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论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

(2016-04-17 16:01:12)
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本文在此想表述的是表现在钱币表面的物质是(桐油)“漆”。前面的文章我重点阐述了铜不和酸发生化学反应的科学原理的问题,并对各种现象做了直观的描述,并在此基础上构建实用科学的理论。科学在很大程度上具有明显的分析思维特征。分析思维的实质就是逻辑思维,这本身也反映了科学必须勇敢地正视现实的事实,也必须坚持的实事求是的立场。历史的经验也告诉我们,自然界之奥秘可以使人类耗费漫长的时间去探索,但是,一旦形成理论,它必须是形式简洁、优美,道理简单,可以理喻。 本文所要批判的是旧理论存在着的缺陷和不足及虚假,甚至是严重的理论困境和逻辑悖论。之所以说先前的旧理论具有许多方面的先天不足,是站在科学的角度来看待钱币鉴定的。而后天的钱币学家们又根本没有认识到这种不足,却总是在下大力气为其理论体系做此修修补补的粉饰工作,这必然导致现用鉴定理论的畸形发展和根本性错误其最后结果可想而知,在知识层面上,用旧理论研究钱币学的深度和广度已近极限,分析的方法已经很难在实物分析的基础上有更大突破,爱因斯坦的一句话是真理:“逻辑简单的东西,当然不一定就是物理上真实的东西,我用科学的方法回答了古钱币表面的红斑绿迹不是锈而是是漆。古人发现了漆的性能和必然要利用它的特性,在铸钱时使用它也顺理成章。

   自古以来,收藏之道就有雅俗之分,明代董其昌说:“古之好古者聚道,今之好古者聚财,聚道者坚守、真爱、研究,继承和传播方文化艺术,不以收藏物喜,不以己悲。是为大雅,聚财者追风赶潮,不由自主,患得患失。以文化价值观玩收藏,董得文化价值是内在的,以研究探索藏品的文化价值为乐,把收藏当成一种文化消费,也能把握经济价值先机,真正的钱币收藏就是在谋经济价值之外注重文化内涵。更重要研究。

      在传统的钱币鉴定知识领域,由于专家的无知、草率、片面、主观导致古钱的重要概念,定义、结论都是错误的,荒唐的。以全国著名假专家孙仲汇、戴志强、华光普、周卫荣、董大勇、余榴梁、等为代表的人物在锈蚀理论概念,母钱雕刻论,翻砂铸造理论全部是不正确的,是他们用无知,荒唐,无耻铸就书写了近现代古钱文化史、知识史、研究史的荒诞,你们这些人注定会被钉在古钱文化史、鉴定史的耻辱柱上。著名假专家董大勇曾卖弄说:“钱币鉴定凭什么?凭知识。”请问你知不知道化学元素周期表,你知不知道物质守恒定律知识,你在那个大学学习到的铜和酸能发生化学反应知识的?现在中学生都知道铜不和酸发生化学反应,并知道其不能反应的科学原理,而你却不知道,你还有脸说凭知识,你的学历文凭是真的么?你读过中学么?人的认识有3个层次,即感性认识,理性认识,悟性认识你都知道吗?

   现代的古钱鉴定内容无疑会增加一项内容,就是鉴定鉴定钱币这个人的真假。运用,使用,以孙仲汇、戴志强、华光普、周卫荣、董大勇、余榴梁、发明的理论的人,就是人假,也就是说认为古钱上红斑绿迹是锈的是假明白人,认为母钱是雕刻的是人假,认为古钱是翻砂铸造的是人假。鉴定古钱,你把真钱看假了你是人假,把假钱看真了还是人假。有朋友劝我说写文章要含蓄点,不要火气太重,要包容,言人至察则无朋、水至清则无鱼,但科学来不得虚假,对坚持认定假专家理论为正确概念的朋友不交也罢,我就是要把鉴定这混水澄清,批判这些残害、污蔑、鉴定收藏的臭鱼,对你们是要包容,但绝不能纵容,纵容了你们就是不公,纵容你们你们还会继续摧残社会危害收藏,你们还会继续在犯罪的道路走下去。

 

