流火的七月，终于有幸来到草原上，这个很久很久的梦也就在内蒙古辉腾锡勒草原实现了。这对于生长在西北大山褶皱中的我而言，不能不说是机缘赐予给我的一次厚爱。
……
回到兰州已经一个多月了，每当听到这首歌或想起在内蒙古辉腾锡勒草原的那一幕幕情景，我就会心驰神往，期待能有机会再次与草原相遇。
许多年过去了，那件红色的大氅，还有那件大氅在我心中掀起的涟漪，让我每次想起时，就会难以掩饰心底的自嘲。直到我后来阅读过历代文人墨客的吟咏与传说，又千里迢迢寻着昭君的足迹来到她的坟前时，方知道昭君的人生价值并不仅仅是她动人的故事和传说，还有后人对她悲怆凄美的一生的评价和追忆……
在海拨3500多米的青海日月山，流传着这样一则动人的故事：相传日月山曾是王昭君离开故土的最后一站，她在为完成使命远嫁匈奴时，途中不知走了多少路。由一个涉世不深的小宫女变成一个绝世独立的女子，站在日月山巅回望长安，想起自已凄凉的身世，想起自己未知的将来，她的心在隐隐作痛。在百般的心痛之时，她把两面青铜镜留在了那里，天长地久，这两面铜镜就化成了日月山。后人为了纪念她，又修了日月亭。凡是去青海湖的游人，都会被这则故事深深打动。
那天到呼和浩特的昭君墓时已近下午，从大门进去，一眼就看见董必武先生的题诗：“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。词客各掳胸臆葱，舞文弄墨总徒劳。”这首镌刻在石碑上的诗文，是对昭君出塞和亲最好的历史定评。石壁后面有一座汉白玉做的亭子，亭子里站着昭君的雕像，仪态端庄，神情淡静，身着一袭长裙，宽大的水袖，高高挽起的发髻，让人对这位奇女子充满无边的遐想。放眼望去，不远处有一座浑圆的土丘，那便是昭君的陵墓。据说入秋以后，塞外草色枯黄，惟有昭君墓周围草色青葱，所以叫“青冢”。土丘的斜坡上长满青青的杂草，杂草丛中稀疏地点缀着一些野花，有红色的、黄色的、白色的。正值骄阳似火，一些树叶和花草被晒得耷拉着脑袋，宛如昭君一生都难以诉说的疲惫心事与思乡情结。
昭君自幼生长在长江岸边的青山绿水之间，倾听着林间鸟儿的啼鸣，看一簇簇花儿绽放千姿百态的姿容，当她面朝镜子般明亮的小溪，痴痴地望着自己俊俏妩媚的脸庞时，有一群调皮的小鱼儿摆动俏丽的尾巴，绕过一堆堆光滑的石头，她用纤细的手指轻轻拨动溪水，向那些鱼儿泼去，清脆的笑声惹得对岸的行人驻足张望……昭君不但天生丽质，而且聪慧异常，琴棋书画无所不精。她的美丽不胫而走，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。昭君无意间成了皇帝的秀女。一纸诏书或一声传令，就像扔进平静的湖水中的一颗石子，击破了昭君一家人的安逸生活。父亲唯唯诺诺辩解：“小女年纪尚幼，难以应命”。但是，一个父亲的请求，在天子至高的威仪面前又算得了什么？于是，在那个令人伤心的日子里，昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船，顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安。然而，在那深深的皇宫后帏里，等待着昭君的又是什么样的命运呢？
