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范蠡的形迹,曾觅得西施献给吴王

(2019-05-06 16:58:39)
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转载、《北京晚报》

分类: 文史
范蠡的形迹,曾觅得西施献给吴王

 

范蠡的形迹,曾觅得西施献给吴王


     范蠡,字少伯,世称范伯,春秋末期楚国宛(今河南南阳)人,是越国著名的政治家、军事家。当年文种见到范蠡,倾心言道:“东南有霸兆,不如往仕。”二人相伴东游,入越而止。越王与范蠡投缘,畅言数日,遭当朝大夫石买猜忌。范蠡黯然不言,默默而退,优游于楚越之间。文种向句践进言:“蠡有高世之才,必有负俗之累;有至智之明者,必破庶众之议。”于是句践敦请范蠡,以师事之。

    句践三年(前494年),越王不听范蠡劝诫,执意攻吴,损失惨重,越国残军退守至会稽山麓,范蠡向句践献“臣服求和”之策。句践本想让范蠡守国,范蠡对曰:“四封之内,百姓之事,蠡不如种也。四封之外,敌国之制,立断之事,种亦不如蠡也。”于是改由文种守国。范蠡向句践剖明心迹:“辅危主,存亡国,不耻屈厄之难,安守被辱之地,往而必反,与君复仇者,臣之事也。”便随句践质吴三年。夫差见范蠡忠心能干,甚是赏识,想为己所用,范蠡不卑不亢:“亡国之臣,不敢语政,败军之将,不敢语勇。”他还给了夫差体面的台阶,以不绝其念:“得君臣相保,愿得入备扫除,出给趋走,臣之愿也。”其间,他又向句践献尝夫差便溺之计,为吴王问病卜疾。在吴期间,范蠡含垢忍辱,隐而不发,屡出良谋,终使吴王释放句践一行归国。

    范蠡返回越国后,与文种合谋强越灭吴,其中在诸暨苎萝山麓觅得美女西施、郑旦,献给吴王夫差是最为后世传颂的计策之一。句践七年(前490年),范蠡观天文、卜星相,拟定法条于紫宫,在今绍兴卧龙山下建一座小城作为越国的国都,史称“句践小城”;而后又建立了与小城毗连的大城,为越国之都的大越城。此外大力发展经济,加强军队建设,使得越国由衰转盛,国力和军力都有了空前的提高。句践十九年(前478年),吴越笠泽(今上海松江,一说江苏太湖)之战,吴军大败。

    吴王夫差欲演句践当年会稽旧事,句践不忍夫差之言凄凄,将许之。范蠡坚决反对,说:“王已属政于执事。”(君王已经把政务委托给我了。)不待句践多思,即战鼓齐鸣,大举进兵姑苏,遂灭吴国。

    灭吴后,范蠡并未陶醉,辞别句践而去。其时的句践五味杂陈,难以名状,遂使良工锻铸范蠡金像,置于座侧,以朝夕论政。

    范蠡离开越国后,周游齐国,号称“鸱夷子皮”;治产巨万,受任齐相。后又散财弃官,到陶(今山东定陶)生活,再度治产千万,改名“陶朱公”。范蠡在经营上奉行“务完物,无息币”的原则,即一定要保证所经营货物的质量,在营销过程中注意保持资金流转的通畅;他还总结出“论其有余不足,则知贵贱。贵上极则反贱,贱下极则反贵。贵出如粪土,贱取如珠玉”(研究商品过剩或短缺的情况,就会懂得物价涨跌的道理。物价贵到极点,就会返归于贱;物价贱到极点,就会返归于贵。当货物贵到极点时,要及时卖出,视同粪土;当货物贱到极点时,要及时购进,视同珠宝)。无论是在实践上还是在经济学理论上,范蠡都是实至名归的商界鼻祖,也有人说此套理论是计然传授给范蠡的。

    越国故地诸暨曾为范蠡封地。“原长山”被命名为“陶朱山”,建有范相庙、陶朱村、范相坛和范蠡岩、鸱夷井等古迹。北宋名臣范仲淹出任越州(今浙江绍兴)知州时,曾到诸暨实地膜拜,并即席题诗:“翠峰高与白云闲,吾祖曾居水石间。千载家风应未坠,子孙还解爱青山。”北宋名士吴处厚所撰《陶朱公碑文》更是字字珠玑,传承至今。1987年,诸暨人民政府在陶朱山开辟陶朱公园,将山下之街命名为范蠡路,苎萝山麓重修的西施殿内也有范蠡塑像……在诸暨,范蠡的行迹四处可见,他已成为诸暨历史文化的重要组成部分。(陈侃章)


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