加载中…
个人资料
沈语冰
沈语冰 新浪个人认证
  • 博客等级:
  • 博客积分:0
  • 博客访问:34,361
  • 关注人气:161
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
相关博文
推荐博文
谁看过这篇博文
加载中…
正文 字体大小:

诗书画刊首语

(2015-10-15 13:07:38)
标签:

杂谈

诗书画》刊首语


在中国的文化传统中,诗文向来有别。主张诗缘情,文载道者,乃为主流。而在西方的学术传统中,诗与真的较量始于柏拉图的时代(Plato’s era),亦可谓源远流长。近代以来,各门学问的基础被奠立在不同的合法性之上,学科始乃分化。至20世纪初发展为“为人生而艺术”,抑或“为艺术而艺术”之争。

鄙意以为,在此重大问题上,儒家的解决方案仍不失为真谛:志道游艺。所需避免者,将“道”狭隘地理解为“政治正确”(politically correct)。因此,举凡遵命艺术(commitment art)皆不得艺术正路。倒过来,没有任何“道”的担当的艺术,恐怕也不免琐碎(trivial)之讥。

是故在心为志,出言为诗。志于何物?大有分辨。志于道者,为天地立心;缘于情者,发言而绮靡。故知情志可分,刘勰所谓“志足而言文,情信而辞巧,乃含章之玉牒,秉文之金科”,足资证明。

书者心画。何为心画?心画者,心之筹画也。非志于道者,何足言筹画?近世书家,多理法全无,形容可憎者。皆因胸无丘壑,挥运无由而起。余尝论书,以为形诸言语,递相授受者谓之技。不落筌蹄,形超物外者谓之道。技者,可学可教;道者,可悟可证。凡学艺,矜矜于巧技者,虽美勿贵;而有志于问道者,纵百折而不回,虽九死其未悔,则技在其中,去道不远矣。画者书馀,理不二致。

沈语冰

0

阅读 评论 收藏 转载 喜欢 打印举报/Report
  • 评论加载中,请稍候...
发评论

    发评论

    以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。

      

    新浪BLOG意见反馈留言板 欢迎批评指正

    新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

    新浪公司 版权所有