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分类:祖师言论

虚云老和尚:佛所说法,只要人识得此心。


     既然十法界不离一心,则一切修法,都是修心。参禅、念佛、诵经、礼拜,早晚殿堂,一切细行,都是修心。此心放不下,打无明,好吃懒做等等,就向下堕;除习气,诸恶莫作,众善奉行,就向上升。
 

摘自:《虚云和尚全集.云居山方便开示.乙未年四月初三日开示》

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分类:祖师言论

蕅益大师:继先人未有之志,述先人必应之事,此出世第一达孝也


     吾人最切要者,莫若自心。世闲善明心要者,莫若佛法。然佛法非僧不传,僧宝非戒不立。戒也者,其佛法纲维,明心要径乎。
 
 
摘自:嘉兴藏第36册No.B348蕅益大师《灵峰宗论.卷第六.化持地藏菩萨名号缘起》
 
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分类:祖师言论

憨山大师:参须真参,悟须实悟


   即以此心,向二六时中一切动作云为种种行门,至礼拜三宝,供养十方,调和大众。看待老病一切行门,无不亲身竭力承事,不生一念厌倦心,不生一念人我是非得失心,不起一念休歇止足想,如永明大师,每日行一百八件方便行,尽形不改,即此便是真实之行。如此操心立行,透出本地光明,则将积劫所染一切贪瞋痴爱习气种子,一一消融,化为成佛真实种子矣。
   如是用心,可谓不虚此生,不负出家,不枉远犯风波,参访知识。若仍前涉虚,止作尝情,业垢罪垢种子,但随妄想而行,不
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分类:祖师言论



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分类:祖师言论

 

虚云老和尚:佛所说法,只要人识得此心。


     若人识得心,大地无寸土,哪里来个十法界呢!十法界皆从一念生:
 
一乘任运,万德庄严,是诸佛法界;
圆修六度,总摄万行,是菩萨法界;
见局因缘,证偏空理,是缘觉法界;
功成四谛,归小涅槃,是声闻法界;
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(2019-05-23 19:29)
分类:法师文章



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虚云老和尚:佛所说法,只要人识得此心。


   三世诸佛,历代祖师,都说此心;我们修行,也修此心;众生造业,也由此心。此心不明,所以要修要造。造佛造众生,一切唯心造,四圣六凡十法界,不出一心。四圣是佛、菩萨、缘觉、声闻;六凡是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。这十法界中,佛以下九界都叫众生,四圣不受轮回,六凡流转生死,无论是佛是众生,皆心所造。

摘自:《虚云和尚全集.云居山方便开示.乙未年四月初三日开示》
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分类:祖师言论


 

憨山大师:参须真参,悟须实悟



     若求真实之行,即从真实心中发现。果有真真实实为生死之心,必须将从前有生以来,及出家以来,从头一一细思检点,何曾有一念一行,是真实事;从前已是空过,即从今日已去,发一片出世之心,将一切世闲情根,妄想攀缘,一齐放下;将此一把骨头,一齐抛却,将此一条性命,纳向空山大泽之中,任他日炙风吹,一切安逸饱暖思虑,尽情撇却;单单直以死生一念,挂
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分类:祖师言论

【法语甘露】印光大师:以恳到之深仁,灭自他之杀报

    

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分类:祖师言论



   佛所说法,只要人识得此心。《楞严经》说:“汝等当知,一切众生,从无始来,生死相续,皆由不知常住真心,性净明体,用诸妄想,此想不真,故有轮转。”达摩西来,只是直指人心,见性成佛,当下了然无事。法海禅师参六祖,问曰:“即心即佛,愿垂指谕。”祖曰:“前念不生即心,后念不灭即佛。”“成一切相即心,离一切相即佛。”
   智通禅师看《楞伽经》约千余遍,不会三身四智,礼六祖求解其义。祖曰:“三身者,清净法身,汝之性也;圆满报身,汝之智也;千百亿化身,汝之行也。若离本性,别说三身,即名有身无智;若悟三身无有自性,即名四智菩提。”
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