传说昭君进宫后，因不肯贿赂画师毛延寿，这个道貌岸然的小人毛就在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君非但没有见上皇帝，而且被贬入冷宫。凄凄冷宫，漫漫长夜，那颗青春萌动的心里在想着什么、渴望着什么呢？她会像大多数年轻漂亮的女子一样，孤苦伶仃地与岁月一起凋零，在悠长的寂廖与痛苦中跌入死亡的门槛吗？北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝请求和亲，以结永久之好。汉元帝不忍割爱自己的女儿，便决定在宫女中挑一个赐于公主身份。宫女们都是从民间选来的，她们一进皇宫就像鸟儿一样被禁锢在笼子里，谁不巴望着有一天能走出皇宫。但听说要远嫁到大漠之中的匈奴去，便没有一个人应允了。此时，王昭君挺身而出，慷慨应诏。临别上路时，自私的汉元帝见到了昭君。这个每天都有美女陪伴的皇帝被昭君出众的容貌惊呆了，不知后宫竟有如此美貌之人，想留下她，却又不能失信于呼韩邪单于，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里……
站在昭君墓下方的石阶上，望着湛蓝的天空缓缓飘过一朵白云，我不由自主地在想象，两千多年前那个美貌绝世的中原女子，又是怎样迎着塞外的寒风、忍着万般难熬的孤独，在远离故乡和亲人的异地他乡，凄切寂寞地度过她被思乡之情煎熬着的一生？虽然岁月的风尘早已覆盖了西去的马蹄，但历史的声音却一直都在回响，“安危大计是和亲，巾帼应推社稷臣”，这是清代诗人陆次云在《明妃曲》里咏叹她、推崇她替朝廷建立了重大的功勋。在浩瀚的中国文化中，像这样歌咏和赞颂昭君的诗文不胜枚举。她用柔弱的身躯和卓绝的胆识化解了血雨腥风的战争，换来了中原和匈奴人之间几十年的和睦团结。当她挥泪告别故乡的亲人，告别那个无能的皇帝，在一队车毡细马的簇拥下，肩负着汉匈和亲的重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，经过一年的长途跋涉，于第二年初夏到达漠北时，谁又会去想，这就是昭君一生的不归路呢？
虽说汉元帝的这一慷慨举止留住了他高枕无忧、苟且偷安的日子，但却铺成了一个如花般娇弱的女子远走天涯的不归之路。“高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，道里悠长。乌呼哀哉。忧心恻伤。” 做了呼韩邪单于的阏氏，怎能不思念故乡、思念父母亲人、思念梦一般逝去的青春？她是一个女儿，肝肠寸断的心思眷恋着无法相见的亲人，她是一个妻子，要适应陌生的生活俗礼，为匈奴单于生儿育女。其实，就在她决定踏上漠北的那一刻起，她就不仅仅只是一个普通的人了，她是一个民族友好的使者，用自己的智慧把中原文化传播到匈奴，让匈奴和汉朝和睦相处，维持了六十多年的和平岁月。
后来，也许是昭君累了，漫漫天涯路，秭归不能归，香魂一缕终成大漠孤烟。芳草枯了绿，绿了又枯，在那茫茫无际的草原上，还有不少的土丘，都被人们传说成是王昭君的坟墓，可见后人对这位古代美女有多么的怜爱和敬畏。
我们离开昭君墓时已近黄昏，夕阳撒开碎金般的光芒照过那里的树林、那里的花草、那里的石像，还有那座高高的土丘……无意间，我又想起了那件小时候在画上看见的红色大氅，这使我的脸颊又一次变得滚烫，就像夕阳最后的余热深深地灼过一般。但是这一次，我心里映出的不再是一些荒唐无知的想法，而是那件红色大氅下面清晰可触的美丽面容。
返回的车上，我还忍俊不禁地一遍遍吟哦：“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。词客各掳胸臆葱，舞文弄墨总徒劳。”昭君的芳名，连同她为和平做出的历史功绩，千秋万代映照在浩瀚的中国文化当中。
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分类：散文作品--《心音散板》 |