  研究古钱币文化要讲科学,科学的发展有其自己的相对的独立性。它的发展的内在动力是实验和理论的对立统一。它的基础是实验和观察。科学的发展是人类对自然规律认识的不断深化的过程,这突出地表现在历史上多次出现的理论大综合上。科学是不断创新,不断前进,永不停步,永无止境的。在科学中没有禁区,没有绝对的权威,也没有千古不变的定论和所谓“终极真理”。因此,科学上的是非只能通过自由讨论和争论来解决,对被认定为错误的理论和概念就要进行毫不留情批判,必须排除外来的干预和习惯势力的阻挠。民主和学术上的百家争鸣是科学繁荣的必要保证。以孙仲汇、戴志强、周卫荣、余榴梁、发明的假理论及钱币的伪鉴定理论将与地心说、燃素理论一样迟早作古;将樯橹灰飞烟灭”。并永远载于耻辱史册。

 

论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

 

论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

 注意上图,碳酸铜的痕迹,有被挤压过的迹象,如被认为是自然环境下生成的锈绝对不能行成这种痕迹,这种痕迹是被束缚在一定的空间才能行成这种现象,说明和它接触的也是一个平面,请记住这张图的模样

论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

 

上下图是被很多人误认为是标准的所谓的锈样,那么它到底是不是锈呢?请看如下分析:在前面的博文中我多次的阐述了铜不和酸发生化学反应的原因,其科学原理就是在化学元素表中铜排列在氢的后面,铜没有氢活泼,它不能置换硫酸中的氢,所以说铜和酸不发生化学反应。假专家们的铜钱埋藏在酸性土壤中发生了化学反应生成了锈蚀纯粹是无知无识的无稽之谈,其锈蚀理论彰显的内涵是愚蠢、无知和欺骗。铜和氧会发生反应生成氧化铜,氧化铜会和酸反应生成硫酸铜,上下图中的绿色物是不是硫酸铜呢?答案肯定不是,因为硫酸铜结晶成晶体后不是图上的样子,它溶于水,用水一洗就掉了,用火一烧就变成白色了。经科学检测这层绿色物是碱式碳酸铜,那么碱式碳酸铜在铜材质上能不能自然生成呢?结果是肯定不能,因为在地下环境中不具备生成碱式碳酸铜的条件,这就是不能生成足量的硫酸铜,也不能生成纯净的硫酸铜,土壤之中也不存在生成碱式碳酸铜所必需的纯碱,还需要加温,搅拌。退一步说就是生成了它也是沉淀在水中的液体,不可能象图中的样子有层次,有顺序的匀称的存在于钱币表层。那么这层物质是如何形成的呢?答案是人类有目的,有手段的加上去的,是漆!根本就不是什么所谓的锈!

 

论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

 

论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

 

      在公安系统中破案要讲证据,公安干警到达案发现场第一步要做的就是寻找证据,包括毛发、脚印、指纹、精液、凶器、痕迹等等等等。便于提取DNA证据,那么在鉴定古钱币时能不能找到相应的DNA证据呢,答案也是肯定的。古人铸钱使用的工具是金属范、母钱、泥子范,行用钱币。通过这此古人大量遗存的金属范,母钱,泥子范,行用钱就能摸索到古人铸钱的脉络,(桐油)“漆”就是侦破真相的DNA的证据。

     泰戈尔说:“我们看错了世界,反说世界欺骗了我们。”这世界不是以你想像的对等方式在运行,前人之所以会看错古钱币上的红斑绿迹,根本原因不在于古钱上的假象,而是因为直觉的惯性在欺骗自己。同是金属铁生锈,顺理成章的认为铜也一定会生锈。根本就没想到是“漆”,很多学者没有思考这些现象的根源,只是根据前人的思维来判定现象的合理性,当然无法给出确切答案。

 

论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

 

    上图金属范是泉友阿保机的收藏品和下图本人收藏的齐法化为同版金属范,上面的色彩反映了同一事实就是有漆的痕迹,由其是钱范的背部,漆痕为滴落状,这无疑是古代人制造泥子范时使用漆时的遗留痕迹,在所有的金属范上都有这种痕迹,这种现象决不是个例,而是具有普遍性,现发现的金属范有金范。银范,铜范,前面论述过了铜不生锈科学原理,金银更不生红绿锈,造假么?当然不是。

论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

 

论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

 

 

论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

上图为银范,上面的色彩和铜范上的一模一样,用假的锈蚀理论能解释这种现象么?

