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来访者必读

 

愿此光明烛火
能驱散众生心中的无明

引导众生早日脱离

经劫轮回的苦海

到达智慧与觉悟的彼岸

 

     欢迎您来到智慧虹光-宁玛家园,这是一个专门介绍佛学知识的博客。博主为北京人,西藏科技与经济发展促进会副秘书长、藏学和藏传佛教研究者、佛教居士。今世投生汉地,仗累世善缘福报,得暇满人身并依止藏传佛教宁玛、觉囊、萨迦、噶举和格鲁各派具徳上师学习佛法。发愿尽此生绵薄之力,弘扬佛法,利益有缘众生,促进藏汉民族间的文化交流、和谐与团结。
     佛教源远流长,博大精深。佛教传入中国近两千年,早已与中华文化融然一体。但是因为历史的原因,很多人对佛教却知之甚少,甚至有很多误解和偏见。本博旨在普及佛学知识,通过一篇篇通俗易懂的文章告诉大家佛教是怎样看待世界和人生的。
     你不一定要信仰佛教,但却应该了解佛教!我相信你终会明白:一切世事如梦幻泡影,有许多因缘现前,并非人力所为。能够随缘消旧业也非易事!面对每个缘起,尽量不要有太多的希求和祈盼,学习静观因缘的生灭,体会世事生命的无常!不求世事如愿,但求佛力加持,能够有足够的勇气和智慧去面对现实生活。
     在这个重建信仰的年代,越来越多的人开始重新审视佛教,从佛教中获取精神力量。当我们运用佛教的一些方法审视自己的时候,我们会发现:我们执着于自己的程度,让我们几乎从来不去想他人的福祗,事实上,我们对他人的兴趣不比老虎对吃草的兴趣大。自我,事实上不过是一个意念的塑造,当我们了解到所执着的对象,以及能执着的心都是空的,我们很容易就可以看到他人和我们自己没有什么两样。当我们能认识到这一点的时候,我们才开始真正认识自己。

     本博客现有一千多篇佛学文章,除部分为高僧大德讲经说法的文章外,大部分文章为博主撰写。博客中的文章几乎涵盖了初学者所能想到的大部分问题。佛法博大精深,很多初涉佛法者常感不得其门而入,也会有大量问题从脑海中涌现。因为佛法的教育与我们传统的教育截然不同,初学者有大量问题是很正常的。对于初学者,本人建议:先不忙提问,静下心来花点时间把本博中的佛学文章通读一遍,这样对于全面了解佛教思想是有帮助的。
     本人不是医生、更不是占卜师,不对任何心理疾病、预测算命的问题进行回复,也不帮人解梦,因为这些不是佛教的内容,请提问者注意这一点。关于修行的问题,本人的任何建议只做为参考,不要视为指导。如果是已经皈依的佛子,请向您的上师请教关于如何修行的问题。特此说明!
     本博所有原创文章的观点、立场不代表我的根本上师嘎玛仁波切和其他皈依传承上师(根让仁波切、照根法师、仁青绒波巴绒波仁波切、益西洛珠仁波切、健阳乐住仁波切、丹增尼玛仁波切、洛嘎仁波切、罗松仁波切)。见地的责任由本人负责。所有文章可以自由转载,无需经过本人同意。因涉及佛法见地,转载时请注明出处,以免因本人见地错误给转载者带来不好的影响!祝大家吉祥如意!

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旦巴德协祖师对佛子的告诫

一、不论你们的见地有多高,佛法的精华在于律部,所以一切言行举止,要仔细谨慎;
二、佛法的要旨不在对语句经文的通达,而在于其中胜义心要之理解与实证;
三、不论在显密大小乘任何次第中,没有比调伏自心更为重要;
四、你们应把自己放在卑微之处,谦虚地学习;
五、你们要专心努力的修行,并要把修行当作唯一的目标;
六、我的传承上师之所以有不断的虹光化身,这些都是因为修行的功德;
七、修行一定要永远记得菩提心,不可忘失,一定要反观自性,不向外求!

昌列寺供僧账户:
开户行:建设银行四川阿坝州支行
开户行地址:四川省阿坝州马尔康县团结街
账号:6227003756060013866
户名:西拉(希拉堪布身份证名字)
汇款后请发短信告诉堪布汇款人姓名和金额。堪布会说汉语。
希拉堪布电话:15108166667.