感谢这首歌的词曲作者段庆民先生，是他，用草原般纯美博大的情怀，把这首令人荡气回肠的歌曲奉献给喜爱音乐、喜欢歌声的人们。也正是因了这首歌，因了我与内蒙古的一丝牵挂、一丝情缘，让我在草原最美的季节，特别邀约上爱莹、玲香俩位挚友，于七月初的一天，登上了由兰州开往呼和浩特的列车。在内蒙古徜徉的一个多星期里，我们的脚步匆忙中踩过内蒙古中部的某些角落，留下许多美好的记忆……当我们回到兰州继续游移于平淡的日子中时，那些身临其境游走过的地方，就像一本装帧在我脑海里的像册，一次又一次地打开、一次又一次地合上；又恍若一盘播不完的DV，一些精彩的片断一遍又一遍出现在眼前。这样，我便在不由自主中写下了下面的这些文字：
初到内蒙古，当我听说“大召寺”这个名字时，心里多少有些纳闷，也有些疑惑，因为印象中曾听朋友说过西藏有个大召寺。当我从别人嘴中确定了呼和浩特也有座“大召寺”时，扪心自问，不知道蒙古人敬奉的这座寺院和藏族人敬奉的寺院又有多少关联？这个问题确实让初到内蒙的我心中留下许多悬念。
在呼和浩特车水马龙的大街上，凭着JPS导航一路找到了大召寺。远远望去，大召寺层层叠叠、大气恢宏的建筑群在正午的骄阳下愈加显得肃穆庄严。这座掩映在现代化建筑群中的寺院，以它特有的红墙和翘首的飞檐招徕着过往行人们的眼球，那深墙之内藏着的佛法故事，让许多同我一样初来乍到的人们，有了迫不及待想要走进去探究的理由。人，总是在好奇心的驱使下，才会体察、了解到世界的繁花与世间的神秘……
购票从无量寺门口进入，经导游介绍才得知：大召，汉名“无量寺”。蒙语称“伊克为”，意为“大庙”。寺内辉煌的殿宇、传神的雕塑、精美的壁画，浩瀚的经卷，以及神秘的恰木舞蹈和佛教音乐，构成了独特的“召庙文化”。大召是呼和浩特建造的第一座喇嘛教召庙，数百年来，一直是内蒙古地区藏传佛教的活动中心和中国北方最著名的佛刹之一。
有了这样的概念，当我的脚步轻轻踏进天王殿时，眼前栩栩如生的四大天王木雕像一下子让人肃然起敬，然而，最让人惊叹的是大召著名的艺术“三绝”：银佛、龙雕、壁画。
供奉在大雄宝殿内的释迦牟尼银佛像，距今已有400多年，是中国现存最大的银佛之一。佛像呈坐姿，高达3米，由纯银铸成。据史料记载，当年银佛落成时，西藏的达赖三世索南嘉措曾亲临大召，为银佛举行了“开光法会”。大召也因此有了“银佛寺”之称。银佛像经历四百多年的苍桑变化，至今仍然保存完好，这不能不说是藏传佛教的幸运，也是成就大召的奇迹。
银佛座前有两条造型生动的金色蟠龙，高约10米，分别雕在两根通天柱上，由下上望，双龙对翔，张牙舞爪。龙雕的最精妙之处，是那么高的龙身，居然没有用一颗钉子，整个龙身只是靠龙爪支撑。大召的龙雕形神兼备，气势磅礴，充分显示了明代龙雕艺术的精湛技艺。
大召的壁画题材丰富，惟妙惟肖。内容以佛教人物、故事为主，描绘了天上、人间及地狱的各种景象。其中以佛祖与外道六师辨经、斗法图最为精美，引人入胜。画面既整体连贯，又能独立成章。全图绘有神佛、凡俗等各种人物770余人，场面宏大，颇为壮观，反映了我国明代绘画艺术的高超水平。大召壁画用天然石色绘制而成，虽历经数百年之久，至今依然色泽艳丽。
除了这些令人称奇的“三绝”外，玉佛殿内供奉的4米多高的用整块缅甸白玉雕刻而成的释迦牟尼佛祖像，菩萨殿内供奉的21尊铜质鎏金度母塑像，高达9.9米的由青海油松木雕刻而成的千手千眼观音塑像等等，都以精湛的工艺和恢宏的气势承袭着这座皇家寺院的庄严，也见证着它的兴衰繁荣。站在庄严无量的佛像前，就像面对着浩瀚莫测的宇宙，人是那样的渺小，而当你听着导游的讲解，用眼睛和心灵去触摸它们时，又感到人是如此的伟大。我的双膝跪在大雄宝殿的蒲团上，深深叩拜下去的，不仅仅是对佛祖的虔诚，也是对于人类智慧的顶礼膜拜。
