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道家“天人合一”观念

(2017-12-24 12:01:14)
标签:

杂谈

分类: 道,法自然
道家“天人合一”观念

 

     道家“天人合一”观念


  道家思想源于《易经》系统,是中国传统文化思想的早期代表。


  任何一门哲学或宗教都是围绕终极问题:宇宙和人类起源等问题展开,道家同样如此。
周代之前,道家称宇宙为天地。天地是怎样产生的?“有物混成,先天地生。”意思是说在天地产生之前,宇宙是一种“混沌”的状态,这个混沌的状态,既不是物质的,也不是精神的,老子用“无状之状,无名之名”来形容。

  “混沌初开,乾坤始奠。”混沌经过一个时期之后,分开阴阴阳,天地便产生了。
到了战国时期,庄子提出了“六合”的概念,“六合”是指四方上下六个方位的立体空间,但不包含时间的观念。
  到了汉代,道家的代表著作之一《淮南子》首次提出了“宇宙”的概念,“上下四方曰宇,往来古今曰宙。”意思是说,宇,代表了空间,宙,代表了时间,宇宙,即时间和空间的无限。
道家的宇宙观,也是中国传统文化的宇宙观。


  人类是怎样形成的?
  道家认为,开天辟地,天生万物,人与万物就同时产生了。最初的人,是天神下降到了人间。人不像西方人认为的那样,由某种神秘力量创造,也不是由生物进化而来,是天神来到了人间。至于天神是从哪里来,就不知道了。
  所以,人是上天的一部分,人与天不是对立的两个事物。人由天神而来,人与天神是互相交流的,只是后来,人类过于贪图人世间的享乐,被七情六欲所迷惑,与天神越来越远,无法随时与天神互换身份了。
  天人合一,人神合一。这就是道家朴素的“天人合一”观念。所以,老子后来提出:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”
  在春秋战国时期,诸子百家形成后,“天人合一”观念同样被儒家、墨家等学派接受,孔子提出“五十而知天命”,认为人生与天命是一体的,不是对立的。


  “天人合一”观念是中国传统文化认识世界的独特的思维方式,与西方文化截然不同。
西方人认为人与天不是一体的,人是由神秘外力创造的,于是便着眼于探究人类世界之外的神秘力量,促进了宗教的形成。
  中国的“天人合一”观念,形成了重视现实生活,积极入世的传统思想。

  由于天地与人是一体的,就应该协调、顺应,人与自然应和谐相处。“与己和,与人和,与天地和。”汉代公孙弘较早提出了“和谐社会”的理念,其实也源于“天人合一”的观念。


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