哲人其萎 精神永存

——读许思园先生《中西文化回眸》

张甲利

日记 2008.9.2 周二 阴 凉爽

礼佛图（石刻，南朝，西蜀所出）

晨读《洛阳伽蓝记》卷四之开善寺。读《故学新知丛书·中西文化回眸》（许思园著，华东师范大学出版社，一九九七），此书余十年前尝读之，日前温习一过。许思园先生天才卓绝，为近世不常觏之异才。先生出身无锡世家，十六岁

蝉纹印泥盒

日记 2008.8.25 周一 晴 热

燕下都饕餮纹半圆瓦当，狞厉森严，高古华美，极具装饰性，盖从周器纹饰而来。

晨读《洛阳伽蓝记》卷三之高阳王寺。

上午编辑部例会。电话陈军封三照片事。与钟谈封底设计。

宋瓷试读

张甲利

               北宋汝窑贯耳瓶（图片转自若兰斋）

               气结殷周，传高古游魂于不绝，色尚幽谧，譬放爝火于微茫

鲁迅被吴冠中误解太深（转贴）

—— 鲁迅对待文化传统不易被人注意的态度

李钧长/文

    当前中国的艺术和文化情境下，在对待文化传统问题的态度上，虚心的“取”远远比盲目的“舍”更为要紧和迫切，任何因不深知传统而奢谈所谓的“舍”都是不足道和不清醒的，因为中国人在对传统文化的问题上已“舍”了100多年了，早已经“舍”的找不着“北”了。而“舍”的结果也直接造成了中国文化在现当代的巨大断裂，这一文化断裂的幽深鸿沟至今亦无力平复和弥合。我们当代在艺术文化的建设上远远得不偿失。

    在人们记忆或印象中，鲁迅先生的形象往往会是一个不折不扣的“反传统的斗士”。实际上这是

为友人所写花卉卷

数年前尝为友人戏写花卉卷，友人乃嗜痂，近日已付工精装毕，传来照片数帧祈过目,披览之下，徒滋惭恧。阅毕即转贴于此，博友其正之。

清·松梅仙人洮河砚

张甲利

洮河砚以流经甘南卓尼县之洮河底绿石琢成而得名，北宋文人喜用之。黄山谷赠张文潜诗道：“赠

日记 2008.8.16 周六 晴 热

昨读《洛阳伽蓝记》卷一之永宁寺，为篇幅最长者，惊心动魄，多所喟叹。记庄帝之死，千载而下，犹令人唏嘘不已。衒之记曰：“永安三年，逆贼尔朱兆囚庄帝于此寺。……子恭军失利，兆自雷陂涉渡，擒庄帝于式乾殿。帝初以黄河奔急，谓兆未得猝济，不意兆不由舟楫，憑流而渡。是日水浅，不没马腹，故及此难。书契所记，未之有也。”衒之继而叹曰：“昔光武受命，冰桥凝于滹水；昭烈中起，的卢踴于泥沟，皆理合于天，神祗所福，故能功济宇宙，大庇生民。若兆者，蜂目豺声，行穷枭獍，阻兵安忍，賊害君亲，皇灵有知，鉴其凶德！反使孟津由膝，赞其逆心，《易》称天道祸淫，鬼神福谦，以此验之，信为虚说

法国高考：这样的作文题我们会写吗？（转贴）

每年6月的上旬是中国高考的日子，而到了中旬就是法国的中学毕业会考 (le baccalauréat，简称bac)。Bac是法国中学学业的最高文凭，学生一旦通过，就可以申请一般大学，所以法国中学毕业会考就相当于中国的高考。今天6月16日是61万法国中学生高考的第一天。