最近因为需要写一篇有关西方时装设计和日本思想的内容，所以算是临时抱佛脚从书柜里重新拾起了这本曾“半途而废”的书——《日本的八个审美意识》，黑川雅之著。

作者黑川雅之，是毕业于早稻田大学、在日本被称为“艺术博士”的了不起人物，创办了“武学研究所”、“设计私塾”，从事建筑、产品等的设计师，有不少作品已经被纽约现代艺术博物馆、纽约大都会艺术博物馆收藏。

书的序言开篇就以一句“日本人是西方世界观的奴隶”，干脆利落地给了读者一记直击球。我嘀咕着，这不是应该夸奖日本的审美意识的书吗，为什么反而开篇会以略显消极的方式进行。因为作者在大学时期学习的是西方建筑学，所以在评论之后的八个审美观时，都是以建筑或者产品为基础去阐述审美观的内容。

比如说，在他提到的“日本的八个审美意识”中关于“素”的说明。“素”是日本人是通过整个身体来感受外部世界的，并且把与世界的协调感都浓缩、收敛在了对素材的开发和使用中，将素材发挥到一个结果，简而言之注重素材的鲜活感和灵动感。黑川雅之先生用一张折纸、包袱方巾、以及沿用了“用身体去穿”的服装创意来解释这一点。

包袱方巾原本只是一张简单的四方形的布，但是可以根据放进去的物件的形状而改变样子，将方巾的两个对角打上结，就会变成袋子，把它斜缠在背上就成了背包。服装界的“用身体去穿”的创意，与之非常相似，外部形状不需要对里面的内容进行限制，而反过来可以服从于内容的需求。三宅一生的“一块布”系列就是以此为基础而成型，在一块布上先剪开一个切口，并在切口处缝上袖子就完成了一件工艺极度单纯的衣服，这是完全用身体去穿的衣服，也是由身体的内容去决定形式的设计。

书中提到“日本的八个审美意识”分别是微、并、气、间、秘、素、假，彼此相互补充，但又独立，是在独立之中发生着彼此间的关系的互补和均衡。

日本人拥有者非常敏锐的审美感觉，并以此作为生存的基本标准，他们为了美和快乐而活着。

小喵