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放生专用帐户

 

中国工商银行牡丹灵通卡
开户行:中国工商银行北京市
分行东城支行

账号:6222.0202.0002.6200.622

户名:高翔
   我们每个月都至少会组织一次放生活动,不固定时间和地点,以保证放生活动的圆满(固定时间和地点会给某些贪小便宜的人造业的机会,有些人会提前下网等待别人去放生)。一般情况下,放生款每累计六千到八千元,我们就会安排一次放生。有时放生会选择在北京以外的地方,比如藏地或者沿海地区,视因缘和情况而定。每次放生后,我们都会在第一时间登出放生汇报。

   欢迎大家参加和随喜。汇款后请于当天通过短信(15901406476)向我告之如下内容:汇款时间、金额、汇款人、要回向的人名。如果是回向亡者,请特别注明。

贡噶旺秋发愿文

皈依上师三宝
以慈心、悲心、菩提心
对迷惑不知自己本来面目
而生轮回幻相的如母众生
发此善愿

 

愿我的身体、受用、语言、
心意和三世所造善根
都成为无量众生从轮回中解脱、证圆满菩提的因
有些人因我而生信心
有些人因我而生贪心
更有些人因我而生瞋心
不管他们生的什么心,
跟我结的什么缘
只要跟我结上缘的众生
愿他们都因此而成佛
使此缘富有意义

 

虽然我并没有造恶
但他人却生瞋心
视我为杀父仇人般的屠夫
直接或间接的攻击我
愿有天我能以法让他满足
以喂养猪狗般地供给我衣食卧具、怒目打骂、凌辱毁谤、
揭发我过失等
愿这些令人心生畏惧的一切行为都成为成佛的因

 

因往昔我造业伤害他人
今日我受业果遭他伤害
愿此成为善因
将来无害于他
身体是轮回中一切伤害的因
深知执取的身体让自己受苦之后
愿所受的苦成为菩提道的助伴
因我的善及清净的增上意乐力
愿以父母兄弟姐妹为首之
慈爱亲人和一切有缘者
都往生西方极乐世界


愿无吝惜施我衣食、药物、
金银等财物之男女檀越
圆满布施,令佛欢喜
愿供给坐卧寝具、生计资具
疾病时给予慈爱照顾
且对我恭敬之服侍者
持戒圆满得相好之身
众生多生为我父母
我却无慈爱心、无珍惜的
役使骑乘、驮运、
吃喝其血肉及奶
愿他们圆满忍辱尽速成佛

 

总之 愿所有与我有缘之众生
永不堕恶道
生生世世值佛出世
闻佛说法、发菩提心成佛
愿我日后一旦如文殊、普贤、
观音等菩萨时
如所发愿般
成为等虚空众生的怙主
因上师三宝的慈悲
以及业果无欺的真实力
愿我热忱所发之愿都达成

佛教修行指导参考

一句误导无数人的话

“酒肉穿肠过,佛祖心中留”的讹传

发出菩提心

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博文

一位同门师兄在《人为善,福虽未至,祸已远离》文后的留言:

 

其实啊每个乞丐也是我们的大恩上师,他们都是菩萨再来,我们的根本上师教会了我行的方向,而真正行的过程中,我们不能缺少这些乞丐菩萨,是他们让我们有了种福田的地方,是他们让我们心中最珍贵的慈悲种子萌芽,我们真的要很感恩这些菩萨们。还有我们在布施之前一定要以三殊胜去摄持,这样我们每布施一分钱都会有很大的功德,久而久之我们珍贵无比的菩提心一定能从心中生起,在这感恩上师嘎玛仁波切,感恩我的根让上师,还有和上师无二无别的韩飞,是您这几天的引导让我猛然清醒,您的用心良苦我都知道,感恩!谢谢多吉师兄!期待您再来深圳。

 

 

在百度“青县吧”中看到一个吧友写的真实故事:

 

我有一个朋友,夫妇俩在同一家企业工作,都是两个老实巴交的小职员。   

两年前,朋友所在的那家企业推行改制,对部分职工实行下岗分流,由于夫妇俩为人老实,在第一批人员分流中便被下了岗。   

好在夫妇俩平时便待人不错,在街坊邻居中极有人缘,下岗不久,便在朋友、亲属以及街坊邻居们的帮助下,在小城新兴的一个服装市场里开起了一家饭馆。   

小店刚开张时,生意冷淡,全靠朋友和街坊照顾。但不出三个月,夫妇俩便以待人热忱,收费公道而赢得了大批的“回头客”。生意也便一天一天的见好起来。为友情计,每遇单位有了接待,我也常常去照顾点生意。去的次数多了,我便发现几乎每到吃饭的时间,小城里行乞的七八个大小乞丐,都要成群结队地到朋友的饭馆来行乞。   

说实在话,我从未见过小城里其他家的店主,能够像朋友夫妇俩



 



昌列寺高达13米的千手千眼观世音菩萨像已经拆除了外围的施工脚手架,完整的呈现在我们面前。

 

 

在上一篇博文《外道与附佛外道的区别》刊出后,云师兄发来了一篇上师根让仁波切的开示片段,这个开示中讲到了外道与内道的区别,在此辑录刊出。感谢根让仁波切的开示,谢谢云师兄的帮助!阿弥陀佛!