 

 论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

 

论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

     金属范是制造泥子范的工具。范上的漆说明,古人在制造泥子范时是使用漆做润滑剂的,漆的作用是使泥子范便于脱模,能使钱币上的字清晰的铸在泥子范上,起润滑作用又便于脱模。漆是脱模剂和润滑剂。

 关于色彩:母钱上的色彩是漆,这是古人最后一次铸造泥子范时的真实漆浆遗留,过去就有人认出了上面的色彩是漆,但和现在漆的认知上是有区别的,过去的漆被认为是造假人在上面制造的假锈,所以过去这种包浆的母钱都被认定为假钱,现在被认定为古人铸钱时使用漆真实遗留,此漆非彼漆,虽都是漆,认识完全不同。

    确定一枚钱币是不是母钱一是看穿口,二是看边廓,三是看材质,四是看字体,五是看包浆即上面有没有残漆。母钱是金属范的变体,

 

     关于材质:中国著名老牌的头号假专家孙仲汇给母钱下的定义是“精炼的黄铜材质,和手工雕刻的”是先铸造出个圆平版然后再用手工雕刻,这种脱了裤子放屁的思维可笑之极,我国的古代铸造之精湛不可想象,出土的大量精美铜镜,上面的花纹图案是铸出来的,不是雕的,能铸造出来的为什么会费尽力气的雕?关于所言黄铜材质更是虚伪,你那么肯定的说是黄铜你化验了么?

 

论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺强磁能微吸的不一定是母钱,但母钱一定是强磁能微吸的,这也是今后鉴定母钱的一项重要标准,这种吸力很微弱,轻轻一抖就掉。黄铜材料没有这种现象。论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺
通过实际观测母钱的材质绝不是你所说的黄铜,而是宝贵的合金成份,都是强磁可微吸,普通磁铁不吸,黄铜材料是没有任何磁性的。通过大量的对此观察可得出,强磁能微吸的不一定是母钱,但母钱一定是强磁能微吸的,这种现象有很多人不理解,反问这种现象能说明什么?这种现象充分说明了古人的聪明才智,是通过大量实践证明才选择了这种材料做母钱,这样选择必有其原因和道理,这种现象充分说明古代就有了行业标准,就如同现代对锅炉用钢和船舶用钢标准一样。

 什么是母钱,它到底什么样?有什么标准?

答:母钱是铸造子范的工具,它是模具,是型具。关于型具在此多说几句,有人认为母钱是翻砂铸造的模型,此看法十分错误,如果假专家真的懂翻砂铸造就会知道用于翻砂的模具什么样,必须是什么样,从众多的存世母钱的型制上分析就可彻底否定古钱是翻砂铸造的说法,你们也不至于满世界丢人现眼。

   关于穿口,所有的母钱在穿口上看不到范线的痕迹,此现象说明母钱不是范铸品。穿口是卡榫,是要和木质范合上的卯形成配合,只卡住穿口的二分之一所以必须方正规矩、使母钱不转动不脱落。一榫一卯之间、一转一翻之际凝结着中国几千年的聪明才智,是另一种版本的活字印刷,古人使用母钱是使用母钱的纵向二分之一,即一半,另一半是镶钳在范里的,不露在外面。在行用钱的穿口上可观察到范线,而母钱的穿口上绝没有范线,行用钱范线的奥秘就在这二分之一中形成,道理在此不解释,聪明的藏友自会悟出其中道理。
论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺     关于“雕'的认识:假专家孙促汇对母钱最大的伤害就是对母钱雕的定义,请看上图,图中的痕迹被很多人认为是在钱币本身上雕刻的痕迹,那么这么大的切削痕迹是不是在金属上形成的呢?答案不是的,这么大的切削面积需要用很大的力量,手工的力量是无法完成的,制造母钱的金属不是豆腐土豆可以轻松切削,在金属上这么大面积的切削足以使金属钱币走样变形遢陷扭曲。而在所有的面上反映出的都是铸造特征。在刑事侦查中通过弹道检测就能知识道子弹是从那支枪发射的,从而确定犯罪嫌疑人。就此枚钱币来说,如是雕刻的上面的铸造痕迹一定会被雕掉,可这枚钱币上铸造的痕迹依然清晰的保存在上面,此图片的铸造痕迹也证明母钱绝对不是雕刻的,它就是证据。那么这种痕迹是如何形成的呢?答案是蜡,只有在蜡模上才能进行这样的切削,才有这样的效果,董得了这一点,也就知道了母钱是用失蜡法铸造的了,上图就是进行蜡模进行雕刻的证据图。上图是雕刻蜡模的痕迹被铸到了钱币上,所以表现出了铸造特征。

