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20191209周一辩经题整理笔记·慈杰

(2020-01-03 18:59:01)
 20191209周一辩经题整理笔记
                                           中国因陀罗网那兰陀佛法大学慈杰       
               
 第一题《宁玛派大中观•如来藏与二谛》中“所谓境,即是心识之所缘,此亦即由心识作分别的对象,所谓有境,即依何而成立此境。”谈谈对此段理解?       

在大唯识立体模型上看,因为识觉不同故展现的境也不同,含设两重唯识变现的机理 ,文中在讲到四重缘起观修时,举例当成立所缘境为相依有的同时,证业因有为空性。相对缘起、相碍缘起也应是同理。这样对应的即是识与有境。 从观修上讲,境与有境,是从他空中观见而建立,境与有境对应的是智境
识境,即他空见所立的胜义世俗,实际上也是超越识境而说。 宁玛派以大中观见,立空性为理量,依相依理依心识的外在显现建立观修境而次第展开教法,其观修体系以触证真如,本文中如来藏即华严四重缘起依瑜伽行中观,是立体多层次的体系。从观修上讲,如果胜意是依据世俗而建立,那么此境界还是属于有境,所谓有境即指凡夫落境界中,同时也指法能相虚妄分别。如来藏了义大中观,就不是从对待这个角度来讲。方便建立二谛,等于说胜义、世俗是佛内自证智境与自显识境的法异名。用我们的学习来说,背景不一样了,后者就离开定义了,一心八识智境带动境相。文中诸宗对二谛的定义与其观修相应,相当于是从一心六、七识的平台来观修,而如来藏离边大中观,是从一心本初来看,是从大背景来说。依文所讲:不能依现量、比量始得见空,皆由无分别而现证。这就必须要转依向上,入唯识见。《密严经》中说,是知识分别,现境还自缘,识落在六识来分别是凡夫唯识,是唯识无境,但从境觉意的变现七识境是菩萨唯识,了别境。八识一心佛的境即不在识分别,也不在智的了别。智识同时双泯,安住一心法尔自显现境。              
 
第二题《圆觉经》云,於是文殊师利菩萨在大众中即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手,于此普贤普眼等皆如此向佛问法,而佛说,汝今谛听,当为汝说,时,文殊师利菩萨奉教欢喜,及诸大众默然而听。谈谈此中密义?                     
《密严境》中说,是知识分别,现境还自缘,识的分别是凡夫唯识,是唯识无境,但从境觉意的变现,境也是菩萨唯识,了别境。但佛的境即不在识分别,也不在智的了别。智识同时双泯,两种完全不同的境界里,法尔自显现境。如来藏方便说是个境界,境本身就是觉。文殊菩萨所问法是:于说如来本起清净因地法行。如同圆觉经名义:大方广圆觉陀罗尼、修多罗了义、秘密王三昧、如来决定境界、如来藏自性差别。
顶礼佛足,礼佛就是已经完全臣服佛觉,一心顶礼,顶礼一心。顶礼佛足是仰信,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手,皈依在于内心的臣服,所以说学佛的第一步在于信,信佛第二步是仰信,即是能缘变所缘的过程,也就是皈依佛。真正的密意在于一切有情皆是本自圆觉,皆从本起因地而显。佛以心光为眷属,皈依佛,皈依法,皈依僧,真正的皈依就没你什么事了,有你就落在变现境中。一心三昧正受,不能从所相上来分析。如是心生,如是境生。“彼知觉者犹如虚空,知虚空者即空华相,亦不可说无知觉性,有、无俱遣,是则名为净觉随顺。 奉教欢喜与默然而听,佛以一音声,菩萨与众生随类各得其解。    唯有文殊师利菩萨问法与佛是在一心境觉上感应道交离诸言说心心相应。  ”菩萨奉教欢喜,诸大众默然而听,觉知也有不同层面的显现。圆满皆是承佛威力之三昧。                    

第三题《圆觉经》云,普贤菩萨说,若诸幻性一切尽灭,则无有心,谁为修行?世尊又说,一切菩萨及末世众生,应当远离一切幻化虚妄境界,由坚执持远离心故,心如幻者,亦复远离,远离为幻,亦复远离,离远离幻,亦复远离,得无所离,即除诸幻。依大唯识谈谈什么是一切幻性尽灭? 
识变众生与法,得无所离,即除诸幻,如同做梦者与梦境和梦中人一样,识觉落在不同的变现境里,与境同步。有心离心,有幻离幻,连离的这个离也离,离无所离,才是除幻相,倒过来幻性也不是一重那么简单如把离幻作为修行,那么,幻就真坐实了,故要离幻也要离无所离。层层远离是说,不同层面的能所变现,如同离根识得虚妄分别,就要能缘变成所缘,那么菩萨法能相转依法性为离幻,以至层层远离无有能变现的识与所变现的境,无因无果,就像《辫法法性论》中说的有得无得四加行一样,以至无所得,无所离,无修无证才是一切幻性尽灭,只是方便说为尽灭。知幻即离,不作方便、离幻即觉、亦无渐次。醒位看梦位,就是一个事儿。梦位琢磨醒位,就是一个理。《圆觉经》的观修有顿法,有渐法,有依醒位而觉,也有依梦位而修的声闻乘,相应不同的心识都有方便的观修。普贤菩萨所问,诸幻灭时觉心不灭。知道这一点十分重要,佛是站在醒位告诸大菩萨及未世众生,远离一切幻化虚妄境界。如同大龙老师一直在讲学佛是佛学就要藉教悟心读佛经典找到本心,心心心是佛。佛觉看一切的显现都是无生。
顶礼上师三宝南无阿弥陀佛

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