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沙盘游戏的治愈之道

(2019-11-15 10:44:19)
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分类: 专家讲堂


沙盘游戏的治愈之道

 

 


http://www.douban.com/group/topic/15262216/

 

 

 

    沙盘游戏治疗是目前国际上很流行的心理治疗方法。在学校和幼儿园,它被广泛应用于儿童的心理教育与心理治疗;在大学和成年人的心理诊所,它也深受欢迎。通过唤起童心,人们找到了回归心灵的途径,进而身心失调、社会适应不良、人格发展障碍等问题在沙盘中得以化解。

  一盘细沙,一瓶清水,一架子各式各样的物件造型,加上治疗师的关注与投入,来访者的自由表现与创造,这就构成了沙盘游戏的最基本的要素!而就在这简易的设置中,内心的世界得以呈现,心灵的充实与发展,治愈与转化也获得了可能。

  这就是在国际上受到普遍推崇的沙盘游戏治疗方法。除了荣格的心理分析之外,它也被人本主义治疗、格式塔治疗和整合性动力治疗等广泛接受,成为表现性和艺术治疗的主流,同时也被逐渐运用于学校心理教育与心理治疗。

  来自地板游戏的灵感

  简单的地板游戏在孩子们的手中反反复复摆弄了千百年,而第一个在这不起眼的游戏中发现光芒的幸运儿,却是著名的英国作家威尔斯。威尔斯以其对幼儿自发游戏和创造性想象的热情以及细致而敏锐的观察,记述并撰写了两个儿子在家中的游戏过程,并评论说这些游戏可以为孩子建立一种广阔、激励人心的思维模式。在他所著的《地板游戏》和《小小战争:男孩的游戏》两本书中,威尔斯首次发现与描述了这影响沙盘游戏疗法产生的自然游戏中所包含的心灵创造的力量。

  人类的苦难也会同时带来某种幸运,饱受疾病与战争折磨的心理治疗师莱温菲尔德便是这样的一位幸运儿。1928年,富有智慧和同情心的她把地板游戏引进了儿童心理诊所,没过多久,孩子们就自发地把诊所中的沙盘和地板游戏结合起来,并称其为“游戏王国”,这便是后来被心理治疗师所称的“世界技术”,同时,也是沙盘游戏心理治疗的雏形。     今天的沙盘游戏治疗最终来自于瑞士心理分析家多拉·卡尔夫,她跟随荣格学习心理分析,同时也深受莱温菲尔德世界技术的启发,最终结合荣格分析心理学的基本理论和中国文化中的哲学思想,在简易的沙-水-容器世界中寻找到了一条心灵治愈的有效途径。

  引领多拉·卡尔夫发现此路径的是两个梦。在第一个梦中,她来到了西藏,高山上两个和尚送给她一个金色的矩形工具。当她舞动这工具时,顿时大地开裂,呈现两边的世界,并在西方出现了太阳。第二个梦发生在荣格去世的当天,梦中荣格请她吃饭,其间荣格指著餐桌上的一堆大米说,你应该追寻中国文化的智慧和启迪。卡尔夫确实遵照了梦的指引,在1966年,她出版了生平唯一的著作《沙盘游戏》,书中结合心理分析自性发展的理论和中国哲学家周敦颐的太极图思想,把沙盘游戏看作是表现自性发展的无意识过程,并认为太极图与沙盘游戏治疗的思想是相互应和的。

  国际统一标准设置

  沙盘游戏治疗的基本设置有著国际统一的标准。其中包含沙盘尺寸、色彩规范及游戏模型的种类等等的具体规定。有了这些物质的准备,只要再添加上一颗天真无邪的“童心”,沙盘游戏治疗室就会马上生动起来!