 论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺上枚钱币是枚用翻砂工艺铸造的假钱,假的地方表现在砂眼,其地章是经过雕刻过的,意在改造成所谓的雕母,虽经雕琢但依然隐藏不了字根处的残砂痕迹,泉友们注意这种痕迹是雕刻痕迹,其穿口虽经修磨也不如真母钱规整方正,真正的母钱不是范铸品,地章有反复刮擦刀痕,此币背图边廓和地章的连接处翻砂铸造痕迹明显,地章雕琢后表现出一种贼光,铸造的痕迹大多都被雕掉。用这种痕迹和真正的母钱比对后会发现,真正的母钱绝没有这种刀刃痕,由其是没有真母钱字体骨清神秀。棱角分明,见劲挺拔。钱文深峻的特点,所以被监定为假雕母,由此更可证明孙仲汇的母钱雕刻之说为假说!
 论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺


上图母钱是经过酸洗后的现象,可清晰的看到地章边廓处都是铸造痕迹,绝没有一点刀刃雕刻痕迹。

论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

    上图铸花母钱曾被假明白人污为赝品,言是木工雕刻机制造的假钱,其人是个典型的假明白人,是个虚伪的收藏者,其藏品有大量翻砂假钱却被认为是真钱,而却污这类真钱为假钱,实为真假不识,其原因就是他用假理论,假知识来鉴定钱币,你用木匠的思维来理解机械加工,虽差之毫厘结果必之谬千里,只要考证一下刀具就能解开这个迷题,在中国还没有能加工这种细如发丝纹线的雕刀,你的胡说只能证明你的无知,雕刻有雕刻的痕迹,铸造有铸造的痕迹,车工有车工的痕迹,铲有铲的痕迹,通过痕迹检测就能确定它是用什么工艺生产的。你还担任什么网站的版主,却干着残害收藏的勾当,把大量真钱说成是假钱,自己却把翻砂假钱当真钱收藏,你主持的版块成了宣假、害藏的平台,你所在的网站因你的存在也成了假网站,望泉友认清这个害群之马,藏界败类这个人是典型的人假。

论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

   上图是山腰岭收藏的木质母钱,这才是真正的雕母,它才是真正雕刻成的。请注意上面的特征,就是也有漆的痕迹,也有和铜钱上一样的红斑绿迹。关于这种穿口是明清后才有的现象,旧理论对它的定义是穿口未开,这是在利用穿口的观念上发生了改变,但作用是一样的,它的作用依然是固定母钱,“穿钉”名词可能起于此,作用相当于石磨上的脐,但铸成泥子范后要对泥子范穿口进行改造,铸造钱时要另加穿芯,这就有了明清钱币穿口有大斜面现象。此母钱也是古人铸钱用漆的有力证据,木头不生锈,用什么理论解释木钱上的色彩?有人认为是铜钱生锈后沾染到了木钱上,沾染的绝不会有附着力也不会匀称的存在于母钱表面。合况铜钱是生不出锈的。

