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【菩提一叶】楚石梵琦大师

(2020-10-20 08:00:00)
标签:

东林寺

大安法师

杂谈

分类: 高洁大行

【菩提一叶】楚石梵琦大师

楚石梵琦大师,莲池大师称为是明初第一等宗师。他是在径山元叟端禅师座下开悟的,善根深厚,他的母亲是梦日堕怀而生。


楚石梵琦大师,六坐道场,也是以宗门的家风来接众,但是他是密修净土。他从小就知道了净土法门,然后他就坚持十念法,每天清晨坚持十念法,是尽一辈子都没有中断。以后住持道场年老了,他就退居,在寺院的西边筑了一间静室叫西斋,在这里就专志念佛。


他念佛是得念佛三昧的,结跏趺坐,默观净土依正庄严,大莲华出现,这莲华充满法界,有阿弥陀佛相好光明,白毫光遍照,在光中现出极乐世界的庄严。从这个禅定而起,再反观能观之心,空空不可得,不可得亦不可得,这是念佛三昧的境界。


【菩提一叶】楚石梵琦大师

所以他从内心就自然流现出很多的诗偈,称为《西斋净土诗》。据说他能够写出两千多首这样的净土诗,蕅益大师从中选了七十七首,选在了《净土十要》里面,叫《西斋净土诗》。蕅益大师非常地赞叹,说读这个诗,一读二读尘念消,三读四读信心固,直到读到百千万遍,此身已在莲华托。


临终的时候,他也是皇帝请他去说法,在天界寺示疾,沐浴更衣,写了一个偈子:真性圆明,本无生灭。木马夜鸣,西方日出。写完这个偈子,就对他旁边的同参道友——叫梦堂噩公,说,师兄,我去矣。这梦堂噩公就说,你去哪个地方啊?楚石梵琦说,西方。


那梦堂噩公他是参禅的,常常用宗门的语言,这语言都是扫荡性的。这个梦堂就说,西方有佛,东方就没有佛吗?这是宗门下的口气。但这个楚石梵琦大师,厉声一喝。这厉声一喝,含义深广啊——你到这个生死关头,还来搞这些宗门下与生死不相干的东西。厉声一喝,泊然而化。



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