加载中…

加载中...

正文 字体大小:

阿柔大寺,与白云为伴的帐篷寺院

(2017-09-11 08:28:23)
标签:

青海

阿柔大寺

霜凌

分类: 且听风吟
阿柔大寺,与白云为伴的帐篷寺院

摄影 / 霜凌,资料 / 百度

      阿柔寺院坐落在县城东21公里的阿柔乡政府东侧,海拔约2900米,坐北朝南,前临八宝河,后靠贡白加隆山,藏语法名“尕日登群派林”,意为“阿柔具喜宏法洲”,亦称阿力克大寺,信仰者除了阿柔乡的群众以外,也有峨堡、扎麻什、野牛沟乡的部分群众。是祁连地区规模最大、影响最大的藏传佛教格鲁派寺院。阿柔大寺为阿柔部落的寺院。
       与塔尔寺等名寺相比,阿柔大寺的规模不大,历史也算得上悠久,但它却有自己的特别之处。首先,阿柔大寺为阿柔部落的寺院,相当于阿柔部落的祖庙;其次,阿柔大寺最早是一个帐篷寺院,常随游牧而移动搬迁,因此寺里现在还保存着一个特大的牛毛帐篷,其室内面积达300平方米,可容纳500~600人,共使用了牦牛毛1920斤,绳子2520米,牦牛毛毯子2160米,算得上是世界上最大的帐蓬寺院。
       现如今阿柔大寺虽然已经不再随牧民频繁搬迁,但毛毡帐蓬佛堂依然存在。并且随时可以依据情况,搬起家什就走。这也造就了阿柔大寺与众不同。
      当然在游客眼中,藏传佛寺的不同主要是外在的。佛寺所在地是广袤无限的大草原,遍野自由绽放的花朵。永远纯净高远的蓝天,无拘无束任意舒展的白云,从钢筋水泥森林里走出来的城市游客通常会陶醉在这样的天地之间。
       寺院内一般是禁止拍照的,外围拍摄一些,用长镜头远远偷拍几张是摄影人普遍认同。一般到了藏教圣地,不待人家提醒,自觉把相机收起来。
阿柔大寺,与白云为伴的帐篷寺院

阿柔大寺的建寺历史非常曲折,据该寺现世活佛嘉措所写《阿柔大寺简志》,阿柔部落原驻牧于今海南藏族自治州兴海县曲什安河流域至玛卿雪山一带,初有阿柔完德扎巴旺秀的九子繁衍的九个族份,另有阿柔德芝和阿柔芒拉木两个族份,合计11个部落组成阿柔部落。
阿柔大寺,与白云为伴的帐篷寺院
     明万历年间,三世达赖索南嘉措来青海传教,该部落头人请三世达赖到自己驻地,献上大批供奉,三世达赖在这里曾讲经传法,为今后建立寺院奠定了基础。清顺治年间,五世达赖罗桑嘉措进京途经青海,阿柔部落头人又迎请五世达赖到部落,请求建立寺院,后经五世达赖允准,夏扎活佛等主持,于仲塔地方建成阿柔寺,取法名“具喜宏法洲”,但最初不过是一座静房。
阿柔大寺,与白云为伴的帐篷寺院
约在清道光年间,部落内部不和,常遭其他部落的劫掠,阿柔部落一部分离开原籍,途经海南一带迁到刚察,先后在刚察居住近7年,而后北迁至祁连境内,因牧民流动游牧,寺院也随之多次搬迁。直到1946年前夕,在阿柔贡白加龙地方定居下来,当时有僧侣150人左右,其中活佛16人。藏传佛教寺院所在地的总体布局是多功能的,是政教合一的,寺院内部建筑组成有殿堂、佛寺、扎仓(学院)、喇嘛塔、吉哇(办公处)、扎康(一般喇嘛住居)、仓库、粮仓、马厩、杂院等,占地面积270平方米,拥有草场150亩,耕地80亩。

阿柔大寺,与白云为伴的帐篷寺院

1822年,阿柔部落北迁祁连后,初无固定寺院,随部落搬迁后在现址建成帐房寺院,有帐篷70余顶及少量蒙古包,僧侣200余人。20世纪40年代,在千户南木卡才项和百户阿多的支持下,寺院发展很快,成为县境最大的格鲁派寺院。

阿柔大寺,与白云为伴的帐篷寺院

阿柔大寺,与白云为伴的帐篷寺院

回顾历史的痕迹,当我们今天走进这个神圣的院落,去感受神秘、博大的同时,最能吸引我们眼球的便是它的建筑风格。藏传佛教寺院建筑大都不同程度的受西藏藏传佛教寺院传统艺术的影响和汉式殿宇建筑艺术的影响,多为藏、汉建筑艺术结合的建筑形式,一般称之为藏汉式建筑。值得注意的是,藏式建筑有一个比较特别的地方就是鞭麻层的利用。平顶的藏式建筑是和青藏高原干旱少雨的气候相适应的,典型的藏式建筑外墙大面积采用鞭麻层做藏窗的做法,既有实用性又具有装饰性,将蓖麻草晒干、切段,上色之后,运用在建筑物中,蓖麻具有减压、吸湿、抗震的作用,是藏传佛教寺院在建筑时就地取材的一个典型。