   下列各图母钱是母钱收藏大家山腰岭收藏的母钱,他收藏的母钱品种多、朝代全。目前在全国无人可比,其今后必会为建立母钱数据库重做出大贡献。我们应该向他致敬。这类母钱体厚凝重,材质优良、包浆绝好,骨清神秀。熠熠生辉,字体劲逸深峻,内廓周正,字深背美,穿口规整,棱角分明,见劲挺拔。钱文深峻,秀丽规范。最重要的特点就是上面都有漆的痕迹,这漆表现为强有力的沾染力,它不象行用钱,是没经历过高温烤,它因年代久远已经没有失去了有机的漆酶和漆酚,只剩下了漆中的有色颜料成分,烧之已无漆味,不起泡燃烧但依然沾依在母钱表面。

 

论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

 

论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

 

论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

 

 

论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

 

论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

 

雕刻有雕刻的特征和特点,铸造有铸造的特征和特点,决不能胡说乱说,论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺
论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺   古人用金属范和母钱制造泥子范,在其过程中使用漆做润滑剂,其漆必会沾在金属范和母钱上,自然也会沾染到泥子范上,出土存世的泥子范就是最好的证明。下图母钱和钱范有被火烧过的痕迹现象,这也是母钱和钱范真实现象的一种表现,其被火烧之原因就是为了除掉上面的残漆。通过火烧现象也找到了母钱选用贵金属材料的重要原因。通过强磁对母钱微吸现象通过金属比对,金属银的微吸现象的母钱很相象,初步确定母钱材料多由银材质组成,其中也包含金的成分,金银材料有耐高温的特性,经高温后不易走样变形,而母钱之所以不选用和普通钱币一样的材料最重要原因就是青铜材料遇到火烧后其中的铅锡会熔化,会析出在钱币表面,会形成钱体内部空洞,如母钱内部有空洞,一受挤压就会塌陷,就不能再用于铸造子范。
论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

 

 

论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

 

论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

 

论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺


论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

 以上钱币是被火烧过的钱币,由于是青铜材质火烧后会出现铅锡熔化析出钱币现象,由此分析这也母钱不选择青铜作母钱的重要原因,由此现象让我们还知道,母钱也绝不可能是铅质和锡质材料制造的,铅锡的熔点低,火烧除漆时会熔化。有人认为母钱有铅质的完全是个错误认识。

    大自然中有100多种元素,能够被磁化、能够显示磁性的只有铁、钴、镍及几种稀土。这些材料的共同特征都是二价过度元素,这是大自然向我们提供的内部资料,蕴含产生磁性的内因,是磁性材料的身份证,也是科学探案的关键线索。“二价”告诉我们,原子有两个价电子,这是产生磁性的必要条件;过度元素告诉我们,次外层的电子组合是产生磁性的充分条件。但是银化合价有一价银和三价银,至于这种对银磁性微吸的科学原理是什么还有待于今后研究。至于有人认为是在母钱中混入了铁或镍才引起了微吸现象,我认为不可能,原因是铁和铜,银的熔化温度不一样,铁是一千五百度左右,铜银九百多度,要想两者成为合金熔炼温度必须要在熔炼铁温之上,在古代的条件下每提高一度温度是十分困难的。在熔炼时完全可以通过温度控制把铁排除在外,况铁是一种极易氧化的金属,如母钱存在铁金属极易产生电化学反应,出现麻点等腐蚀现象,通过大量观察,母钱材料上没有这种现象,也是有人认为是混入了金属镍,我们认为也不是,原因是古人通过什么样办法把铁或镍加在母钱中并控制得恰到好处,就是强磁可吸,普通磁铁不吸。稍多一个点点就不是微吸了,普通磁铁就也能吸了,少一点就强磁也不吸了。这在古代是不可想象的。只有通过符合科学的检测才能找到强磁吸普通磁不吸的真正原因。


 古人铸钱使用漆的科学原理是什么?