  天蓝色的沙盘容器 治疗室必备的是两个规定大小的装沙的矩形盘。一个用于做干沙盘,另一个可以放水,做湿沙盘。其底面是蓝色的,这蓝色可以象征海洋和天空。在游戏过程中,可以通过拨开沙子露出蓝色的底面来表示湖泊或河流等。沙盘本身具有心理容器的象征意义,来访者的所有问题都可能在这样的空间中得到包容或化解。

  沙子 一般选用干净的细沙,两个盘中都要放上合适的数量。沙子本身可以塑造任何的形状,具有灵活多变的功能,同时也有丰富的象征性。

  沙盘模具 基本可以划分为十大类,包括神话传说、文化宗教、自然物质、风俗行为、颜色形状、数字方位、人物人体、植物动物等。这里面至少要有1200个模型,包含了现实和想象中的物品,能够用于表达各种生活、心理的层面原型和象征的意义。

  沙盘模具的选择可以很容易就符合标准,沙盘也很容易在一般的木匠手中制作出来。然而沙盘游戏最重要的一项设置是看不见的,那就是一颗“童心”。这里讲的童心不仅仅是我们日常生活中常提到的喜欢新鲜事物、爱玩这样的童心,更重要的是能够不受约束,不过多考虑,可以自发地进行游戏的心态。

  借助沙盘探索心理世界

  沙盘游戏可用于儿童、成人;可以个体单独进行,也可以由家庭或其他形式的团体一起完成;来访者可以自由地完成沙盘,也可以根据一定的主题做主题沙盘。各种方式有其特别的程序,但是都遵循容纳、保护和自由的无意识工作方式,其根本目的和治愈原理都是要通过沙盘游戏的过程来接触无意识,进而达到心灵发展和转化的目的。     沙盘游戏治疗的过程包括几个步骤:首先对来访者介绍沙盘游戏的沙和水的使用,介绍各种模具的类别和摆放位置,让来访者感到安全、自由,让他明白有充分的条件可以选择任何模具来做任何形式的创造。然后治疗师帮助来访者以一种自发游戏的心态来创造沙盘世界以及自由地表达内在的感受,这就是前面提到的“童心”的唤起。一旦来访者能够以这样的童心来摆放沙盘,他就开始了借助沙盘探索自我的历程。

  接下来,来访者开始摆放沙盘世界,此时所奉行的是“非言语的治疗”原则,治疗师尽可能保持一种守护性和陪伴性的观察和记录,并努力让来访者自己和沙盘交流。在沙盘摆放结束后,治疗师开始陪同来访者对沙盘世界进行探索,努力对沙盘世界进行深入的体验和经历,在适当的地方给予共情,以及在必要的情况下给出建议性、隐喻性或提问性的诠释。在这些过程完成之后对沙盘世界拍照记录,这样做的目的是为整个沙盘游戏治疗疗程留下记录,也是对心路历程的一种纪念。

  沙盘游戏治疗强调非言语性和非诠释性,而且以体验和经历为主。但是作为心理分析的治疗方法,沙盘游戏仍然是在无意识层面上的工作,这也就决定了沙盘游戏使用的是象征性的表达方式。因此,要理解沙盘的信息,就必须学习这种无意识的“语言”。在治疗中,治疗师不对来访者做出明确的象征性诠释或评论,但是这种象征性层面的理解却是指导治疗师工作的重要线索。然而仅仅如此学习象征还是不够的,治疗师本人还要经历相当一段时间的个人沙盘游戏治疗,其目的在于在自身经历上体验每种象征上所依附的无意识层面,也就是说真正认识这些模具和沙具并和它们建立物质和心灵间的联系。这也是前面讲到的“童心”的基本设置。只有做了这些前期的工作,治疗师才可以完成一个沙盘室并真正使它赋予无意识之门的意义。

  此游戏非彼游戏

  受访人:

  茹思·安曼国际沙盘游戏治疗学会(ISST)主席

  伊娃·帕蒂斯·肇嘉国际沙盘游戏治疗学会秘书长

  申荷永华南师范大学心理分析博士导师、广东东方心理分析研究中心理事长

  采访人: 蔡宝鸿

  记者:沙盘游戏治疗适用于哪些人群?

