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安德烈的塔罗词典-恋人

(2020-05-19 00:42:00)
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安德烈的塔罗词典

塔罗

塔罗牌

恋人

分类: 连载系列
“理智和爱情是人所不能兼备的。”
——威廉·莎士比亚《泰特斯·安德洛尼克斯》

蛇对女人说:“你们不一定死,因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。”于是,女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了;又给她丈夫,她丈夫也吃了。
————《圣经·创世纪》

与其他诸多塔罗牌在恋人牌中使用丘比特的形象不同,伟特塔罗中的恋人怎么看都是在把场景指向基督教文化里的“伊甸园”。有人认为在牌面的上方位置,那个出现的天使形象指向特定的某位天使,如大天使拉斐尔;但我却认为在伊甸园被明确作为背景的情况下,那个“天使”的形象实际上是在直指上帝耶和华的本尊,牌面上存在着我认为能证明这一点的诸多证据。

例如,这里的“天使”形象与头顶的太阳融合在一起,而耶和华的形象在亚伯拉罕一神教的早期传播(尤其是在泛拉丁地区)过程中经常与对于太阳的一神崇拜有着明显关联,他身着七十八张牌中的唯一一件紫袍,这里象征着至高的尊贵(详见《色彩与象征》第三期,绿色与紫色篇),在基督教文化中唯有耶和华可配此殊荣;这个“天使"的形象摊开双手,象征着对伊甸园中的一切的包容;最重要的证据是他闭上了双眼,这位全知全能的主神并未看到面前正在发生的一切,《创世纪》中他对偷吃禁果的过程也是后知后觉的

当我们把这位“天使”形象解读为耶和华时,便能很自然地去解释为何牌中的女性(也就是夏娃)要抬起头来看着他了,这并不是在以此表示男女在精神追求或思想上的差异,而是她在警觉地观察现在是否能避开造物主、试探着接受撒旦(蛇)的智慧果的诱惑而不被惩罚(也可能是对耶和华的愧疚而产生的紧张,或吞下禁果前的犹豫和抉择)

根据前文所提到的这张牌和伊甸园的联系,结合《创世纪》中偷吃禁果的故事,它想表达的意思根本就不是坊间常见的“被祝福的狂热爱情”,而是恰恰相反,这是一个更像“偷情”的故事。这个故事中存在着四个截然不同的角色:被暂时蒙蔽的耶和华、引诱和教唆夏娃吃下禁果的撒旦(蛇)、被夏娃所诱惑,一同吃下禁果的亚当,以及象征着撒旦的蛇本身。

通常耶和华这一形象对应到现实情境中并不会直接指向抽牌的当事人,而是作为一个掌握极大权力的“监督者”,例如感情问题中的双方家长、职业问题中的领导上司等等;除此之外,这一形象也可以直接描述为某种更庞大的东西:社会习俗、大众舆论、合乎道义的规矩甚至是法律等。这里的耶和华是闭上眼的,他对正在发生的一切并不知情,这意味着当下的事件正在缺乏监管的情况下低调进行,例如一段并不受到朋友祝福与家长认可的感情。

禁果总是象征着基督教文化中的“原罪”,而《创世纪》中的夏娃和亚当相继服下被禁止的智慧果,他们显然破坏了规则,这或许是出于寻找刺激的有意,也可能只是一时疏忽下的错误——但不管怎样,他们再也无法在吃下智慧果后当做无事发生了。这里的夏娃即将开始一种不可逆的过程,牌面所指的可能正是它发生的时刻,也可能是不可挽回的那一步迈出之前。夏娃的表情透露出她仍在抉择和犹豫,到底要不要迈出这无法挽回的一步呢?恋人牌的困境本身即是这两者间的取舍,对于更高层次的“监管者”的服从,或对偷吃“禁果”的渴望。

如果用恋人牌去指向对一段感情的预期,那么它是相当具有诱惑力的。对应到现实情境时,引诱当事人的条件往往和“蛇”本身的隐喻有关,例如性、金钱和权力等等。牌中的夏娃与亚当未必做好了承担一切惩罚的后果,甚至抱有一丝侥幸心理,万一这事没被耶和华所察觉呢?况且禁果本身也是摆脱耶和华的价码,《创世纪》中,蛇对女人说:“你们不一定死,因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。”

这种选择本身就有强烈的叛逆属性,去引诱夏娃的蛇是不被象征”监管者“的耶和华所喜爱的。耶和华神对蛇说:“你既作了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜野兽更甚;你必用肚子行走,终身吃土。我又要叫你和女人彼此为仇;你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头;你要伤他的脚跟。”


与其他牌的联动

当愚人牌出现在恋人之后时,牌意将会自动引向“逐出伊甸园”的剧情(详见愚人篇),如果这两张牌的正逆位趋于一致,则更强调恋人牌中主动做出离开的决定,例如主动私奔或跳槽;若是不一致,则更像是在被耶和华所代表的的“监管力量”所发现后遭遇驱逐,显得更加惊慌失措。

而恋人若和愚人是以平行关系出现,例如钻石的2、3号位或塔的1、2号位,则直接象征着对权威的有意识的反叛,并作出了不可逆的决定。如果上述的情况中恋人和愚人的正逆位不一致,则更像是误打误撞的情况下偷吃了“禁果”

如果圣杯六出现在恋人之前,或与之保持平行关系,则会像是为了自己的恋人或某份工作机会等人或物,不惜触怒耶和华所象征的“监管者”。当它们正逆位不一致时,则更强调当事人对这种行为是否违规也感到了不确定。

恶魔与恋人的构图非常相似,其中也出现了只有略微差异的男女形象,若是恶魔出现在恋人后方,则象征着通过一些强制性的、带有自我牺牲色彩的手段来巩固这段本不被看好的关系(或某种选择),而且这种行为不会被监管者所认可——例如快速领取结婚证书或迅速签下工作合约等。

在问感情关系的和时间发展有关的牌阵中,如果恋人之后紧跟着宝剑七,或在同一时间一起出现,则很有可能这段关系涉及到了三角恋等复杂情况,不仅不被“监管者”(社会舆论等)所允许,而且还展开了行动。可如果正逆位不一致,则宝剑七更像是从不自觉的恋人状况中想办法抽身

与其他牌的差异

同样都是不被“监管者”所觉察的情况,感情问题中的圣杯六与恋人比起来,更强调左边的人物正在赠予而非占有,也更像是在重温某种场景或表示馈赠,而非恋人那样想要进行不知道后果的尝试。且圣杯六的牌面上,感情因素几乎已经既定事实,暗示了双方的“老熟人”身份;恋人则更像在描述关系之初,以及让关系迈入禁忌之前

圣杯七和恋人都像是有着某种不切实际的追求,但圣杯七并不存在触怒监管者的担忧,它更强调对无限可能性的憧憬,甚至都不像恋人那样有着特定的目标。而且圣杯七比起恋人来说更强调自发性的妄想,并不像恋人那样是被某种强烈的情感或难以拒绝的条件所引诱



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