当代作家与书法——张公者对话余秋雨之三
张公者：我们谈到王羲之、颜真卿、苏东坡，谈到《兰亭序》，他们是了不起的书法家，又是作家，尤其苏东坡更是全才。《兰亭序》是文本内容与书法艺术完美结合的杰作。我们先不谈当代书法家的文学水平，先谈谈当代作家的书法。
余秋雨：对当代作家，不能在书法水平上强求。原因是，在20世纪前期，钢笔文化已在总体上代替了毛笔文化。这种代替，又与“五四”新文化运动所主张的革新观念有关。不少“五四”作家的毛笔字写得不错，但他们已不把这一点当作文化坐标。当时中国的文化教育界在大规模引进化学、物理、数学和西方人文科学的时候，毛笔文化的衰微成了一
拯救公共书法——张公者对话余秋雨之二
张公者：所谓“书，如也”“如其学，如其才，总之，如其人而已”。书如其人，此之“如”，主要是指人之性情，人的性情在作品中是可以体现的。而非如其“人品”——品德。只是我们在论书时，必当论其人，书者的良好品行又增加了书的份量，书品便成了人品，提升了人格魅力。
余秋雨：我们历来对“人品”、“品行”等等的说法实在太空泛，人人都可以这么自称，没有什么标准。其实，最大的人品是对公共领域负责。对书法家来说，有没有勇气在公共领域驱除以书法名义出现的恶浊，保护我们中国文化的美学珍宝？这就是人品的大体现。
张绪鹏县长：您好！
6月18日的来信，我到昨天才收到。您是读了我在6月17日发表的文章《八公山下》就立即给我写信的，反映之快捷，态度之诚恳，令我感动。
从信中知道，您是去年5月底赴寿县担任县长的，到9月，你们已经取缔了八公山下影响自然生态环境的建材加工企业72户，并决定分期关闭三家水泥厂；为恢复森林植被，总投资近2亿元，目前正由省林业厅论证。原来，我们前几天深感忧虑的景象，很快就要结束了。
我看到这些内容，连全信还没有读完就急着告诉了马兰。马兰一听高兴得跳了起来，并记下了您的名字。她说，这样的县长她应该拜访。她还请您代向寿县的其他领导问好。
对于中国历史文化遗址保护地，除了尽力保留那些文物外，更重要的是恢复自然生态，尽可能恢复到历史上的最佳状态。八公山的保护也是这样，先让那些树林重新茂密起来，那些水流重新清澈起来，那些山体重新回到汉代哲人们看到过的模样。
在这个过程中，又不要强加太多“现代”痕迹，尽量不要在生态保护区内造水泥外墙的楼，不要贴白色马赛克，也不要在山道上
书法，中华文化的生命线——张公者对话余秋雨之一
张公者：如何评定中国书法在中国文化中的地位？
余秋雨：书法在中国文化中的地位分两个属性，一个是工具属性，一个是精神属性。
所谓工具属性，小而言之，书法是日常生活中的交流工具；大而言之，中国文化能够流传到今天，也是以书法作为工具，这条黑黑的墨痕其实是中华文化的生命线。
书法在中国文化上的精神属性，是中国文化人格最抽象的一种描绘方式。那些流动的线条正好对应着历来追求的君子风范，他们的举手投足，他们的风雅品貌，都在这个线条当中体现出来了。一个人从小每天在书法当中慢慢地磨炼，就是在修炼自己的精神品格。
只要懂书法，从满纸云烟当中就可以看得出中国文化人格。
·余秋雨先生是位非常认真的人。我把整理后的访谈稿发给他请他审阅，余先生回复我说给他几天时间，“这次（访谈）牵涉的问题有很大的理论深度和学术难度”。余先生是在前往重庆与江苏作文化演讲的空隙整理出这个访谈稿的。接到他的改稿后，我着实吃了一惊，余先生用红色笔几乎是将全部的文字重新编写了一遍---将访谈语录整理得更加严谨。实际上，我们发给他的整理稿已经是很规范“很有看头”了。他附信说：“随口漫谈缺少逻辑的严密性，口头逻辑与书面逻辑很不一样，何况变成文字后又失去了口头表达时的重音、停顿、表情……”
·余先生是位有社会责任感与使命感的文化人。他对中华文化及世界人类文明投入了无比的热情与深层的思考。却不大关心别人对他的指责，他说他没看过自己的博客，对博客“彻底不管”。
·我采访余先生是在5月29日，请他审稿期间
半楼月影千家笛，满袖清风一卷诗
注：郭莉萍女士为中国象棋特级大师
本月22日，学者余秋雨应我市09“文化嘉年华”之邀，将在图书馆“文心讲堂”为广大市民作题为“生命因阅读而宁静”的演讲。
余秋雨，中国著名文化学者，有国际影响的作家。早年在上海工作时曾担任上海市咨询策划顾问、上海戏剧学院院长并获得全国优秀教材一等奖、上海市哲学社会科学著作奖、鲁迅文学奖、台湾白金作家奖等。
目前，他是公认在全球各华人社区影响最大的极少数作家之一。海内外读者高度评价他集“深度研究、亲历考察、有效传播”于一身，以整整二十年的不懈努力，为守护和解读中华文化作出了先于他人的杰出贡献。
最近几年，他又被联合国教科文组织、北京大学、中华英才编辑部等机构评为“中国十大艺术精英”、“中国文化传播坐标人物”，又被世界华人经济测评体系授予“影响世界100年100位杰出华人奖”。从《文化苦旅》到《借我一生》，余秋雨的散文，一向以其既能显现个人的命运幽微，又能观照大时代起伏与文化脉息著称。在演讲中，余秋雨将分享他对於阅读的更多体会，特别是，当世事纷纭，众声喧哗，如何在书页书香中找到属於自己的一个沉静的空间。
余秋雨来镇的该场演讲为
录音整理稿还没有弄完，必须应约到重庆作一个文化演讲。15日上午过去的，晚上就演讲，题为《世界背景下的中华文化》，第二天一整天去参观我心仪已久的合川钓鱼城遗址。马兰也是为了看看这个遗址，这次与我同行。
合川钓鱼城，在十三世纪宋元之际曾经发生过一场延续三十六年的持久战，改变了中国和世界的历史。我在《寻觅中华》中写到：那时曾看过大量照片和各种地图，都没有亲自登临。这次登临，身心都受到极大震撼。我的先祖余珍，是这场持久战的设计者和指挥者，没想到战未过半，即受到谗言的诽谤、诬陷，结果竟然问斩。他死后，他的军事、政治思维还在延续，因此出现了震惊世界的三十六年持久战。正是这场持久战，导致了蒙古军最高统帅蒙哥命丧城下，紧急着产生了继承人的争权，于是改变了蒙古军占领亚洲、欧洲，乃至非洲的战略。
在城头
余秋雨