  茹思:沙盘游戏治疗适用的人群年龄范围很广,从几岁的幼儿到几十岁的老年人都可以有疗效。在我的经验中,接受沙盘游戏治疗的对象既有心理相对“不健康”的、有心理创伤的人,也有心理相当“健康”,但是需要进一步自我发展的人。除了一般的心理问题的治疗外,我也将沙盘游戏应用于具有躯体或者生理疾病的病人的治疗。     记者:要成为一个沙盘游戏治疗师,需要具备哪些条件?

  茹思:任何想成为国际沙盘游戏治疗学会认可的沙盘游戏治疗师,都必须要达到以下的要求。包括接受具有国际沙盘游戏治疗资格的沙盘游戏分析师的分析,要求为50个小时以上;完成规定的100个小时的专业课程学习;完成申请论文和申请资格;最后是进行沙盘游戏的实习,并接受具有国际沙盘游戏治疗学会资格的学者的专业督导,包括30个小时左右的个别督导和100个小时左右的小组督导。

  记者:国际上沙盘游戏有哪些发展趋势?

  伊娃:目前国际上沙盘游戏的发展分成两个部分,一个是个体的心理治疗,一个是团体的心理教育与辅导。后者将沙盘游戏引入到学校等机构,成为一种团体心理教育与辅导的有效工具。

  记者:在自己的家中放置一套沙盘,而不请沙盘游戏治疗师,只是让孩子自由地进行游戏,这样能起到心理治疗的效果吗?

  伊娃:这个问题很重要,涉及到很多方面。沙盘游戏的治疗效果并不仅仅是沙盘这个工具本身,而在于治疗师与沙盘游戏者之间的关系。如果只是单纯地让孩子进行沙盘游戏,而没有治疗师的存在,那么这个“沙盘游戏”过程就只是单纯的游戏,不同于我们所说的沙盘游戏治疗。

  记者:沙盘游戏治疗的对象有很多是小孩,那么治疗师与家长之间如何沟通?

  伊娃:由于小孩的治疗工作很大部分需要家长的支持和配合,我个人的经验是跟小孩工作一个月的时间,就需要与家长进行一次面谈沟通。当然,这个沟通需要一定的技巧。既要照顾到家长,也要尊重孩子。

  记者:在中国如果想成为一名专业的沙盘游戏治疗师,有哪些途径和方法?

  申荷永:若是按照国际沙盘游戏治疗学会的要求,那么国内的沙盘游戏专业培训以广东东方心理分析研究中心为主,这是国际分析心理学会和国际沙盘游戏治疗学会在中国的正式发展组织。从2002年开始,每年都举办1-2次符合国际沙盘游戏治疗学会标准的专业培训,参与者每次都可获得国际沙盘游戏治疗学会认可的23个小时的培训时间,目标就是培养符合国际沙盘游戏治疗学会要求的专业沙盘游戏治疗师。另外,北京师范大学和北京安定医院等单位也曾举办过有关的沙盘游戏讲座和培训。

  记者:能否介绍一下目前沙盘游戏在中国的发展情况?

  申荷永:从1995年开始,我们在研究的基础上,陆续在国内建立了30余家沙盘游戏治疗专业工作室,范围从幼儿园到大学,以及医院和专业心理治疗机构等;与国际沙盘游戏治疗学会合作,连续举办了多次的沙盘游戏治疗国际会议和专业培训。除了沙盘游戏治疗本身的专业发展之外,沙盘游戏治疗技术与学校心理教育的结合,也是国内发展的一个趋势,并且得到了国际沙盘游戏治疗学会的认可与支持。在今年国际沙盘游戏治疗学会罗马会议上,我们提出2007年在中国举办国际沙盘游戏治疗大会的报告,得到了广泛的支持。  虽然小勇无力去改变父母吵架的现实,但通过沙盘游戏治疗,孩子能够在内心建立起一种安全感,它将帮助孩子去面对生活中的挫折和困惑。

