加载中…
正文 字体大小:

圆收圆超 无上了义

(2016-08-25 06:09:48)
标签:

大安法师

东林寺

第一方便

至极圆顿

无上了义

分类: 《净土宗教程》讲记

圆收圆超 无上了义    

                ——《净土宗教程》讲记二

圆收圆超 <wbr>无上了义

 

 

首先谈一下净土宗的特色。

 

净土宗的特色一定要在跟通途佛法的对比当中,才能显出它的特点。净土宗作为大乘佛法的一个宗派,它跟宗门、教下有共同点,也有不同点。

 

共同点表明净土法门可以圆收一切法门,不同点表明净土法门可以圆超一切法门。这就是蕅益大师在《阿弥陀经要解》里面所讲的净土法门的一个特点,就是圆收圆超一切法门。

 

蕅益大师是通宗通教的,他这些判言都是站在一个对比的角度来加以建立的,非常精妙,非常精辟,非常精确。

 

佛法的纲宗,我们会了解,有教、理、行、果,一般讲有教经、行经、理经。

 

那么净土法门在行经方面,称为“方便中第一方便”;在教经方面,称为“了义中无上了义”;从理经的角度,称为“圆顿中至极圆顿”。

 

佛建立八万四千法门,都是度化众生的方便,净土法门的四种念佛方法也是方便。

 

跟通途的修行方法相比,念佛法门是最方便;在念佛法门当中比较,持名念佛是最方便,称为第一方便。

 

为什么呢?因为当我们念这句名号的时候,是心作佛,是心是佛,这就把阿弥陀佛果地上的功德,全都转化为我们众生修行的因心,简易直捷,所以它称为方便中第一方便。

 

从修行的角度来看,最容易下手,而且效果最高,这叫至简至易,又最究竟圆满,要把握这个特点。  

 

第二句话,了义中无上了义。这就是从教法来看,我们讲大乘佛法,一定要理解如来真实义呀,就是第一义谛,中道。

 

净土一法是无上了义。何为无上了义呢?因为一句南无阿弥陀佛,就包含着真空妙有。

 

首先从这个名号的建立来看,是阿弥陀佛契证诸法的空性,生起的一种实相的音声符号。

 

在阿弥陀佛名号当中,有两个核心的德能,第一是无量寿,无量寿表达真空;第二无量光,无量光展示妙有。

 

所以这句名号当下就具足着真空妙有的实相理体,所以在了义法当中,它是无上了义。

 

 

0

阅读 评论 收藏 转载 喜欢 打印举报
  • 评论加载中,请稍候...
发评论

    发评论

    以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。

      

    新浪BLOG意见反馈留言板 电话:4006900000 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

    新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

    新浪公司 版权所有