田黄印的辨识（附鉴识图）                               

                                                            一夫之原创：18661084907（手机微信）

 

一套田黄印章（附图鉴1），鉴真辨仿、莫衷一是。毕竟是疯狂的石头，保持高度谨慎就对了，切不可见石认田。是田非田？在不具备高端设备红外光谱辨别的条件下，即可以传统识别法步步鉴别。

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首先是材料的鉴别：

可以采取假冒排除法。目前田黄的假仿不外乎两大类，一类是化学合成，一类是人工着色。

（一）用树脂加石粉人工合成品有其致命的弱点，鉴别方法有六：

一可以用刀削，人造的削下来呈片状，手指捏不碎（晶体块状），真田黄则削下来呈天然的粉状。在不影响观感的印函面盖、底盖的背面各划两刀，划出天然白色粉末，眼视状如卷云、手捻细如面粉（附图鉴2-①、2-②）：

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二是从外观上看，合成的呆滞一色无变化如塑料或玻璃（30倍或者更高倍放大可见到气泡），天然田黄石则色泽温润色变自然。如：函盖色泽温润呈橘黄色的自然色变（附图鉴3-①）、函底呈橘红色的自然色变（附图鉴3-②）、印九枚多呈橘红色（附图鉴3-③）：

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三是人造田黄没有天然逼真的红格、萝卜丝纹，特别是姿态各异变化多端的红筋人工无法造出来。如下图示：不同部位呈现变化的萝卜纹（附图鉴4-①）及亮丽的红筋（附图鉴4-②、③）：

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四是人造石呆滞死气（整体一色，或者死色不活，或者着色妖艳过度，或者有人为色变而过度不自然）；而真田黄由无数细小浆汁泡紧密结合而成，浆汁泡里含有无数的“金籽”，“金籽”由黄至金黄至红明显的层次变化，由里而外透射出特别迷人的油性宝光，散发媚人的珠光宝气，金黄红润的富贵逼人。如：印函两侧的“金籽”（附图鉴5）：

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五是人造石石理至“纯”，“完美”无瑕，而一般天然田黄都会留有疵点（亦有难得一见冻透无瑕疵的顶级田黄，但无瑕之田在气色上假的“死”气真的“活”透）。如图：印章表里现不规则(分布不均大小不一形状各异)的黑点，又称黑芝麻或者黑针（附图鉴5）：

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六是人造石的手感温而轻，而天然石头则凉而重。此印手感凉而重，这点就没有办法贴图呈现了。

（二）采用人工着色的仿品也有其致命的弱点，鉴别方法有三：

一可以在石头上面抹点油，浸润后用白色的纸巾或者软布檫拭，人工仿品的会掉色（做假浮色）。如图：此印油护时反复擦拭，只余油渍、印泥红，石色无丝毫褪变（附图鉴7）：

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二是人工着色的刀刻后会留下难以弥补的色缺，真田黄则用手摸玩就恢复原色。如图：刻痕稍有摩摸后其色即可恢复如初（附图鉴8-①、②）：

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三是人工着色呆滞死气沉沉，而真田黄光照色泛红黄、光晕贵气如虹。如图：泛光红黄（附图鉴9-①、②、③）：

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其次是制作的鉴别：

一者，此印边款为晚清黟山鼻祖黄牧甫大师制作，落款的风格也神同（附图鉴10）。但在已经出版的《黄牧甫印存》中没有找到这套闲印的影迹。当然，现在存世未见著录者的亦不在少数（见《黄士陵粤中交游考》），此印续待查考。

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特请教于专攻制印且钟情收藏的老师，认为此印虽无谱系出自黄牧甫大师之手，但起码“一刀笔”的制印功夫已然非同一般（《黟山黄士陵年表》：“一刀成一笔，古所谓单刀法也”）。印函底款“石工珍藏”，这与推崇黟山派并师承黄牧甫的收藏家寿石工大师有什么渊源吗？亦有待进一步考证。

二者，外部观察，每枚印钦印位置都有不同程度的自然磨损，棱角变圆（附图鉴10），说明历时匪浅。

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附记：得到这函印已经很有一些年头了，那还是远未想到居然石头也疯狂的年代，偶见“黄牧甫”制印，品相甚佳而心生喜欢，特别是为“山水中人”“久居林下”的闲逸，“问年”则“临水”“卧石”“枕流”，“醉月”而“登山”“云外”超然世外的意境而陶醉，就为情趣而倾囊以求志在必得（当时只知一组石头而已）。研摩了一段时间后就兴味索然丢在书柜橱旮旯九霄云外了。近年藏界玩印，不经意间又拿起这套印，没成想却是一函田黄……，真乃无心插柳也。惜者不识宝石、不懂藏玩之初，为求美观干净而多次用牙刷水洗，历经弥久的包浆状貌失却许多，甚惜甚惜。

 

 

                                                          2016流年丙申元旦记