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[转载]原始佛教修学指南(博客导读)

(2019-12-31 22:30:39)
标签:

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分类: 南传佛教
薪火相传

此文是本博客的导读

也是本人离开网络讨论前的最后一篇文章

 

以下内容是我为本博客所有博文整理的一个大纲(精选了最重要的一些文章)

希望本博客能够留给后来者一个比较全面的严谨的原始佛教修学参考

 

注意:

本人的观点仅供参考 读者应当保持足够的理性与怀疑态度

不要盲信任何观点包括本人的观点

本人观点是否正确

需要每一位修行者严谨的通过理论学习以及禅修实践来判断

 

 

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                                                      重点文章

 

个人推荐的一些禅修书籍下载(含阅读指导)

http://blog.sina.com.cn/s/blog_993e460b0101a70f.html

简介:此文提供了本人所推荐的所有禅修书籍下载 ,并系统介绍了原始佛教修学的过程。

 

一个比较容易见无我的禅修练习(含本人见生灭的过程)

http://blog.sina.com.cn/s/blog_993e460b0101ac6u.html

简介:此文详细描述了本人通过禅修亲见无我并达到生灭智的过程,介绍了个人认为证得观智的关键“舍心”。

 

南传佛教与原始佛教可能的区别

http://blog.sina.com.cn/s/blog_993e460b01019uzo.html

简介:此文介绍了个人认为的南传佛教与原始佛教可能的差异,同时对比了现在南传主流禅修传承,帮助读者了解各禅修传承可能与原始佛教的差异。另外此文还介绍了南传主流禅修系统在禅修后期与经文的重要矛盾,虽然本人最终无法下结论,但是文章最后还是提供了本人的观点以及解决方案供参考。

 

                                                      禅修传承选择

 

去哪个道场终生出家的讨论(禅修传承的选择)

http://blog.sina.com.cn/s/blog_993e460b01018x2l.html

简介:此文主要介绍了如果准备长期出家,在出家前如何谨慎选择出家的道场,同时对比了各禅修传承的修习方法,最终建议禅修者多体验多比较再最终决定终生的禅修选择以及出家道场的选择。

 

原始佛教禅修传承的选择以及修学的个人建议

http://blog.sina.com.cn/s/blog_993e460b01016dra.html

简介:此文是本人较早对于禅修传承的选择的建议,可以作为其他文章的补充供读者参考。

 

                                                      实修进阶

 

为何初学者不适合一开始就修习入出息念

http://blog.sina.com.cn/s/blog_993e460b01019brx.html

简介:此文主要介绍了初学者刚接触禅修容易走的误区,建议长期修行却感到烦恼并无明显消除,智慧并无明显增长的禅修者阅读。

 

四念处之间的关系

http://blog.sina.com.cn/s/blog_993e460b0101aocx.html

简介:此文主要介绍了四念处中,身 法四个念处之间的关系,建议认为四念处是四种修行方法,或者不理解心念处 法念处的禅修者阅读。

 

一个简单图片演示的甚深佛法-如觉

http://blog.sina.com.cn/s/blog_993e460b01017ag6.html

简介:此文介绍了本人遇到的两位达到生灭智的修行者,并介绍了一群常年在外禅修的修行者,让读者认识到真正的修行者是远离网络,远离社交的一群人,而我们平时所见到的活跃在网络,社交中的仅仅是业余的修行者。

 

修行并非不执着于任何事物

http://blog.sina.com.cn/s/blog_993e460b01013if0.html

简介:此文通过经文澄清了一个修行者普遍的误解,那就是修行就是什么都不执着,连修行本身都不执着的这种错误见解,让读者真正认识到修行是需要禅修者重视并且执着的。

 

为何除了相应部中部与增支部也应当阅读

http://blog.sina.com.cn/s/blog_993e460b01019bih.html

简介:此文介绍了相应部以外的经典,对于辅助理解相应部经文的作用。

 

                                                      佛教传承相关

 

修行者必须意识到原始佛教已濒临灭亡的残酷现实

http://blog.sina.com.cn/s/blog_993e460b0101938h.html

简介:此文主要介绍了原始佛教的现状,让读者清醒的认识到,佛教中最纯正的部分已经濒临灭亡,提醒读者珍惜今生的时光,精进努力修行以争取解脱,以防来世原始佛教已不存在。

 

缅怀原始佛教正统传承“雪山部”

http://blog.sina.com.cn/s/blog_993e460b01019a9z.html

简介:此文缅怀了佛教中曾经最坚持原始佛教佛陀教导的一个部派,此部派为了避免争论,搬入了喜马拉雅山,最终消失在了历史中。

 