  我的沙盘世界我作主

  小勇,11岁的男孩,前来治疗时读小学五年级。接受沙盘游戏治疗的原因是他经常在学校打架,说脏话,没有朋友。妈妈和老师都认为小勇是一个很难相处的孩子,而且不会表达自己,他从来不笑,也不哭,沉默寡言。

  小勇出生在一个富裕的家庭,有一个14岁的姐姐,他经常在家里跟姐姐因为琐事而吵架。妈妈由于忙于生意很少跟孩子沟通,爸爸性格非常内向,总是把自己关在一个小房间中,几乎很少跟孩子们交流。爸爸妈妈也经常吵架。

  孩子一共接受了7次的沙盘游戏治疗,每周一次,每次50分钟。

  发泄不安和压抑

  第一阶段包括第1次和第2次的沙盘游戏治疗。这一阶段是孩子发泄不安和压抑的初始阶段。小勇这一阶段的两幅沙画,不但发泄出他的焦虑不安和压抑,在许多消极情绪的背后,同时也潜藏著治愈的希望。

  一进入沙盘室,小勇并没有其他孩子的那种兴奋和好奇。他只是站在门口静静地观察架子上的模具,脸上没有任何表情。当治疗师提示小勇可以把手放在沙子上去感受沙子的柔软时,他显得相当的抗拒。这两幅沙画都显得很混乱。第一幅沙画中散落著许多小士兵,他们正在围攻一些看起来很强大的猛兽。每一个打斗的场面都有一名警察在维持秩序。     在摆完沙画后,孩子为这一个战争的场面做了一个很长的注解:这本来是人类的世界,可是怪兽的袭击让人类处于灾难当中,庞大的军队在面对强大的怪兽时也显得势单力薄。这时有几条大蛇从天而降,准备坐享渔人之利,夺取世界的控制权。

  在现实生活中,蛇是一种让人感到不寒而栗的冷血动物。尤其是年幼的孩子竟然选择了这么多蛇,更加让人觉得不可思议。其实从另一个角度看,蛇有著丰富而复杂的象征含义,它是一种受人崇拜的动物。世界各地几乎所有的文化群体都认为蛇是原始生命力的代表,具有神奇的力量,可以治愈各种创伤。

  在小勇的第一幅沙画中就出现了7条蛇,而这些蛇都是不约而同地从沙盘的右下角游向左方。在沙盘游戏的空间象征意义中,右方象征著无意识的部分,而左方象征著意识的部分。在沙画中,象征著治愈力量的蛇从小勇的无意识中开始苏醒,游向让孩子困惑的现实世界中,让治疗师看到了治愈的希望。

  一周后,小勇创造了另外一幅完全不一样的沙画——原始森林。在小勇讲述的故事中,黑夜中的原始森林充满著各种危险,可是动物和野人们却又不知道具体是什么危险。黑夜中的森林象征著混乱的内心世界和无意识领域。在这个充满危险的领域中,能发现一个有趣的情景,孩子给每一个动物都配了对,右上角的两只老虎和两只狮子,或者是左下角的两只斑马,都让人感到一丝的欣喜,这说明孩子不是一个人面对这充满不安和危险的黑暗环境。

  在这两次的沙盘游戏过程中,小勇几乎没有什么情绪变化,即使在讲述令人不安的故事时也非常地平静,而缺乏一个11岁的男孩的活泼和生命力。

  寻求心灵安全感

  第二阶段包括第3次到第5次的沙盘游戏治疗。只是短短的几周,这一阶段的沙画有了一个奇妙的转变——从不安而混乱的状态转变到有秩序和平静的场景中。这可以认为是小勇在寻求内心安全感的阶段。