     在现实生活中有很多人见过坨坯,由其是老年人印象更深些。坨坯用的工具叫 “模子”,由四块木板钉成长方形,长约50公分,宽约40公分,厚约10公分,内外都刨得十分光滑。两个短框上钉有提手,为的是坯坨好后便于出模。脱坯人手持模子蹲在地上,旁边放有一个装有水的脸盆。坨坯之前,首先要用水把坯模子内侧刷一遍,以便坯和模子好分离;泥倒入模子后,要用拳头将泥用力向模子的四个角挤压过去(拳头面积小、用力集中,用手掌压不实),保证土坯的四个角方正;此后,左手满掌按住泥从模子中间向右用力推压过去,接着右手满掌使劲从模子的右端将泥推压到模子的左端,要使土坯的上表面呈现中间凹、四边高的形状;然后,一提模子,一快土坯就坨出来了。这样坨出的土坯不仅省泥,而且垒墙时稳定、好摆平,相互间好粘结。坨完一块坯,要马上把模子放到水盆里刷干净,这样才能使泥不沾框,坯不掉角。当脸盆中水太粘稠时,就要更换新的水。由此我们可以看出,坨坯时没有水是不行的,那盆水的作用就是润滑剂和脱模剂。这在陶瓷拉坯过程也是同样道理,要有水做润滑剂。才能完成拉坯。

     漆又名大漆,是我国原产的漆科木本植物漆树的一种生理分泌物,主要成分是漆酚。从漆树上取出的漆汁中含有一些水分,称作生漆。生漆在日光下边搅边晒脱水以后,就成了深色粘稠状的流体,称作熟漆。我们知道,把漆液涂饰在各种器物表面以后,在它所含的漆酶或加热的作用下,漆汁中的漆酚发生化学作用,结果在器物表面形成薄膜,就是漆层。如果在漆液中加入各种颜料或染料,就会形成彩色漆层,使漆器格外美观。

      我国古代制漆器的时候,常常要在漆里掺入桐油等干性植物油。在制造彩色漆器的时候,也用桐油和各种颜料或染料构成的油彩加绘各种花纹图案。因此形成我国具有独特民族风格的漆器工艺。桐油是我国特产的应用得比较广的干性植物油。它是从油桐树种子中榨出来的,主要成分是桐油酸C17H29·COOH。我国古代很早就认识了桐油成膜的性能,并且把它和漆液合用,这在化学技术史上也是一个卓越的创举。

论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

    天然的“碱式碳酸铜”就是一种颜料,是将原料岩石粉碎,通过水簸技术分离粒径的大小而成的。绿色用的是石绿,绿泥石。蓝色用蓝铜矿,孔雀蓝,岩绿青(盐基性碳酸铜)·硅孔雀石(CuSiO3·2H2O)。红色颜料使用了朱·铅丹·朱土(铁丹)和胭脂(红花制的红色)、天然赤铁矿,是最早利用的矿物颜料,到春秋战国时期,朱砂(主要成分是硫化汞)也是古代重要的染红色的矿物颜料。由于朱砂颜色红赤纯正,经久不褪。青色使用了群青·青金石(琉璃石/方碳酸石,·兰方石,)黄色使用了石黄·密陀僧·藤黄、、白色使用了铅白·白土·碳酸钙(CaCO3)黑色使用了墨·木炭,煤黑。把这些 颜料加在漆中,制成了色漆。古人铸泥子范时是使用漆做脱模剂、隔离剂、润滑剂的。然后通过泥子范又把漆铸在了钱币上。这才是钱币上色彩形成的真正原因。战国漆器彩绘中包括红、黄、蓝、白、黑五色和各种复色,所用颜料大概是朱砂、石黄、雄黄、雌黄、红土、白土等矿物性颜料和蓝靛等植物性染料。


论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺
上图是在泥土中有漆的实物,土中生不出漆,它只能是人类在泥上使用漆后被费弃才这样。


论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺
论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺
用什么理论解释泥土上有漆的现象?铜钱,金钱、银钱、铁钱上都有这种色彩,都用铜钱在土壤中和酸反应生成的所谓的锈合理么?众多的出土泥范上的色彩和金属范、母钱上的色彩形成了漆DNA证据链,有力的说明了古人在铸造泥子范时是使用漆的。
 
