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吴伯义

         

      在我的藏书中，有两类专藏，那就是治家格言和名人家书。我觉得这两类书籍都带有人间烟火气和家的温情。在名人家书中，手头上有《傅雷家书》、《莫扎特家书》、《曾文正公家书》、《曾国藩家书》、《留德家书》、《卢蒙巴家书》等。

      宅家没事，翻阅我们自己家的书信往来，早想把它们分类归纳，存为家庭档案。

      家书一词原来泛指家中所保存的书籍。 如《书序》言：“我先人用藏其家书于屋壁。”这里说的就是在屋壁上挖洞 ，将书置其上，类似于今天的书橱。

      家书后来专指家人来往的书信。 如《宋书·武帝纪中》：“皇后寝疾之际，汤药不周，手与家书，多所求告。”

      最为有名的是唐代杜甫 《春望》诗：“烽火连三月，家书抵万金。”还有唐张籍《秋思》：洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 

      明代罗贯中《三国演义》第三十六回：程昱赚得徐母笔迹，乃仿其字体，诈修家书一封。 明代袁凯 《京师得家书》诗：“江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。”  明代冯梦龙 《东周列国志》：“吾父素不通外信，今有家书，心然国中有事。” 

      郭沫若的《洪波曲》第十一章第六节：“她们经常分组轮流到各伤兵医院去替伤兵写家书，洗衣服，任烹调，打扫病房等。” 

      这些例句都说明，家书都是指漂泊在外的人与家人相互来往的信，是维系家人情感的一种联系方式，其中包含着浓浓的亲情。

      在电报等通讯方式普及之前，家书是家人之间主要的沟通方式之一。家书是从大约文字产生的时候孕育出的一种通讯形式。 家书就是一个人远在相当于现在外地或外国的地方时，家里人之间相互来往的信，大多都是外地人写给家里人的，信中包括了自己在外地的情况和平安与否等等。以及家里人写给外地人的信，信的内容大多是问候或是报平安等等。

      我存的家书主要是离津在外的二十多年，母亲、岳母、兄弟和好友的来信，今天读来还仿佛是当年的景象重现。有那时候的家庭状况、社会背景、人际交往等等的实录，是宝贵的家庭档案和历史口述史。

      母亲和岳母文化程度都不高，但是写来的信文从字顺，饱含感情，几乎面面俱到地报告家里的情况，而且不厌其烦地嘱咐我们在外的注意事项。

      弟弟们的信是母亲信件的补充，更多地介绍家乡的状况和家人的情况；同窗好友那时候也如同亲兄弟一样，他们的来信我也归为家书一类，信中介绍的各家各户的父母兄弟也都是我的亲人。

      在外地的二十多年，都是家书沟通了我们和家庭的联系，都是家书记录了我们的成长和家庭的变迁，都是家书为我们排忧解难，都是家书给予我们不断奋斗的动力。

      今天，微博微信方便了人际交际，书信来往渐渐减少了。书信带着写信人的手泽，承载着写信人的感情，这是微信无可替代的。

      翻阅着这些泛黄。变脆的纸张，读者这些长辈、亲人的手泽，我的心情难以平复，这些家书永远是我的挚爱。