从颂经堂经过，我忽然觉得自己轻飘飘的，轻得如同游客带进经堂之中的一粒浮尘。我们没有赶上喇嘛颂经的时辰，但我仍然能够听到抑扬顿挫的颂经声从喇嘛的经座上响起……“青山几度变黄山，世事纷飞总不干；眼内有尘三界短，心头无事一床宽。”浩浩佛海，漫漫尘缘，也许，只有从万物之中找到自己的本心，才能从种种矛盾中脱身而出，无论世事怎么翻云覆雨，都不会干扰你心中的一方净土，一片良田。我是来这里旅游的，可冥冥之中却有什么东西在感染着我，一种神奇的力量触动了我的内心，让我感受到从未有过的宁静……
临出佛堂时，导游让我们顺时针摸着转经筒走一圈，说这样会给大家带来好运。听说转经筒就是将经卷装于经筒内，用手按顺时针方向摇转，每转动一次就相当于念颂筒内的经文一次。多少年来，这些转经筒承载着佛祖拯救众生的责任，在时光的轮回中、在喃喃的六字真言中、在那些虔诚的信徒沾满酥油的手指拨动下，一圈圈地转动着，寄托着信徒们虔诚的膜拜和心中的期望。
我的手惶恐中伸向一个个被无数双手摸得光滑铮亮的转经筒，虽然没有像那些虔诚的信徒一样念诵六字真言，但我却用心奉上了对佛家的敬仰，对大召寺藏传佛教文化的朝拜。前来朝圣、旅游的人们，他们大都像我一样，亦或，是我像他们一样，对大召寺泱泱佛教文化肃然起敬，为人类创造的历史奇迹顶礼膜拜！
站在大召寺的院子里，目光飘过叠峦庙宇之上雕梁画栋的飞檐，仰望朗朗晴空，才觉得天空是那么的湛蓝，蓝得有些清澈；白云是那么的洁白，白得近乎透明。一阵微风吹过，飞檐翘角上的风铃发出清脆的响声，细碎的声音与袅袅娜娜的香火融为一体，穿过透明的白云，穿透清澈的蓝天，穿越数百年来寺院的沧桑与岁月的浮沉…… 
已经半年没有回陇南了，家乡的山、家乡的水、家乡的人……那些熟悉而又温馨的往事，每当在我闲下来的时候，他们就会像电影一样在我的脑海中一幕幕掠过，轻轻触摸那些逝去的岁月，不管是白天还是黑夜，无论是刮风还是下雨，我都会像狗一样嗅到日子中曾经刻骨铭心的味道，也因为此，在这座不大的城市里，在这所我赖以安身的屋子里，不知不觉中，我就成了一道孤独的风景，思乡的情绪，也在如水的光阴中袅娜出迷茫的烟岚……
六月下旬的一天，我和女儿终于踏上了回家的路。汽车驶过天水，进入徽县境内时，两边的山忽然绿了，那绿色就像阴雨天气突然闪现出的阳光，一下子让我的心情敞亮了许多。同行的兰州朋友小芳第一次去，她被车窗外的风景深深地感染着，仿佛一只放飞于大自然的小鸟，不停地发出欢快的啁啾。
快了，快了，快到了。我给小芳说着，心思早已飘向那些农田、村舍、树木。一片片玉米林、一洼洼稻子田、一块块洋芋地，还有贮立于房前屋后、地埂坡边的果树，它们对于我来说是那样的稔熟而又亲切，就如同我均匀的呼吸和温热的血液；它们根植于博大的土地之上，敞开母亲般慈爱的怀抱，那些融合着阳光、泥土、雨水和汗味儿的庄稼，让我再一次咀嚼到食物的香甜，感受到生命的精彩与厚实。
不多一会儿，我们就到了徽县县城。玲香已经在徽县宾馆门口等待多时，她是我的挚友，也是我的一位最忠实的读者，只有她，能够一字一句地去读我写的文字，甚至找到错别字时直言不讳地指给我，她不写文章，却是一个难得的读书人，我家书架上的大部分书都被她借走过，有一些书我还没有顾得上读，就被她先睹为快了。生活中，她对我的关怀总是无微不至，想想就让我非常感动。见到玲香，我心中原先那些飘渺不定的东西早已无影无踪，路途的疲惫也被她迎来的微笑驱逐得干干净净。女儿一进家门就被同学们忽悠走了，我们稍微休息了一会儿，又到城边的一家农家乐去吃饭。