论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺
 
 
论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺
 之所以范面上全部有漆是因为漆还有一个另外的作用,就是密封剂,是利用漆的粘性,使两范合并后密封,阻止铸造时飞边毛刺的生成,故真钱和出土的表铜器范线处没有飞边毛刺,这是翻砂铸造不具备的优势和优点,翻砂铸造必有飞边毛刺现象,比如用翻砂法铸造的假钱和假钱树都有飞边毛刺。我国古代所采用的青铜器,铸钱工艺绝对不是否翻砂铸造,现代还在于使用的翻砂工艺和古时的泥范技术相比,有诸多缺陷,古代的金属熔液是铸造在泥面上的,还要用漆作补充,而现代的翻砂工艺是直接铸在砂范上,这样就出现了砂型的特点,麻面砂眼多肉缺肉,真正的青铜器和古钱表层绝无砂眼。关于砂眼的形成原因是,是砂在浇铸时会在砂型上脱落,混在了铸造熔液之中,存在于内部的为内部砂眼,存在于表层的为表面砂眼。麻面现象也是翻砂铸造的确缺陷之一,这是因为型砂的粒度决定的,古时不用翻砂工艺,区别了这一个点,鉴定会翻砂假钱不是难事。
论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺上下图是瓦当,上面也有漆的痕迹,说明古人在制作瓦当的时候也使用了漆做脱模剂和润滑剂,

论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺



论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

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 论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

 

 

 论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

 

论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

 

只有是漆,才合符逻辑地推演出各种材质器件、钱币色彩多样化所具有的一切性质,其中还包含了一些我们还不知道的性质,同时也否定了假理论的错误结论,通过推理让我们知道,古人铸钱是铸造在漆面上的,这样泥子范上的漆就跑到了行用钱上。另外古人还利用了漆的粘性,使漆起到粘合剂的作用,使阴范阳范的范缝紧密结合,阻止铸钱时范缝飞边,毛刺的产生。而翻砂铸造不是这样,由于不用漆会产生飞边毛刺。前面提到让泉友记住的图说明,金属熔液在浇铸时挤压到了漆,使漆在铸腔内紧贴泥范才会形成这样的效果。同时还说明漆有平滑的表面,金属熔液铸造在光滑的漆面上增加了器物的表面光滑性,让其有了油润感,漆是通过铸造的形式来到了钱币表面,它不是被涂抹上的,所以在观感上和母钱上的漆有明显区别。翻砂铸造的假钱在这一点是有明显区别的,真钱是漆铸,而翻砂假钱是裸铸没没有真钱的效果。可明显区别出来。

 

论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

 

上图是纵向漆层显微图 色彩是双方层结构,通过上图漆层分析古人铸造器件至少使用了两次漆,第一次用漆是便于脱模,第二次用漆是利用漆面,也就是熔液铸在光滑的漆面上会得到意外的光润效果。 论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺
上图是铜熔液和漆接触部显微图,铜液和漆的结合是这样的,涂抹的漆绝对不是这样的。


论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺我国古代的泥范铸造工艺,是个成熟,完善的工艺,出土的青铜器充分显示了其工艺的完美性,铸钱工艺和青铜铸造工艺有异曲同工之妙,从逻辑推理学的角度讲,钱币铸造不可能选择放弃先进工艺,而选择性表面精度不高有关缺陷的翻砂铸造工艺,技术绝不可能选择倒退,由其是在各类工艺选择方面,这不符合科学的发展规律和原则。假专家的自唐代开元后铸钱改翻砂铸造绝对是个伪学说!

论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺
论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺
论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

掌握了古代泥模铸造用漆工艺,对鉴定钱币真假具有非常重要的现实意义,泥模铸造同砂型铸造相比具有无法可比的优势,泥模铸造用的是泥,而砂型铸造用户的是砂,砂的粒度决定了铸面的粗糙,熔液是直接铸造在砂子上,砂的粒度决定了麻面现象,麻面是翻砂铸造的重要大缺陷,而泥经漆抚助会在铸面上形成非常洁净的效果。砂型铸造经熔液冲刷会有掉砂现象,砂存在于内部的为内部砂眼,保留在铸面上的为外部砂眼。砂眼现象是翻砂铸造缺陷中最大的缺陷之一,而泥模铸造品绝对不会有砂眼现象,泥模铸造还有一个个优势是绝对不会出现飞边毛刺现象,因有漆做密封剂,使阴阳范合范后在分型面上没有范缝,所以真钱和出土的青铜器范缝处没有飞边毛刺。而翻砂铸造工艺飞边毛刺也是重大缺陷之一,掌握了这此细节,及特征,对翻砂铸造的假钱做鉴定不是难事,如假钱树。漆铸工艺也很好的解释了黑漆古的奥妙,就是在于铸钱时使用了黑漆才会形成黑漆古现象。另外翻砂工艺不能用于叠铸,不能提高铸钱效率。论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