  第3幅沙画创造的是卡通人物“阿童木”的家。这个家看起来很有生气,摆放著象征生命能量的各种食物,左下角的4个阿童木正在看电视。根据小勇的故事,沙画中的10个阿童木是兄弟,最大的11岁,最小的只有4个月,正孤独地躺在沙盘左边的白色浴缸中,大家忙著干自己的事情而忘了小弟弟。这个年龄最小的阿童木是唯一一个孤独地呆著的兄弟,其他兄弟都有人陪伴,因此在这个看起来什么都拥有的家中,恰恰是这个本来极需要他人照顾的小婴儿孤独地躺在浴缸中。快要结束治疗时,小勇很小声地告诉治疗师,那个最小的阿童木就是他自己。

  在第四次进行沙盘游戏时,小勇第一次用双手去碰触沙子,并且花了很长的时间去创造出一片崎岖不平的路面。沙盘游戏中,除了模具、沙子和沙盘外,另外还有一个容易被忽略的治愈因素,就是我们的手。沙子象征著大地母亲,用手去感受流动的沙子,尤其能让我们回想起许多童年的记忆,抑或是重新感受到母亲怀抱中那种舒服、无拘无束的感觉。所以,一些早期缺乏安全感或是跟母亲关系疏离的个案,在刚开始进行沙盘游戏时会很抗拒去碰沙子,还有一些个案只要把手放在沙子上就开始激动地哭泣起来,因为沙子带出了他们一些消极的记忆。小勇由开始拒绝去碰沙子到现在用手去给沙子塑型,象征著他原来压抑和固著的能量开始流动了,他能在沙盘游戏所营造的自由和受保护的气氛中获取一种安全感。     第4幅沙画中,车子正在有秩序地进行赛车,但是场地凹凸不平。小勇说自己正在右边蓝色的车子中,不幸陷进了一个泥潭中;但让人感到高兴的是,小勇说他可以应付,虽然会很辛苦。这正好也象征著小勇开始勇敢地面对实际生活中的困难。

  第5幅沙画显得很宁静。左下角的贝壳上放著一尊佛像,靠近中间是一个八卦,右边的池塘中有一个小和尚,小勇说这是一个刚出生的小和尚,其他老和尚正在远处看著他洗澡。这和第3幅沙画的孤独的小阿童木形成了鲜明的对比,这次虽然也是一个人在水中,但是远处有老和尚、佛像和塔的保护,这些都是象征著寻求一种内心的安宁。

  经过五次的沙盘游戏治疗后,小勇的妈妈告诉治疗者,小勇这五周内都没有跟同学吵架了,跟姐姐吵架的次数也大大减少;说话也没有以前那么生硬了。

  不再用打架和沉默表达自己

  第三阶段包括第6次和第7次的沙盘游戏。这一阶段是一个转化的阶段。小勇在面对毫无变化的客观环境(父母还是经常吵架,也没有跟孩子交流)时,不再用打架、沉默和冷漠来表达自己,他在第6次沙盘游戏时开始主动跟治疗师说话,告诉治疗师他的孤独和恐惧。

  这一转化的过程可以从沙画中看出来。在第6幅沙画中,公主和王子正在举行一场简单而隆重的婚礼,森林中的小动物都来庆祝,而且孩子还特意在左下角摆放了战斗机和坦克来保护这场婚礼。婚礼象征著对立面的转化和新事物的诞生,年幼的孩子并不懂其中的象征意义,但坦克和战斗机却表明了孩子非常珍惜这场美好的婚礼。正如孩子的无意识正在保护著刚刚萌芽的美好希望。

  第7幅沙画中,孩子创造了一个两组人打斗的场面,这两组水火不容的人不再像第1幅沙画那样互相混战,他们的中间有一个维持秩序的女警察,而且对立的双方有著足够的空间去解决问题。在现实生活中,小勇无力去改变父母吵架的现实,但通过沙盘游戏治疗,孩子能够在内心中建立起一种安全感去面对这样的纷争。

  经过7次的治疗,妈妈反映小勇渐渐有了笑容,而且在学校开始有了要好的同学。由于小勇要转学的原因,沙盘游戏治疗就结束了。

(广东佛山科学技术学院 潘燕华)

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