头上一片树荫，脚下一寸土地，一张桌子、一把椅子、一杯清茶，还有朋友们相互的问候和笑声，夕阳下的农家处处弥漫着温馨与恬静，炊烟轻轻绕过瓦房的顶子，袅袅娜娜向天空散去，远处的田间吹来一阵阵微风，院边的花草像得到了什么令人振奋的信息，高兴地手舞足蹈。一会儿，满院子弥散出炒青椒、炝蒜瓣、烙油饼的香味儿，那酸菜融合着玉米面的味道，是我这一辈子都倍感亲切、难以忘怀的，虽然现在胃不好，很少吃了，但那充满生命气息的馨香，让我一次又一次地想起种子、泥土、汗水和庄稼……当农家姑娘把一盘盘菜肴摆上桌子的时候，我想即使再没有胃口的人，也会迫不及待地抓起筷子。其实在许多时候，吃饭只是一个理由，而更重要的，是能够和朋友们一起聚一聚。每次回到徽县，就有好多朋友邀请，我怕给大家增添麻烦，总是悄悄地去，又悄悄地来，而我带走的，却是一次比一次更多的思念和留恋。
次日清晨，我早早地起来在街上转了一圈，然后办了几件事。临近中午，该办的事都办得差不多了，忽然觉得该去两当看一看罗蔓，于是约了几个朋友驱车前往。虽然两当县离徽县不到一个小时的路程，但我最后一次见到罗蔓还是两年前的事，在这不算满长的日子里，罗蔓的声音经常从电话的那头传来，牵挂和问候也像种子一样在我心中生根发芽……
到两当县时已经近两点了，罗蔓和靳老师早已等在一家酒店，匆匆吃完饭，他们说邀请大家去农家乐，我想大家很长时间都没有见面了，还是去罗蔓家里坐一会儿。罗蔓的家是自己盖的一座两层楼房，有一小院儿，院子里种了葡萄树，树藤一直从院子的角落爬到二楼的楼顶上，从下至上一串串青绿的果实窃窃道出了主人殷实的日子，还有几架豆角，几株向日葵，正午的骄阳下，它们虽然显得有些疲惫，但却让小院儿充满生命的光辉与自然的甜蜜。和罗蔓相识，也是缘于我们共同喜欢的文字，她一边经营赖以生存的店铺，一边写出了许多令人感动的小说、散文和随笔，她不像有些生意人那样去投机钻营，而是踏踏实实地凭借自己的智慧和劳动在商海中摸爬滚打，她是一个小商人，也是母亲、妻子，更是一个勤奋的作者，或许一晚上的奋笔疾书抵不上她半个小时卖出去的商品的价值，但她一直在坚持着，坚守着那片圣洁而又清净的心灵高地。
见到罗蔓我心里踏实多了。我们在她家喝茶聊天，一晃几个小时过去了，起身告辞的时候，她却怎么都不让我们走。挽留再三，我们还是坚持要走，她就在自己的铺子里拿出几盒花粉要我们带上，同去的朋友都知道她做的是小本生意，便把装在车上的东西又放回到她的铺子里去，而罗蔓却又一次从铺子里拎出那些盒子，朋友和她推来让去，我不得不把发动起的车子停稳了。在我抬头的一瞬间，我从倒车镜中看见了罗蔓执拗的表情，而且眼里浸满了泪水，就差没有掉下来。突然间，我觉得任何精彩的语言都无法去说服那即将滑落的泪水，我怕它落下的时候湿了罗蔓的心，就让朋友把东西重新装到了车上。
罗蔓和靳老师一直送我们到“广香苑”公园，还在张果老的石像前合了影。碧绿的草坪承载不了我们相见时的喜乐，天边的晚霞也挽留不住我们离去的脚步。车子开动了，落在后面的是罗蔓孑然伫立的身影，还有我无法用语言表达的祝福……
这次回徽县邀请了兰州的朋友，为了让他们玩得开心，我们第三天早上去了一趟嘉陵。陪同我们漂流的裴老师是我的另外一位挚友，她怕水，我们认识好多年了，每次漂流她都躲得远远的，惟有这次，她不但和我们一起坐上了橡皮船，还被尾随在我们身后那条船上的姑娘们给泼了个落花流水，等到上岸时，我们相互望着湿淋淋的对方傻笑。碧绿的大山、清澈的嘉陵江、习习的微风，此时的我们完全沉浸在婴儿般的甜蜜之中，人生的一切烦恼也随潺潺的江水远去，在这车马喧嚣的俗世当中，有多少人渴望着宁静，又有多少人在难言的孤独中等待被燃烧，偶尔融入到大自然的怀抱，人性的本真方显现出天真、可爱的一面。
