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古塔寻踪(10):北京天宁寺塔,辽塔经典

(2019-04-18 21:55:58)
标签:

杂谈

分类: 建筑·雕刻·时光
古塔寻踪(10):北京天宁寺塔,辽塔经典

古塔寻踪(10):北京天宁寺塔,辽塔经典

古塔寻踪(10):北京天宁寺塔,辽塔经典

北京天宁寺塔,是辽塔的经典。
梁思成先生对天宁寺塔给予高度评价,作为辽塔代表形制,称之“天宁式”。
天宁寺塔层层塔檐,结构比例优美,象音乐一样,节奏韵律明显,梁思成先生用五线谱表现出来。


辽塔下有须弥座,塔身共十三层,一层是高高的塔身,其上是重重密檐,顶有塔刹,这是辽塔独特的密檐式造型。
这种造型表达了辽代佛教信仰。总体结构表现的是《华严经》描述的华藏世界,十三层塔檐代表十三层“娑婆世界”,“娑婆世界”是毗卢舍那佛的住所,以华丽庄严的宫殿覆盖,十三层塔檐做成了仿木结构的宫殿样式,琉璃瓦,飞檐斗拱。

古塔寻踪(10):北京天宁寺塔,辽塔经典

层层塔檐,富有韵律感,装饰华丽。


塔基分三层,最下层为方形,形成宽阔月台,其上又有两层八角形台基。

古塔寻踪(10):北京天宁寺塔,辽塔经典

三层台基,上有须弥座。

须弥座在台基上,承托塔身。
须弥座是辽塔装饰的重点,层次复杂,装饰华丽。总体由两层须弥座组成,下层束腰壶门内装饰狮头,间柱装饰花卉。
上层束腰壶门内装饰佛像,壶门之间饰力土。
束腰再往上是斗拱承托平座,平座上三层仰莲承托塔身。

层房仰莲承托塔身,成为辽塔标准结构安排。从宗教意义上说,层层密檐塔身是佛的象征,象征佛坐在莲台上。

古塔寻踪(10):北京天宁寺塔,辽塔经典

古塔寻踪(10):北京天宁寺塔,辽塔经典

束腰上斗拱五铺作双杪偷心造,斗拱上承托雕栏平座,装饰精美繁复,密布花格花卉。 平座上三层仰莲瓣硕大,十分醒目。莲瓣维修过,原来能够盛油点灯。

一层塔身,是辽塔装饰的亮点,也正是通过一层塔身的装饰,表达佛教思想。
一层塔身八面,四个正面分别代表三尊佛和准胝观音,四个隅面表达十二圆觉菩萨。

古塔寻踪(10):北京天宁寺塔,辽塔经典

正南面,圆拱门,门两边大力土,门楣上是大日如来,即毗卢舍那佛。

古塔寻踪(10):北京天宁寺塔,辽塔经典

大日如来,两边是文珠和普贤菩萨。

古塔寻踪(10):北京天宁寺塔,辽塔经典

正北面,准胝观音,又称准胝佛母,密宗造像。

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准胝观音十八臂三眼,两边胁侍菩萨。

古塔寻踪(10):北京天宁寺塔,辽塔经典

正东面,葯师佛。

古塔寻踪(10):北京天宁寺塔,辽塔经典

古塔寻踪(10):北京天宁寺塔,辽塔经典

正西面,阿弥陀佛。

古塔寻踪(10):北京天宁寺塔,辽塔经典

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西南隅面,中间破直棂窗,窗两侧立两菩萨。 窗上表现的是文殊菩蒋。

古塔寻踪(10):北京天宁寺塔,辽塔经典

文殊菩萨骑狮,

古塔寻踪(10):北京天宁寺塔,辽塔经典

东南隅面,窗上普贤菩萨,骑象。

古塔寻踪(10):北京天宁寺塔,辽塔经典

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西北隅面,窗上五菩萨。

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古塔寻踪(10):北京天宁寺塔,辽塔经典

东北隅面,窗上五菩萨。

古塔寻踪(10):北京天宁寺塔,辽塔经典

四个隅面加在一起共十二位菩萨,称“十二圆觉”,表达了《圆觉经》的思想。

东南隅面和西南隅面分别表现普贤菩萨和文殊普萨,两菩萨从十二圆觉重点表现出来,跟正南面大日如来相呼应,普贤和文殊是大日如来胁侍菩萨。

一层装饰更县体地体现了《华严经》的内容,与整体结构体现华藏世界一致。

只有正北面准胝观音,又称准胝佛母,是密宗思想。
华严宗和密宗思想放在一起,体现了显宗和密宗的结合,也说明辽代佛教既有宗派之分,又有相互融合一面。

辽塔建筑结构是实心的,不能登临,有的一层内有空间。砖木结构,塔基须弥座和一层塔身是装饰重点。

天宁寺塔须弥座布满砖雕装饰,形象夸张生动。

古塔寻踪(10):北京天宁寺塔,辽塔经典

古塔寻踪(10):北京天宁寺塔,辽塔经典

须弥座上边转角斗拱,刻画细腻,斗拱下方普柏枋出头,出斜拱。

一层塔身砖雕和泥塑相结合,佛教造像是泥塑,不易保存,残缺严重,尽管如此,造型生动,夸张。风格鲜明。
八面泥塑造像突出特点是力士、菩萨造像巨大,变化丰富,而主尊佛或菩萨反而造型小,位于正中门楣或窗上,可能是佛菩萨造型格式固化,形象发挥空间小。

古塔寻踪(10):北京天宁寺塔,辽塔经典

力土,菩萨形象夸张,感染力强,发挥空间大,不像佛造像格式固定。

古塔寻踪(10):北京天宁寺塔,辽塔经典

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转角倚柱飞龙盘旋。

古塔寻踪(10):北京天宁寺塔,辽塔经典

转角砖雕力士

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拱门上方,泥望华盖流苏,

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