第一节、前言

数千年来，能够悟道一直是佛门弟子倾一生之努力追求的唯一目标。然而，自古能够悟道者凤毛麟角！能够悟道真的那么难吗？又难在那里？社会文化和科技智慧总是随着人类的努力不断向前推进着。那么，在今天是否有更为直接的悟道捷径呢？

第二节、六祖悟道

在1337年之前（公元671年），时年67岁的禅宗五祖弘忍在开东山法门19年后，开始考虑法衣传承的问题。当时五祖门下有一千多弟子，其中出类拔萃者不在少数（从五祖圆寂后，其十大弟纷纷自立门派——如净众宗、宣什宗、老安禅、法如禅，这一点就足已证明当时东山盛世是人才济济的）。在这些高僧中，特别优秀的就是被推为上座的神秀。因为大部分弟子自叹不如神秀，所以法衣传给谁的

最近哲居士提出了如下问题：

请问老师：“领悟佛法真义之后与未领悟之前有什么区别？比如：我身边的人常问我：你学佛学成了又有什么用？我说当然有用：比如能减少烦恼，增长智慧，怎么能说没用呢？他又说：你学佛又没有多赚钱，又没有更加扩大事业，也没见你身上发生什么显著变化，你学佛有什么用呢？我开玩笑说：要是学好了，还能预知时至，连自己什么时间离开这个世界都知道。他嗤之以鼻一笑说：就是能预知时至又能如何呢？不是还得和这个世界拜拜吗？还是没有用啊?

再比如：有位古代高僧大德说：修行如骑驴找驴；别人问：那修成后干什

十分确定地说，今天的科学现代化，90%源自于对一个实验的不断研究，以及由此实验发展出来的科学技术。人们围绕这个实验不断创造出各种各样的电子仪器和高科技产品（卫星、液晶电视等等）。这一实验即是让世界一流科学家对心灵哲学发生根本认识改变的原因，也是领悟心物是如何一体的核心秘密所在。下面，我们即详细论述这个实验——波粒二相性，和理解其带给我们的深远意义。

光是波

证明1.

未曾生我谁是我？                               &n

    文化中国（www.culcn.cn）专访高月明：生死涅槃绽开科学禅定之花

     精彩对话：

    ·“禅”是一种在身心安静状态下进行思考的过程。

　　·“定”指的就是将“心”专注在一个地方的意思。

　　·如果没有定力，禅几乎没有实际的意思。

　　·如果让我重新经历一遍生死磨难去修炼个什么禅定，我宁愿死去，因为那生命的磨难太痛苦！

　　·只有禅定才能获得“智慧”。

　　·我的未来：结庐在人境。

　　·一切即是感知，感知即是一切！

　　·“对立与统一”是逻辑性的问题，而“心物一体”则是非逻辑性问题。它们之间有着本质区别。

　　·你可以“很聪明”，但“开悟”则是另外一回事。

    箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。李白这首《忆秦娥》让古今许多诗人向往着咸阳古道、秦楼月与秦娥！

    在第一次阅读这首诗的时候，我还是健康而快乐地活着，为了做一个锻炼臂力的单杠，我到几十里外深山中寻觅笔直橡树来做木桩。我身轻如燕，可以轻易连续踢出十个旋风腿。心中抱着对未来美好的企望：如何发展我的事业，如何赚到更多的钱，如何把心中挚爱的人娶过家门……….

    一年以后，我的确到了梦寐萦绕的咸阳，然而却是住在难分昼夜的黑屋子中从一扇小窗户向外凄凄然望着这秦地之月！这时的伤别已变成了我对无法治愈疾病的极度忧伤！而所回忆的是我家乡的“秦娥”——刻

    最近有几位居士连续发表了几篇修习禅定的心得体验，因缘于此，故对真正的空境到底是个什么体验做一个解析。下面，先看一下各位居士的描述：

黄居士写道：

    昨夜十点半上床打坐，观想水晶棋（高月明注：棋应为“球”）。坐了半个小时，改成平躺静卧，眼睛是睁开的。卧了大概有十分钟吧，突然格噔一声（发声部位似是

灵魂是什么？

一般人们认为，灵魂附着于肉体，人便有了生命，离开肉体，人就会死亡，而灵魂借肉体感受生死流转。到底有没有一个离体灵魂的存在呢？这是世界上的人们一直迷惑不解的问题。为了明晰灵魂本质，我们先看佛经中是如何说的？

一次一位游方者婆蹉衢多对佛祖说:“乔达摩尊者，‘我’存在么?”世尊静默不语。过了很久，婆蹉衢多又说:“那么，‘我'不存在么?”佛祖还是静默不语。游方者婆蹉衢多等了许久不见回答就离座而去。婆蹉衢多离开后，阿难尊者就对佛祖说:“世尊何以不答游方者婆蹉衢多之问?”

佛祖说：“阿难，游方者婆蹉衢多发问后，我若答‘我'存在，便是认同主张永恒论（也译为常见。注: 即存在一个永久灵魂）的僧侣行者。我若回答‘我'不存在，便是认同主张

禅定悟道的关键点是什么？

非常简单，佛祖早已明确过了：戒、定、慧。即以戒为定基，因定而生慧。

修入禅定的关键点是什么呢？两点：1、修止。2、入定。修止是为了获得体验到空境的能力；入定则是延长体验到的空境，进而“由澄空境”而入真空真定。

如何修止？精简地说，自古修止法门无数，意数呼吸是这些法门科学技术性的精

佛祖释迦牟尼在佛经中告诉我们修禅定和悟道秘诀用词都是非常简化的，而且每一条自成体系完整秘诀大多都在100个汉字左右。比如：

1．佛祖在《圆觉经〉》说：“善男子，但诸菩萨及末世众生，居一切时，不起妄念；于诸妄心，亦不息灭；住妄想境，不加了知；于无了知，不辩真实”。

2．观音菩萨的耳根圆通禅：“初于闻中，入流亡所；所入既寂，动静二相，了然不生；如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前”。

3．《安般守意经》：世尊告曰：“如是罗云，若有比丘乐于闲静无人之处，便正身正意，结跏跌坐，无他异念，系意鼻头，出息长知息长，入息长亦知息长；出息短亦知息短，入息短亦知息短；出息冷亦知息冷。入息冷亦知息冷；出息暖亦知息暖