English | 浼氬憳娉ㄥ唽 | 浜у搧绛旂枒

鏂版氮鍏徃鐗堟潈鎵鏈