阿毛博客

  中学考试有个试题是：“为什么水星和金星只有在清晨和黄昏才容易被肉眼所看见？”结果，有个考生的回答是：“因为晚上大家都在睡觉！”

 

  还是中学考试的一道题，这回是体育。“请你回答篮球是怎么开始的？”很多学生的答案是：“从吹哨开始。”但其中有个学生只回答了一个字：“略！”

 

  跟日本教授闲聊，他说最近的小孩儿不给实惠的指令，谁也不听。我请他举个例子说明，他说：“有个小学考试出了一道题，让考生把考卷右上角的黑圈儿挖开，可以得5分。结果所有的考生都挖开了。” 我问他：“考试挖窟窿干吗？” 他说：“考试考完后，监考老师拿一根绳子把所有的窟窿都串起来呀，方便！”

 

  高中的生物课有道小测验题是：“人读了悲伤的故事，为什么会流泪？” 结果，几乎所有的学生的回答是：“因为被深深地感动了”，但正确的答案是“人的泪腺被刺激了！”

 

  高中考题有个造句，请用“无”字另加两个汉字造句，正确的答案是“无气力”“无关心”等等，不过，其中有个人学生的回答奇特，他写的是：“无人君”。

 

  最后，介绍

  阿熊是一只猫，到我家快10年了，起先是妻子让我养的它，后来我变得跟它越来越熟，有时甚至能听懂它每回的叫声。妻子跟我一样都是北京人，但不同的是当我们谈恋爱时，她家里已经养了猫，而我从小有点儿怕猫，连摸都没摸过，对猫一直怀有敬远之心。昨天是情人节，妻子送我和阿熊巧克力，我的是巧克力，阿熊的是用巧克力纸包好的猫食，后来我们各吃各的，吃得香！



  不过，养猫养习惯了，有时会异想天开，比如：如果我是阿熊，我会对我说什么呢？说起来也怪，但凡佛教都讲戒律，其实也是一种自警吧。猫与人的关系也许跟“自警”差不多。以下是作为阿熊的我对我说的话。

 

  1 我最多活20年，跟你比短得多，你大概能活100年，我才是你的五分之一，所以你别老不理我！

  2 我全身都是黑毛，但胸前有两

  这是我讲《日本文化论》时让日本学生回答的问题，起先谁都不主动，就像谁都不在日本住一样。后来，我改了提问方式，让大家先分组议论，然后分组回答，有一说一，有二说二，加起来得出一个整体的结论就行。以下是大家分组的三个回答以及我的感想。

 

  第一组：我们觉得在去年3月11日的大地震和大海啸以后，尤其是福岛核电站爆炸后，很多人比以前更关心社会问题了，因为我们从小就没见过游行，见过的都是电视新闻，而且百分之百都是日本之外的街道游行。但这次大震灾后，东京出现了多次反核的示威游行，后来还出现了反对韩流的游行，反对养老金政策的游行，不管是反对什么，这个游行本身的出现就是一个明显的变化。甚至可以说，没有大震灾，就没有游行！

 

  第二组：大震灾后的男女交往变多了，谈恋爱的明显增多，同居做爱几乎是同步上升的状态，光从我们周围观察，这个倾向就十分明显。大概是因为怕孤单的缘故吧，还有对未来的不安，再有就是新闻媒体的报道都是负面的，类似余震不断，近期必有巨大地震袭来之类的报道层出不穷，弄得人心发慌。

 

  第三组：我们觉得与其说大震灾后的变化

  现在的大学讲课无论在中国，还是日本，大都没什么两样，尤其是大讲堂更是如出一辙。无非有个投影屏幕，讲台后面一大面，讲堂中间从天花板上再吊下来几个，不少教员善于使用PPT,一张张像幻灯片一样，张张过目，整个教室的灯光灰暗,尽管教员讲课讲得十分投入，但不多时，听讲的学生就进入了睡眠的状态。

 

  我的一个日本学生曾经告诉我他最爱上有PPT的课，其理由听起来都荒唐，因为这样的课是一首催眠曲。即便是一堂趣味盎然的课，听上一阵子，眼皮就像挂上了重铅一样，一个劲儿往下垂，一直垂到你睡死为止。

 

  其实，看幻灯片类似置身于电影院被强制观赏一样，人多呼吸重，空气沉甸甸，叫你不睡都艰难的感觉。对此，当我第一回上500名以上的大课时最先遭遇了恶运，这个恶运不是针对学生，而是针对我自己，因为PPT是事先准备的，所讲的内容也是跟片子走，照本宣科，讲课的劲头有点儿像鹦鹉，叽叽喳喳，人被片子带走的差异感挺狼狈的。

 