对“小乘佛教”“只求自利”“焦芽败种”的误解

http://blog.sina.com.cn/s/blog_993e460b0101al80.html

简介:此文主要针对后期佛教的信仰者(北传,藏传),澄清了后人对于南传佛教以及原始佛教的贬低,向依然坚持后期佛教信仰的读者提供了一些值得思考的问题

 

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在本博客中我已把我在生灭智之前的所有经验都总结成文章

写完这篇文章后我会离开网络讨论独自修行以便早日抵达初果

如果证悟初果后我认为还有必要再分享经验的话那时我会再回来

希望后来者掌握了充分的禅修知识佛教基础理论知识等内容后也可以舍弃网络与社交对于内心的危害 独自精进修行以早日取证涅磐

 

最后附上几句佛陀临终时的话送给大家

「你們要以自已為依皈、要以正法為依皈,不要以他人為依皈。」

「無論現在或我入滅以後,若有人精勤修習念住(四念處)者,則是我真弟子、最高學者。」

「現在,我鄭重聲言,所有因緣法,皆歸於毀滅,你們要精勤於証取涅槃!」

祝愿佛法能够长久住世 祝愿各位修行者修行进步早日抵达涅磐  也祝自己能够早证初果

 

 

 

附:个人修学经历

本人迷信北传佛教一年

在准备受菩萨戒的时候

发现梵网经菩萨戒在梵网经中找不到

然后查阅资料发现此戒律的出处无从查证

竟然还有此戒律是高僧梦中佛陀传给他的说法

阅读完佛教史后 发现所谓的大乘经典只是佛灭五百年左右民间兴起的一些后人创造的经典

同时找到较早期的经典对比后 发现佛陀言论前后矛盾 从而确认了北传大部分经典确实是人为所造

从此舍弃了对于北传佛教的迷信 同时发现了上座部佛教

 

随后迷信上座部佛教一年

坚持认为上座部佛教就是原始佛教

并认为阿比达摩就是对原始佛教经典最全面正确的解释

所以选择了最重视阿比达摩以及清净道论的帕奥禅法修学了一年

最后亲自去帕奥禅法的道场短期出家禅修两个月

实践了帕奥禅法的止禅与观禅后

发现帕奥禅法只是一种观想禅法(原因请看本人博文)

随后反思阿比达摩的正确性

 

最终通过阅读佛教史发现 阿比达摩是部派分裂时的产物

是各部派为了辩论各自创立的学说 把佛陀所说的教法复杂化的产物

现今上座部也只是当年部派佛教的分别说部

现今南传四部经藏中也只有相应部中的一部分最接近原始佛教

从而摆脱了对上座部佛教的迷信

 

从此下定决心不能迷信任何传承 任何传说 任何偶像 包括自己所坚持的方法

 

在这种绝对理性的态度下 最终我通过阅读当今主流各禅修传承的书籍 并亲自实践各种方法后

排除了偏离佛陀教导以及不太重视经论的一些禅修传承

 

最终确定了以下三个传承最接近原始佛教的禅修方法

1 马哈希体系 2 雪乌敏体系 3 孙伦体系

 

而本人最终选择了专修以马哈希禅法为主 散修以雪乌敏心念处为主的禅修方法

 

经过半年的禅修 真正理解了四念处的意义 并通过正确的四念处禅修 真正在生活中体会到四念处对于烦恼的消除作用 并通过禅修亲身体验了名色识别以及生灭 同时也亲见了无我

 

在网络以及讨论对本人已没有太大益处 同时网络以及社交又对禅修的伤害很大的情况下

本人决定舍弃网络讨论 独自修行以便尽快证悟初果

 

在离开前 本人在网络上尽可能的留下了本人的所有经验以及观点

供后来者参考 因为本人深知这种独自向着解脱探索的道路有多么艰辛以及困难

 

希望本人的修学过程 可以帮助后来者缩短在修行道路上走弯路的时间 并促进后来者早日抵达涅磐

 

最后基于以上的修学经历 本人总结修行中对于修行者最重要的素质如下

不迷信任何传承 不迷信任何偶像 不迷信自己所坚持的 所选择的 随时准备否定自己

坚持独立的 精进的 持续的四念处禅修以求早日取证涅磐

 

 

 

 

禅修者如有问题需要帮助的可发邮件到我的邮箱aggavara@foxmail.com

或在本博客留言 本人会不定期回复


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2013/12/11 补充内容


推荐隆波帕默尊者四本书

http://blog.sina.com.cn/s/blog_993e460b0101esqr.html


 

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