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吴颖锋
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个人简介
 
   吴颖锋,陕西省武协副秘书长,陈式太极拳第12代传人,国际太极拳文化传播大使,国际太极名师,中华太极拳杰出传承人,河南温县非物质文化遗产太极拳项目代表性传承人,中国温县太极拳研究院名誉院长,中华太极拳谱系编撰委员会委员,中国武术六段,陕西省武术协会新闻委员会主任,陕西省武术协会办公室主要成员,陕西武术段位评定委员会领导小组成员,陕西省武术挖掘整理办公室成员。《陕西武术网》主编,西安太极拳总会副主席、西安陈式太极拳研究会常务副会长、焦作市太极拳协会理事。西安同一太极拳学校校长,陈式太极拳农业厅分会、曲江新区、高新软件园、陕西地震局总教练。香港国际太极易拳道协会顾问,商洛太极拳协会顾问。   从小习武,1985年起师从陈家沟第19代、陈氏太极拳第11代传人陈全忠大师系统学习陈氏太极拳,是陈全忠大师最著名的弟子之一,多次参加大型武术比赛并获得第一名、一等奖。熟练陈氏老架拳械套路,擅长技击和理论。出访土耳其、澳大利亚、新西兰、新加坡等国,学生分布在美国、英国、土耳其、南非等20多个国家。1988年毕业于西安交通大学信息与控制工程系无线电技术专业,曾在清华大学、中国传媒大学、新加坡科学园等参加学习培训,目前供职于西安电视台,担任白鸽网站长,记者,曾采访过许多武术名家。发表多篇论文。担任全国网络视频联盟理事,获得“全国网络视频联盟2005年度风云人物”称号。
授拳点:同一太极拳交流培训中心(西安市电子正街中段396号圣都大厦北4楼)咨询电话88221618
qq:68309681 email:wuyingfeng@163.com电话13992822980
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博文

关于举办陕西省陈式太极拳段位制培训班的通知


全体教练、学员,陈式太极拳爱好者:


    为了贯彻落实中国武术协会、陕西省武术协会关于积极开展中国武术段位制普及推广工作的通知精神,让陈式太极拳传承工作沿着更加科学化、系统化的道路发展,让全体教练员、学员能够明确学习目标,增加训练动力,西安同一太极拳交流培训中心作为中国武术协会认定的段位制考评点,将举办陕西省陈式太极拳段位制培训班。现将有关事项通知如下。

 

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尊敬的各位家长、可爱的小同学们:

    为了让小朋友们在寒假中学到更多的太极拳及武术知识,强身健

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    同一太极讯:12月16日晚上,美国学生Raphael(拉斐尔)来到我校,参加为期15天的陈式太极拳面授课程。

    Raphael原籍在美国佛吉尼亚州,是一所大学的英语教授。他热情开朗,喜欢运动,例如冲浪、滑翔、轮滑等,特别是喜欢陈式太极拳运动。除此之外,他还喜欢非洲音乐,以及英语朗诵,经常在网上发表自己这方面的作品。他曾跟随美国当地的太极拳老师学习杨式太极拳和陈式太极拳,由于要进一步深造,4、5年前,他开始在网上跟随吴颖锋老师学习陈式

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  西安网讯(记者吴颖锋)2013年11月16日,初冬的古都西安迎来了难得的明媚阳光,千年古刹小雁塔洋溢着热烈欢快的气氛。上午9时,西安太极拳总会成立仪式暨第五届长安武林大会开幕式在这里隆重举行。国家体育总局武术运动管理中心、省市武协领导及市内各太极拳组织800余人参加了大会。大会由陕西省武术运动管理中心社会部部长、陕西省武术协会副秘书长肖关纪主持。

  大会宣布了西安市武术协会关于成立“

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华商报10月26日讯(记者 赵蔚林) 昨日上午,陕西省武术界盛事——第五届陕西武术段位制指导员、考评员培训暨通段考试大赛开始,前一段时间引发争议的咏春拳也在这次的考试项目中。据省武协副秘书长吴颖锋透露,咏春拳已经正式成为我省武术的考试项目,但报考的人并不多。

 

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第五节 太虚即气

  “太虚即气”是气学一派的典型命题。宋明理学中的气学一系,从创立的时间上说,要早于道学和心学的系统。但自北宋张载以后,气学却远不如道学和心学兴盛。直至明代中叶,气学才又重新被注入了新的活力。王廷相成为明代中叶气学最主要的代表,由此到明末清初,王夫之对气学乃至整个宋明理学进行了系统的总结。但因为王夫之哲学已归入明清实学的范畴,
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第三节 “天理”的体贴

  “天理”是程朱一派最为核心的范畴,故二程兄弟和朱熹一系的道学,习惯上称为程朱理学。朱熹是二程的四传弟子,但他继承的不只是二程的学术,也总结了包括张载气学在内的整个北宋理学。兵部侍郎林栗上书全盘否定朱熹学术时曾说朱熹之学“徒窃张载、程颐之绪馀”而“谓之道学”(参见《叶适集·水心文集》卷二)。“窃”之一字显然属于政治攻击,但朱
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  宋元明时期,是中国文化和哲学发展的又一个高峰。由于宋明时期中国哲学的主要代表形态是理学,人们习惯上多以“宋明理学”的概念来称呼这一时期的哲学。
  宋明理学是儒学的一种历史形态,是继魏晋把儒学玄学化改造之后,对儒学的佛(佛教)老(道教)化改造;宋明理学是对隋唐以来逐渐走向没落的儒学的一种强有力的复兴,这个复兴儒学的运动,由隋唐之际的王通发其先声,由唐代中期以后的韩(愈)李(翱)柳(宗元)诸人继其后续,而至两宋时期蔚为大观,形成一场声势浩大、波澜壮阔而又影响久远的儒学运动。在时间上,这场儒学运动持续到明清之际,影响直至当代;在空间上,这场儒学运动不限于儒学的故乡,还牵涉到受儒学影响的东亚诸国,以致于在这些国家,所谓的儒学主要地就是理学(或称性理学);宋明理学是当时中国有抱负有思想的学术群体对现实社会问题以

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第四节 本心与良知

  “本心”和“良知”是陆王心学的基本范畴。以南宋陆九渊和明代王守仁为代表的心学一系,是在与道学一系的辩论和竞争中不断发展起来的。心学的创始人陆九渊,与朱熹曾进行过多次学术辩论,辩论的范围涉及理学的几乎所有核心问题,辩论的影响则波及当时的多个学派。朱、陆以及后学之间就此展开的朱陆异同
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【理学概论】二 无极与太极 

  周敦颐和邵雍作为理学的最初开创者,他们对于理学理论的贡献,主要地集中于儒家伦理道德的形上学化方面。他们两人各自构造了一个纳自然、社会、人生为一体的宇宙论体系,其体系以儒家礼法为核心,糅合道教宇宙生成、万物、演化的思想和佛教的思辩哲学,企图从“本然之全体”上构筑儒学的形上学基础,曾被忽略了千年之久的太极范畴,也自此进入了理学义理间架的中心。周敦颐
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