  后来，也是个偶然的时候，我看到台下的日本学生一边听讲一边往笔记本上涂鸦，而且涂鸦涂得很生动，两眼都发光，这时我才意识到日本这个动漫大国着

  每年加上别的大学讲座，一年下来的学生超过千人，其中的日本学生占绝大多数，中国留学生其次，接下来还有韩国的，欧美的。讲座一般都是大讲堂，阶梯教室内坐满500多学生，从讲台上压根儿记不住每张面孔，好在学生中有积极找老师的提问者，有问必答，时间长了，也就变得熟悉起来，随便聊天儿时得知了他们的生活与去年大震灾后的一些细节变化。



  其实，按照社会学的理论说，一个给整个社会造成负面影响的灾难往往能聚集人心，就像原本谁也不关心谁的事情经过灾难后却变得人人都关心了，这是一个心理上的漩涡。一个日本学生告诉我：“去年3月11日经历了大地震和大海

  春分的前一天是季分，按照日本的习俗，这天要撒豆子，而且撒跟自己的年龄一样的豆子会除灾避难，还能长命百岁。听起来，这套说法很像农家人的话，因为大豆是从地里面长出来的，跟当代社会IT风潮不搭配的感觉。昨天，我去了神户市内的神殿参加了撒豆子的仪式，所感一二，专此记录如下。



  撒豆子是个仪式，事先在神殿外搭好了木头台子，一条条红白相间的绸布当褡裢儿，随风的感觉很暖和，也很让人安静，至少不让人发慌。想来，日本去年遭遇大震灾，外加核电站爆炸，整个社会的负面空气比往常浓重，不过，每回一到传统节日，市面的人流却出奇般的平静，似乎早就对大灾难不以为然了。这个气氛可以从我昨天实拍的视频中看出来。

 

  我原来觉得撒豆子毕竟是个“撒”字，有“撒”就会

  去年年底，在神户接受凤凰电视台采访时也说到这个问题，节目《关西突围》全面报道了311地震后的日本旅游业遭重创的现状，内容充实，值得看下。另外，答记者问时所说的个人如何感受日本，未能收录到节目中，专此记述如下。

 

  我觉得当代日本的魅力就是日常，不夸张，不炫耀，当然这个日常是非政治性的，完全是作为一个中国人常年生活于此的所感所思。比如说每次我去寺院里，看到他们朴素的山门，看着那种朴素的装饰，觉得舒服，因为这些在中国的古书里经常会出现，但是在当代的中国已越来越少了。寺院里很多都是金碧辉煌，大红大紫的感觉，和日本的不一样。还有就是日本是一个仪式的国家，日本什么东西都讲仪式，同时也是一个工匠的国家，他讲究手艺，这两个东西很吸引我。我有许多具体的故事，比如说我认识一个北海道的马蹄师，他给马打掌做了50多年，为了知道

  地球上无论谁遇到天灾大难，恐怕都会产生心理压力，而且这个压力会持续相当一段时间，就像日本去年311大地震之后，接踵而来的大小地震总是侵扰日常平静的生活，看上去似乎不慌不乱，但实际上人心所承受的负面压力一点儿也不轻！

 

  昨天富士山附近震级5.4的地震引发日本媒体的警戒，目前，日本气象厅否定这次地震与富士山是否会火山喷发有直接联系，但1707年震级8.6的宝永地震发生后的49天，富士山大喷火，火山灰覆盖了当时的江户，即今天的东京。

 

  有人说，日本是个多信教的民族，一个人从小至少经历三个神域，每年年初去神社拜神，结婚去教堂，去世时由寺院操办，而且还会得到一个佛家的戒名。学界对这一现象众说纷纭，但有一个比较统一的解释是“日本处于险恶的自然环境，人们对大自然的敬畏之念导致了内心必须丰富的结局。”

 

  其实，这个现象也是一种“减压”的过程，用村上春树的讲演稿里的话说：“日本人讲究无常，因为万事都在变更，你不想变都没门儿，日本人相信宿命，遇难就算了，认命而自得！”

 

  同样是大作家，谷崎润一郎在1923年关东大地

  大年画个画儿，不出家门，凭一些日常的记忆。但愿今年是一个非常好的年！一股劲儿画了好几幅，还算童子功管用，先上传一幅迎新。

   每年几乎都是同一个过法，大年三十去神户市的中华街买年货，然后到了晚上就地看京剧表演。所谓“就地”，是指在中华街的中央小广场聚众看戏的意思。神户的中华街也叫“南京町”，大年三十看戏的人并不是什么票友，大都是一般的过路行人，谁看戏似乎都不是为了看戏，而为了享受一种喜庆的气氛。因为日本人不过春节，街上没有任何过节的气氛，如果不到中华街的话，恐怕今天是农历年的新年这事儿本身都不会被人提起。

 

  于是，在日本过春节，画画儿与看戏也许是我的最佳的享受。另外，每年神户南京町的春节都会上演华人装扮的古装秀，沿路吸引了游客止步，节日气氛浓厚。据说，在过