下午去看望了公公和婆婆，还没有顾得上休息，肖娴的电话就来了，她已经约了几个朋友在等我。我知道肖娴的邀请是很真诚的，便匆匆忙忙赶了过去。在东关的一家农家院里，我见到了张泓、澄碧、彦林和晓琴，他们个个脸上洋溢着亲切的笑意，让我感到朋友们发自内心的热情。写到这里，我想我还是要介绍一下他们：
肖娴，从少女时期开始就在写诗。她的诗如天空中飘过的一朵白云，如傍晚时落入长河里的一片彩霞，亦如细雨浸过庄稼时的脚歩……那飘逸灵动的文字，让好多人很早以前就都知道她，后来她写了不少小说和散文，一直坚持到现在。前几年她经营学生的学习用品，每有闲遐时间，我便会去她的门市部小坐，每次去，总会看见她写的一些文字和发表在报刊上的文章。她经营店铺，料理家务，在琐碎的日子中，写作就成了她精神的家园。这两年她找了工作，搬了新房，读书和写作仍然是她生命的一部分……
张泓，肖娴的老公。当过教师，编过县志。他对文字的要求非常严谨，这在他写的古体诗中不难找到，而他为人处事的态度，也像他对待文字一样……
澄碧，一个乡土之上的行吟歌手。就像他自己所说的：“发生在我身边的诸多事情，时刻都在激发着我的创作热情，站立在乡土之上，用一腔真情厚意关注农民、农村、农业……”他的小说语言诙谐、尖锐，那些掩饰在方言俚语下的，是作家对于底层平民生活的悲悯情怀，让读者在欲展颜一笑的刹那间却从眼眶涌出无声的泪水。他的散文和随笔，更是真真切切地诠释了自己对于生活、生存和生命的认真态度，文如其人。这几年，他先后结集出版了《山路弯弯》、《自然人生》、《围着石头起舞》等多部作品，创作势头正如日中天。
彦林，看似内敛，实则性情豁朗，从他的诗文集《有情相约》，不难看出他性格的另一面。自然界中渺小的生命一经他的思维整合，就成了读者眼前的苜蓿、苦苣、草莓、七里香……他的文字中脉脉流淌的，是他对于生活的感恩和人生的思考，是“心灵与心灵的交流，生命对生命的相约”。那些朴素空灵的文字常常让人不经意间走进乡村农事，静静地聆听来自作家内心深处的温情诉说……
晓琴，她是我见到的所有写文章的女子中最勤奋的一个。单位在大山深处，女儿在县城上学，无论刮风下雨，她每个星期都要回家安排孩子的饮食起居，而且女儿的眼睛不好，她还得隔三差五带着孩子去外地看医生。我不知道是什么东西支撑着她走到现在，或许，文字在她心中的力量是别人难以理解的……
和这样一些人相聚在一起，我的心底荡漾出对于生活的热情，也会触摸到生命存在的真实，他们都是普普通通的人，但他们却在用心抒写普通生活中的精彩章节，许多时候，他们的坚持与坚守也在影响着我、鼓励着我。
离开徽县的那天下雨了，雨水顺着车玻璃窗不断地滑下去，我不知道是自己留恋这片土地，还是这片土地舍弃不了我这颗思乡的心，当我再次手握方向盘上路的时候，我突然感到自己并没有那么孤单。我是一个有梦的人，有梦就会拥有一切，亦会拥有朴实而真心的朋友！
我喜欢清晨的时光，就像喜欢自己蓬勃的生命一样。在这样的时刻，我的生命中总是涌动着对美好事物的渴望和无尽的激情。一切未知的惊喜，会伴随着时光的延宕生发、形成，为记忆打上美好的印痕与标识，成为一种永久的想念或纪念……
每天早上，当晨曦悄悄爬上窗户，我也从一夜的酣睡中轻轻醒来。感觉就像刚刚出生的婴儿，自由舒展蜷曲了一夜的四肢，贪婪地吮吸着清新的空气，犹如饱饮母亲甘甜的乳汁；我清晰地感到自己吐出二氧化碳，吸纳着身体所需的养气，它们穿过我的鼻孔，沿着身体的各个器官脉脉流淌，于是，我生命的又一个轮回，就在新一天的太阳升起时充满勃勃生机。
