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[转载]林家生命学/书法||“非人磨墨墨磨人”——浅谈历史藏墨的故事

(2021-12-08 10:01:41)
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分类: 书法




林家生命学/书法 || “非人磨墨墨磨人”——浅谈历史藏墨的故事




来源:老杨玩收藏

明代篆刻家吴日章认为“石宜青田、质泽理疏、能以书法引乎其间,不受饰、不碍力,而见笔者,石之从志也,所以可贵也。使治印文人雅士,视青田石治印既有治印之美,又有书法之意。”印章古称玺,是一种凭信工具,同时也是书法与雕刻相结合的一门艺术。

青田石在中国印文化中具有十分重要的地位,是最早被引入篆刻艺术殿堂,最受刻家推崇、应用最广泛的印材。青田石被选用于主流治印,产于浙江省青田县,为我国传统的“四大印章石之一”。以其色彩丰富、质地纯净、结构致密等特点而扬名中外,据青田石研究专家夏法起先生科学地统计共分有10大类108种。

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老杨藏玩 青田小章

大文豪、书法家苏轼在《次韵答舒教授观余所藏墨》有云“此墨足支三十年,但恐风霜侵发齿。非人磨墨墨磨人,瓶应未罄罍先耻。”其一番感慨,殊觉情至意切,发人深省。此诗说苏轼的墨,足可供使用三十年,不禁有感于古代文人长年磨墨为文,是人在磨墨,骨子里却是墨在磨人。

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老杨藏玩 青田石白文“墨磨人”印章

老杨最近收了一个印章正巧与“墨磨人”有关,这枚印章石料上诉所所介绍的青田石,长1.3cm,宽1cm,高1.7cm,印文为“墨磨人”,用于盖扇面画等尺寸小的作品。

“爱墨”——朵朵花开淡墨痕:

宋代是墨的新时代,也是松烟墨的鼎盛时期。宋朝的墨不但墨质如玉,叩之有声,且墨色上乘。宋朝晁季在《墨经》中将墨的特点描写得淋漓尽致。“色紫光为上,黑光次之,青光又次之,白光为下。凡光与色不可废一,以久而不渝者为贵。”历史上的有众多“爱墨如命”的文人,无论哪朝哪代都有许多文人为墨而倾其所有的故事。大文豪苏轼便是其中一个甘为“墨下人”的代表,其好墨到达了一种痴迷的境界。关于“墨磨人”这三个字,老杨也有一番感慨,身入收藏十年载,对于历史上文人的“爱墨”程度实在是身之佩服。我们常常听到关于“翰墨因缘”的故事。

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明清老墨碇

苏轼与宋时制墨家潘谷就是因墨而成为知己,苏东坡在他去世后曾写诗悼念 “一朝入海寻李白,空见人间话墨仙”诗句便能看出二人感情至深。潘谷是宋元祐歙县人,一生制墨,他所制之“松梵”;“狻猊”被誉为“墨中神品”;宋徽宗御藏之极品宝墨“八松烟”,皆出自潘谷之手。绍圣元年,苏轼在仕途上失利,在一次由澹耳回广州途中,突然翻船。性命虽无大碍,但平生所至爱的四箱墨却几乎损失殆尽,以至于后来苏轼一直将潘谷所赠的二丸潘墨带在身旁,视为视如珍宝。或许也就是为什么苏轼和他的门生黄庭坚之间就发生过夺墨的趣事,苏轼在《记夺鲁直墨》写道:“黄鲁直学吾书,辄以书名于时,好事者争以精纸妙墨求之,常携古锦囊, 满中皆是物也。一日见过,探之,得承晏墨半挺。鲁直甚惜之,曰:群儿贱家鸡,嗜野鹜。遂夺之, 此墨是也。” 为了墨丝毫不顾及所谓的文人面子问题,硬是从黄庭坚那里抢回了半挺心爱的墨,足以看出其对墨的挚爱。

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赤壁 苏东破雕像

非人磨墨墨磨人

扬州八怪相信大家都有所耳闻,但是其中同样“爱墨如命”的李鱓,可能大家对其的了解甚少。他是中国清代著名画家,字宗扬,号复堂扬州八怪之一,江苏省扬州府兴化县人,其宫廷工笔画造诣颇深,中年始画风变化,转入粗笔写意,大胆泼辣,挥洒自如,感情充沛,富有气势。

在《(咸丰)重修兴化县志》中有不少关于李鱓的文献,记载了他的生平传记及一生的历程 “李鱓,字复堂,康熙五十年举人,五十二年献诗。行在,取入南书房行走,年少才长,兼工绘事,旨交常熟蒋相国教习供奉内廷数载,赉稠叠乞归,后选山东临淄知县,调藤县,为政清简,士民怀之。忤大吏罢归,筑浮沤馆于城南,啸咏以终。鱓写花鸟不株守昔人绳墨,造化在腕,情状如生,身 后赝本虽多,究莫能乱真也。博学能文。诗超逸,书具颜柳筋骨,世仅传其善画云。”一生倾于书画之中,皆以所爱之墨倾其所有。

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李鱓作品 朱文“墨磨人”印(图片来源于网络)