阿柔大寺,与白云为伴的帐篷寺院

阿柔大寺,与白云为伴的帐篷寺院
转经转佛塔,是藏传佛教信仰者每天必修的功课。

阿柔大寺,与白云为伴的帐篷寺院

寺院里有许多小喇嘛,稚气未脱,

阿柔大寺,与白云为伴的帐篷寺院

煨桑台,供奉祭品的地方。

阿柔大寺,与白云为伴的帐篷寺院

三位小喇嘛的表情包。他们与我们身边的孩子们一样,爱吃小零食,署片,麻辣豆,雪糕等。三个孩子正走向后院。被一位大喇嘛叫住了,用我们听不懂的说交待了几句,于是三个孩子在几句话的答问中的表情被我抓拍下来,非常可爱。
阿柔大寺,与白云为伴的帐篷寺院

阿柔大寺,与白云为伴的帐篷寺院

阿柔大寺,与白云为伴的帐篷寺院

阿柔大寺,与白云为伴的帐篷寺院

阿柔大寺在祁连地区是规模最大的、也是影响最大的黄教格鲁派寺院,它主要由护法神殿、八宝如意塔、大经堂、住寺活佛府邸、僧舍等组成。

阿柔大寺,与白云为伴的帐篷寺院

阿柔大寺,与白云为伴的帐篷寺院

阿柔大寺,与白云为伴的帐篷寺院

阿柔大寺,与白云为伴的帐篷寺院

阿柔大寺,与白云为伴的帐篷寺院

阿柔大寺,与白云为伴的帐篷寺院

阿柔大寺,与白云为伴的帐篷寺院

阿柔大寺,与白云为伴的帐篷寺院

阿柔大寺,与白云为伴的帐篷寺院

阿柔大寺,与白云为伴的帐篷寺院

八宝如意塔,也叫善逝如来八塔,它记载了佛祖释迦牟尼从出生到涅槃的业绩,佛祖一生功德无量,八塔只是就主要的事迹作了概述。从东到西依次是善逝塔、菩提塔、转法轮塔、天降塔、神变塔、和平塔、尊胜塔、涅槃塔。最初在释迦牟尼诞生处迦毗罗城龙须尔园中所建佛塔,塔身圆形,莲瓣为饰,四式七级相互重叠,以表佛祖诞生。
阿柔大寺,与白云为伴的帐篷寺院
佛祖诞生在印度的加毗罗卫国,父亲净饭王,母亲摩耶夫人,出生后佛祖向东、西、南、北,各行七步所谓“步步生莲花”,亦叫“莲聚塔”。
菩提塔:是纪念佛祖在尼连禅河畔的菩提树下获得大彻大悟,修成正果,即身得道成佛;
转法轮塔:又叫“四谛塔”。为宣讲佛教“四谛”教义而建造的塔;
天降塔:据说释迦牟尼成佛后,曾往33层天为生他7天命终而升天的母亲说法,他重返人间化度众生,回来时踏着祥云化做的宝梯自天而降,故称天降塔;
神变塔:又叫降伏外道塔或降魔塔,是纪念佛祖施展“大神通”,运用法力降伏外道魔怪时显示各种奇迹的;
和平塔:又叫息诤塔或调和塔,是纪念佛祖平息佛教僧侣内部争论而造的塔;
尊胜塔:又称“祝寿塔”,是纪念佛祖在广严城测算自己的寿数其弟子和信民们祝愿他长寿,佛法永驻而修建的;
涅槃塔:为纪念佛祖向众生显示万物无常而入于涅槃的塔。
最后的一座涅槃塔,是八塔中较为特殊的。有些细心的游客常常会问我这个问题:为什么其他的佛塔上刻有经文,而这座塔却没有呢?这是因为,佛祖释迦牟尼的一生无法用语言来详尽的叙述,也无法用语言来代替他不朽的功德,所以,“千言万语说不尽,一切尽在不言中。”这也就是这座塔之所以没有文字的原因。
阿柔大寺,与白云为伴的帐篷寺院


欢迎扫描添加我的微博
【贵德】奇特的阿什贡峡谷风光

0

阅读 评论 收藏 转载 喜欢 打印举报
已投稿到:
  • 评论加载中,请稍候...
发评论

       

    发评论

    以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。

      

    新浪BLOG意见反馈留言板 不良信息反馈 电话:4006900000 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

    新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

    新浪公司 版权所有