掀开窗帘的一角，阳光深情款款地向我拥来，顽皮地跳跃在窗前的几盆吊兰上，那温暖的光缕尽情拥吻着翠绿的叶片，很轻、很柔……目光不经意地落在面前的景物上时，我的心底仿佛也摇动了一橹小舟，在生命的最深处划过一丝感动的涟漪。透过楼房的缝隙，可以看见马路上穿来跑去的汽车，它们以极快的速度喧嚣着，如同城市迫促、剧烈的喘息，一拨接着一拨向前涌去。俯视小区的院子时，我忽然发现那些草和树木不知什么时候都又发生了些许变化，绿得蓬勃茂盛起来，间或有星星点点的红花嵌在大片的绿色当中，显得娇怜而灵动。其实，它们早就在季节的变化中换上了另一种姿容，这种由无法遏制的生命激情所迸发出的灿然，只是刚刚才被我发现而已。我每天出入在这个院子，却对它们的生命变化熟视无睹，仔细想想，或许我错过的并不是那些草和树木生长的细节，而是一个季节来去的故事。
前段时间生病了，上吐下泻，躺在床上没有一点力气，浑身烧得厉害，嗓子疼得要命，吃东西都难以下咽。当时心里只有一个念头，那就是希望自己尽快好起来。所以就拼命地吃药，不停地喝水，也许是喝进去的水太多，那些透明的液体就又从我的眼眶里溢了出来，不停地顺着我的脸颊流淌，当有一缕流进我的嘴角时，我偿到了苦涩的味道……原来，人在生病的时候意志竟然是如此的脆弱。我扭不过病痛的蹂躏，最终还是在一天下午走进了一家社区的门诊部，医生询问完我的病情后，又塞给我一支体温计，当我把体温计重新递到他的手里时，他头也不抬地在处方单上写满密密麻麻的文字。交了医药费，我才知道不但要打两针，而且还要输三天的液体。
其实，我什么都没看到，目力所及的地方只是横在窗外的一栋楼的切面，视线从那栋楼返回时，我想到了每天早上睁开眼睛后打开窗户时的喜乐，想到我室内养的十几盆茁壮成长的花草，想到去一个偏僻的地方学习的朋友……我还想起有一天颈椎疼，不得不再去那家盲人按摩院的情景：那天进门刚一开口，姓何的大夫就听出了我的声音，便问我：“大姐好长时间没来了，最近挺好的吧？”我懒得说话，就冲他笑了笑，以示我的回应。沉默了一会儿，就觉着有点不对劲儿，忽然想起他是盲人，怎么能看到我的笑脸呢？一时间，我感到脸上火辣辣的，便不好意思地没话找话说，而他好像并没计较什么，很随意地和我聊着天。从他的谈话中，我了解到他内心深处的一些孤独，他说眼睛看不见，就想和人说话，但能够聊到一起的朋友却很少，没办法，父母给了自己这样的身体，就只能好好地面对了。每次去的时候，我都会从他身上体会到许多乐观的东西，仔细想想，我们身体健全的人尚且都有很多不如意的事情，何况他一个残疾人。有时候，人的病痛在不幸遭遇的灾难面前又算得了什么？
输完液体回到家里，才发现我养的花草个个都像我一样没精打采，有几盆居然也生病了。于是，浇水、施肥、喷洒农药、修剪干叶子，侍弄了半天，我却累得不行了，或许是体力不及的缘故吧，但看着那些花儿重新焕发出生命的光彩时，我的心里又多了些许的欣慰。其实，养花也是养心情。只有在生病的时候，方感到身体健康才是最重要的，那几日博客没写，花儿也没心思去管，一切都像失去了生命的光芒，而我却忘记了生命的意义就在于珍惜眼前的幸福时光，就像林语堂先生在《清风茗月话女人》中所写的一段话：“任何欲望带来的幸福，都会是空虚没有自信的。只有满足才是最高的幸福享受。世人所说的‘知足常乐’，才是真正的幸福，非常充实，也非常可靠，因为幸与不幸之间，只隔了一层薄纸，而你本身就是那层薄纸，你认为那是幸福便是幸福，你认为那是不幸，便是不幸。”
所以，当我每天早上醒来呼吸到新鲜的空气时，就感到自已如同新生一般。我的情绪、视觉、感受，以及梦想……是它们，又让我充满了无尽的激情和美好的渴望，我喜欢早晨，就像我喜欢自己蓬勃的生命!