 

根让仁波切:

 

阿弥陀佛!很高兴给我们的佛弟子们讲一些有关佛法上的真理,今天主要讲的内容是皈依和发心。首先我们要知道,所有的人类,一部分是有信仰的,一部分是没有信仰的,据联合国2000年的统计报告,世界人口大约有62亿左右,有宗教信仰的为48.7亿人,占世界人口总数的78.5%。其中,信仰基督教的有20.5亿人,占世界人口总数的33%;信仰伊斯兰教的有12.4亿人,占世界人口总数的20%;信仰印度教的有8.4亿人,占世界人口总数的13.5%;信仰佛教的有3.7亿人,占世界人口总数的5.9%。而没有信仰的人为13.3亿,占世界人口总数的21.5%。

 

 

学习佛法的人,不可避免的会遇到一个词——“外道”。“外道”为梵文Tirthaka意译,音译为“底体加”。是指佛教以外的宗教、学派。“外道”在佛教中是一个中性词,不包含任何的褒义或者贬义。

 

佛教把佛陀所说的教法,称为内道。上师嘎玛仁波切在给我授皈依的前一天,给我开示说:佛教也称为内教。意思是说,究竟的真理在我们的自性中,心外求法都是不究竟的。所以佛教把心外求法的种种宗教统称为外道。佛陀这样说,绝非贬低、轻侮任何宗教,只是用以区分佛教与其它宗教在追求真理的过程中运用的方法不同罢了。

 

在佛教的很多经论中,我们都可以看到佛陀这样的开示:佛法在自己心中,不向外求。禅宗有一句见性的话:“不作佛求,不作法

在建设资金非常紧张的情况下,昌列寺的千手千眼观音殿工程顽强的向前推进着,巨大的观音像已经矗立起来,三层的僧舍也已经完工。这其中凝结了昌列寺僧俗两众无比的虔诚和愿力,更是上师们坚定信念的体现。让我们跟随最新的图片看看巨大的观音像是怎么铸成的吧。

 

手工铸造的红铜佛头

 

近闻禅宗祖庭少林寺的“佛方网站”被某位禅师到访,这位“禅师”以比较现代的方式参与了少林寺的“机锋辩禅”活动【这里的“机”做计算机解】。虽然这种方式不太为信息社会所认同,然而在禅门,这种方式倒也无可指责。禅门中,一草一木都可被用来参禅悟道,随着信息化社会的发展,有着巨大信息容量的计算机程序当然也可以被用作问禅的工具,这是毋庸置疑的。(出了佛门,用此方法,后果自负)。

 

少林寺近年来,每年都举行“机锋辩禅”活动,上上下下,僧俗两界,海内海外,好不热闹。而“机锋辩禅”活动的组织者,往往也会高调宣布,辩题是礼请禅宗高人精心拟定的。末学一直非常好奇,辩题何以不是禅门掌门永信禅师所出,内中玄机何在?百思不得其解!

(2009-11-22 22:45)

今天的放生采取了突击某一个早市的方法,以“从屠刀下解救面临死亡威胁的众生”角度衡量,今天在通州大运河附近进行的放生相当圆满。非常感谢崔师姐不畏严寒,一早就起来去早市购鱼。昨晚我和程师兄统计放生款差不多有14000元(不包括已经汇往青岛的7600元放生款),而由于今天上午还有师兄短信通知我在继续汇放生款,所以我们今天临时决定突击了两个早市,购回了满满四车的鱼(其中还有两大口袋的鱼籽),一共用去放生款18780元。至少在今天,这两个住宅区的居民将无鱼可买。

 

中午从青岛传回的消息,上午青岛师兄们共租用三条大船出海放生,用去放生款61581元。两地相加合计用去放生款8万元。由于今天我们所放生的鱼有很多都是个头比较大、待产鱼籽的雌鱼,所以这次放生可以说拯救了海量的生

按:阿根大堪布这张照片太让我欢喜和感叹了。

难以描述看到这张照片的心情,有种想落泪的感觉。

清净、慈悲、智慧、博学、勤奋、精进、无尽的愿力!

 

佛学院外面虽然冰天雪地,但我去到嘉绒佛学院的的首席大堪布——阿根堪布的小房间里

按:龙多尼玛师兄在他的博客中新发了一组昌列寺的照片,我看得甚为欢喜,因此转载过来给大家饱饱眼福。其中有正在建造的精美绝伦的千手千眼观音像,那是相当的震撼!原文因有数张精彩的照片,为吸引眼球,在此分为两个部分转载。原文地址: http://blog.sina.com.cn/s/blog_59e0d98f0100fxrr.html

 

 

今天昌列寺正好开始安装千手观音的铜像,那是相当的庄严啊!为了打造这尊铜像已经忙

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大圆满法为佛法之精华心髓,是超越轮回涅槃、即身成就之究竟妙法。依大圆满前行可登堂入室、窥其堂奥。其中以吉美林巴大师所作「不共前行」,及其弟子多足千一世撰写「共同前行」两大主轴集结而成。大成就者巴祖仁波切为利益后世行者,特别阐述「大圆满前行」,而成《普贤上师言教集》...

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