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孙玉良,党员,河北师大中文系专科毕业,曾在乡政府工作过,在私企也经历过风雨,爱好写作,作品散见于团中央《中华儿女》宣传部《政工研究动态》组织人事部《中国人事报》人民日报《中国经济周刊》《环球人物》新华社《现代快报》中华红十字会《博爱》《世界文艺》《中国水运报》《百家讲坛》《中外文摘》《今日文摘》《东西南北》《哲思》〈天中晚报〉《南方》《广州日报》《郑州晚报》《中山商报》《都市女报》《新快报》《扬子晚报》《今日早报》《南国都市报》《青年文学家》《徐州矿工报》《辉煌明天》杂志《读史》丛书《河北中小企业》杂志《河北《共产党员》《河北青年报》《河北妇女报》《沧州晚报》《沧州日报》《白洋淀》《任丘教育报》《任丘广播资讯》等,并偶尔获奖,曾帮助“当代张海迪”方华清“卖词救父”并为她的书《罗浮月影》写了跋,现在河北中小企业杂志社记者、17XIE网站社科版主编、江山文学网顾问、广州日报特约文化时评人,沧州市作家协会会员,任丘市广播电视局特约时评人,任丘市边渡口村党支部副书记,荣登2007年新浪文化博客名人榜,2009年江山文学网名人堂。新加坡《联合早报》、团中央《中华儿女》杂志、《中国青年报》、《河北青年报》》《河北科技报》新浪网、海南网、江山文学网《任丘电视台》《任丘广播电台》等媒体曾报道其先进事迹。
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文章啥时被《徐州矿工报》刊登了?

偶翻网络,我的文章《谁是中华收复香港第一人》于2008年9月12日被《徐州矿工报》刊载了,但没有人通知我:

谁是中华收复香港第一人

 

“死亡”并不可怕的五大理由

文/孙玉良

    昨天生了一场病,吃了七八粒“速效救心丸”后诊所就诊,做完心电图后医生说:要注意了,心肌缺血,冠心病,不要断药,不然会出大事的!

    所谓“出大事”,在我看来,无非是说万一有个“三长两短”,抢救无效“死亡”,只是人家出于忌讳不愿直接说出来罢了。说出来,会被病人理解为“诅咒”!人间的祝福,百分百都是“健康长寿”,但几千年来就是当“万岁”的,也绝对不信他会真的“万岁”,秦始皇对子孙的设计,是“二世、三世乃至万世”,如果他自己万岁了,哪里轮得到子孙当皇帝?过去中国人喊的最响的就是“毛主席万岁”,但毛泽东本人就说过:“我就不喜欢这个口号,哪有人能活一万岁的?”,所以,“死亡”是每个人必须面对的自然现象。

    著名性学家李银河把“死亡”理解为“一个最终的事实”、“心中的最痛”、“生存的荒谬”,让我很有同感。我有很多观点与李老师不同,但对“死亡”见解,却“英雄所见略同”!李老师在文章中写道:“我从一个小

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2009-07-08 17:55

陵园拍婚纱照是“80后”最差创意?

转载:中国作家协会章程

 

 

 

 

高考有毛遂,谁能做伯乐?

大洋新闻 时间: 2009-07-02 来源: 广州日报 作者: 孙玉良

    如果真有本事,人人都应该主动尝试着做“毛遂”,早出山比晚出山强,不要把自己等成80岁的姜太公。

  90后是张扬个性的一代,个个像极了战国时期的“毛遂”,一有机会其锋芒就会脱颖而出。这不,高考这么严肃的场合,今年又出奇事:四川的“小黄”用甲骨文、金文、篆字写了篇应试作文。

  实话说,我是很佩服小黄的做法的,虽然这样做不符合规则。你想想,你写出了连阅卷老师都看不懂的“天书”一样的文字,能给你高分吗?不给零分就不错了。

  不过,如果真有本事,人人都应该主动尝试着做“毛遂”,早出山

《读史》第一辑封面和目录

 

由著名文史学者刘继兴老师主编的《读史》系列丛书第一辑即将出炉,希望大家支持啊!

古今多少事,都付此书中!

 

 

博物

姜子牙坐骑“四不像”究竟是何物?    

有人问“草根名博写手群”是什么群?打个文艺明星名,答案是牛群。没错,该群是新浪实力最牛的群之一,200名囊括了教师、作家、记者、编辑等众多行业精英的写手为新浪网读者奉献了大量精品文章,也得到了新浪管理层的赞赏和认可。此次举办评选活动,旨在对写手们长期以来为新浪网的贡献予以褒奖。

 

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2009-07-01 09:55
 

        江苏卫视绝对唱响20强女歌手任烨抄袭我的歌词

      

转载:婚姻是什么?(2009-06-28 14:55)

    多见不年的一位网友的“奇谈怪论”,细读起来,却又很有道理。她说:“婚姻是这样一种默契,在约束对方的同时自己也丧失了自由,占有对方是已丧失自己的自由为代价的.这就是婚姻永远的矛盾性.人们站在婚姻的门外时就渴望进去,走进去后又渴望婚姻外边自由选择的天空.喜新厌旧是人的天性,人如果喜旧厌新,这个世界就会僵化和死亡.如果越击世俗之外,就会发现人最佳状态的感情形式是把婚姻当游泳,随时可以跳进水里搏击风浪,也可以随时回到岸上,晒太阳”。
  “ 这样就比较明白了婚姻只是社会道德的一枚螺钉.用来把男女双方固定在社会机器上.从这个角度去看,婚姻并非是丰富了男女的感情天堂,而是局限和困禁人们的牢笼. ”

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