老杨所收藏的这枚印章的印面“墨磨人”就是李鱓的别号。相必是苏轼的“磨墨人,磨墨人”的藏墨观对李鱓有着一定的影响。

宋朝笔记《春渚记闻》中对“墨磨人”有相关的记载:“一日谒章季子于富春之法门寺,出廷珪墨半笏为示,初不见胶彩。云是其大父申公所藏者。其墨匣亦作半笏样,规制古朴,是百余年物。东坡先生所谓非人磨墨、墨磨人者,不虚语也。”见墨如见人,人已去,墨犹在,岂不让人心生感慨。

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铃印 白文“墨磨人”印文

老杨才疏学浅,查阅李鱓的传世作品,并未见白文“墨磨人”。且不说此枚印章,刻此章者,必与李鱓有共同志趣。

老杨极爱李鱓的晚年之作《桂花兰石图》,用墨将其花的细节表现得淋漓尽致,水墨写意桂树一株,以山石、兰花为主,朴实简单的手法将墨色体现得饱满浓郁,施水极多,用笔奔放豪爽,淋漓酣畅之感跃然画面。左上方题识:“砚池流出原 泉水,天上人间第一家。数徧春秋千万树,是谁香过桂兰花。”款署 “畹老年学兄,复堂李鱓”。李鱓的书画用笔风格从早年到晚年几乎保持一致的风格,露锋较多,下笔较重,用水较多,风格“板直”“遒劲”。

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李鱓作品(图片来源于网络)

文人藏墨的由来:

介绍了这么多关于文人爱墨的故事,我们来谈谈关于文人藏墨的由来。墨是我国古代最重要的书画颜料。例如殷商时期的甲骨文,先在龟甲骨用墨写好的基础上,然后再用刀具雕刻而成;秦汉时期,大量竹木简用墨书写;东汉以后,中国四大发明之一的“纸”为墨的使用提供了传播的书写载体。一方面,在北宋朱长文的《墨池编》有相关记载 “《真诰》云:今书通用墨者何?盖文章属阳,墨阴象也,自阴显于阳也。”也就是说古代的宇宙观念是“墨”作为主要的书画颜料的主要原因。另一方面,古人认为 “一阴一阳之谓道”,文章属阳,墨为阴。用墨书写文章可以阴阳调和,从而达到和谐的境界,故选择黑颜色的墨而不是别的颜色来书写文章。

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扬州八怪 郑板桥 扇面

我国古代的墨大部分采用手工制作,主要工序有炼烟、和料、制作、晾干、描金等。古代盛行的墨主要分为松烟墨、油烟墨和集锦墨三种:

汉朝时期的松烟墨在书画用具中占据主流位置

松烟墨的特点是浓墨无光,质细易磨。在卫夫人《笔阵图》中“其墨取庐山主松烟,代群之鹿胶,十年以上强如石者为之。”和屠隆《考盘余事》中 “余尝谓松烟墨深重而不姿媚,油烟墨姿媚而不深重。”有相关记载。以松木烧出烟灰作原料,产地集中在陕西扶风、隃糜、延州一带,产量极小,故此基本只在皇家和官家之间流传。三国时期魏国韦诞所制的墨名满天下,做法十分复杂,用料珍贵,需要珍珠、麝香等名贵材料,且制成之后,“每锭重不过三两”,因产量很小,所以价比黄金。

宋朝时期的油烟墨在书画用具中占据主流位置

油烟墨的特点是色泽黑润, 经久不褪, 写字在纸上入水不晕。明朝沈继孙在《墨法集要》中记载“古法惟用松烧烟,近代始用桐油麻子油烧烟。”在整个徽州地区,出现了“徽人家传户习”的制墨景象,使得徽州成为全国制墨业的中心。宋初张遇以制作油烟墨闻名,所制的墨称为“龙香剂”,主要供宫廷专用。

清时期的集锦墨在书画用具中占据主流位置

集锦墨也称丛墨,以其名品荟萃,形式和图案丰富多彩,装饰性强的特点,广为世人所喜爱和收藏。彭定求在《墨品赞》对集锦墨做了相关介绍:“气清而质轻,色黝而香凝,养于豹囊之中,在乎远湿而贵温。函以类聚,品以群分,辉煌金碧,以俟藻鉴者之权衡。”清代盛行集锦墨, 形制多种多样,大都依附一个主题。明清两代,制墨名家辈出,产量大为提高,墨的实用价值逐渐退居其次,大量观赏墨的出现为文人的藏墨活动提供了收藏基础。

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馆藏李鱓 扇面

从古至今,历代文人对墨的爱可以说是扶摇直上九万里。 高适赠韦使君诗 : “起草徽调墨,焚香即宴娱”; 孟效诗: “偷笔作文章, 乞墨潜磨构 ”;李商隐诗 : “试墨诗新竹,张琴和古松” ; 陆龟蒙诗 : “怜君残墨风流甚,几度题诗小谢斋”从中均可见世间文人爱墨、珍墨、惜墨之情。其爱墨之韵,乃是吾今之所需鉴。关于对于“人磨墨,磨墨人”老杨今天就分享到这里。感谢藏友对老杨的支持,谢谢。

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