(1)〈佛国品〉︰释迦牟尼佛在毗耶离城外庵罗树园与众集会，宝积长者子说偈赞佛，佛告诉他︰“若菩萨欲得净土，当净其心，随其心净，则佛土净。”为不思议解脱的根本。 
                         
(2)〈方便品〉︰住在毗耶离城的维摩诘长者，曾于过去劫中承事供养无量诸佛，深闻法要，契入不二；为了方便摄化众生，他上自军政，下至酒肆，广泛地参预了社会活动。后来他患疾病，国王大臣、长者居士、婆罗门等皆来问疾。维摩诘现身说法，要问疾者识身虚幻、危脆、垢秽，为苦为恼，众病所集，不应心为形役，应常乐佛身。佛身是从无量智慧功德生的，是从慈悲喜舍生的，是从四摄六度生的。应以速朽之身，勤修如是

    章诒和：《谁把聂绀弩送进了监狱？》

    1961年，聂绀弩刚从北大荒回京。为自己的工作安排，特意拜访老朋友、中国作家协会副主席邵荃麟。邵接待了他：斟了一杯酒，送了两包烟。随后说：“老聂，你不要再找我了，你的事我做不了主啊。”后来，聂绀弩写下这样的诗句：
　　空屋置我一杯酒，也无肴核也无糖。
　　其时三年大灾害，谁家有酒备客尝。
　　举杯一饮无余沥，泪落杯中泪也香。
　　临行两包中华牌：
　　老聂老聂莫再来，我事非尽我安排。
　　独携大赧出君门，知我何世我何人！

    聂绀弩死前说的最后一句话，就是：我很苦。“圣朝愁者都为罪，天下罪人竟敢愁”（聂诗），他在世，坚不可摧，他死后，精魂不散。

    王培元：《在朝内166号与前辈的魂灵相遇》

山东汶上县水牛山《文殊般若碑》拓片，碑文取自《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》中的一段：

山东尖山摩崖石刻，僧安道一书。

以前只知道《泰山经石峪》，喜欢的不得了。最近网上乱逛，才发现山东还有大量的北朝摩崖石刻。而其中大部分都是写《泰山经石峪》的僧安道一所书。

康有为《广艺舟双辑》：“六朝大字，犹有数碑，《太祖文皇帝石阙》《泰山经石峪》《淇园白驹谷》，皆佳碑也。尚有尖山罔山铁山摩崖，率大书佛号赞语，大有尺余，凡数百字，皆浑穆简静，余多参隶笔，亦复高绝。……草情篆韵，无所不备，雄浑古穆，……若有道之士，微妙圆通，有天下而不与，肌肤若冰雪，绰约如处子，气韵穆穆，低眉合掌，自然高绝……”

海上的小船

神庙废墟前的花 

远处是海

西西里柠檬

姑娘

城堡和天空