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论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

 

 论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

 

 论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

 

论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺
论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

 

 

 

论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

 

上图告诉我们,古代制造泥范的工艺是多么的高超,由此可分析出母钱根本不用雕刻。孙仲汇的先铸个圆柱形钱坨再在上面雕刻纯为脱了裤子放屁思维理论,所以他才能成为中国头号假专家。从事生产简单化才是最经济、最优化的选择,费米思维一种最简单、最省力、最准确的思维法则,具有普遍的适用性。任何问题的复杂化,都是因为没有抓住最深刻的本质,没有揭示最基本规律与问题之间最短的联系,只是停留在表层的复杂性上,反而离解决问题越来越远。最简单的往往是最合理的。不认真的观察总结从假象中得出的结论就是错觉。理性认识的工具是语言和逻辑,包括社会科学的概念逻辑和自然科学的数理逻辑。


 

 论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

 

论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺
   到博物馆看什么?这是钱币收藏者更要懂得的知识和道理,首先是看铸工,器物的表面平面特征和特点,古钱铸造应是使用最先进的工艺,青铜器的铸造工艺也和铸钱一样,所以其表面特征也应和钱币表面特征一样,光滑,润泽。因漆中有桐油才会有这种润泽效果。器物转弯拐角处也应相同,同时会发现真青铜器表层绝无砂眼,麻面,残砂。由此可定,有砂眼的是翻砂铸造的假品,钱币鉴定更是如此,掌握了有出土记录的真品青铜器特征特点,不难鉴定真假钱。通过上图你还认为铸花你还认为铸花钱币是假的么?上图的纹线是木工雕刻机雕的么?

 

 论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

 金不生绿锈,金钱上的色彩充分说明了古人铸钱的用漆工艺。

 论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

 通过大量的实物观察,金质器件多采用红漆,但是也有用户绿漆的。

 

论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

上图为银钱,银也不生绿锈,用什么理论解释银币上的色彩?

 

 

论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

下面各图都是铁钱,铁生什么锈大家都知道,上面的绿色物是谁造的假锈么?会在铁针上造铜锈么显然不是,它只能是古人铸钱用漆的真实遗存。

 

论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺


论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺
 
 
论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺
 
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论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

 

论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

 

论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

 

 

论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

锈蚀理念的观念不改,解决不了未来也没有出路。我多次论述了铜不和酸发生化学反应的科学原理了。也说了只有小 学水平的人才不懂这论述,不懂其道理的人还是先学习补习一下初中化学知识吧,别再说古钱上的红绿漆是锈丢人现眼了,请看现在网上还有几个人还红 斑绿迹是否锈?今后大家看见写文章认为红绿漆是锈的,这人一定是人假,他写的文章就是残害收藏证据。


古人可以通过漆铸造出十分美丽的图案,也能把金泊,银泊铸造在器物上,把金泊、银泊剪成图形贴在泥范的漆层上,就能铸在器件上,有很多薄金青铜器都是这样铸上去的。原来让学术界至今没法解释的这种错金银技术是这样形成的,揭开了解错金银工艺的制作之迷,是通过漆铸造上的。是漆铸解开了这个历史之迷。这也解释了金银层上有色彩的原因,金银都不生红绿锈,但实物金银上又有这种东西。此也成了今后鉴定这类错金银器物的理论基础。论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

 

论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺只有是用漆工艺才能合理的解释金银层上有色彩的现象和原理,同时也反证了古代铸件的用漆工艺。

论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺把金泊银泊剪成图案。粘贴在漆面上,再进行浇铸,金银和漆一样就被铸造在了器件上。这是研究古人铸钱工艺用漆技术开的意外收获,解开了错金银工艺的制造历史之迷。充分反映了古代劳动人民的聪明才智。

论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

上图图片是流失到日本博物馆的中国文物。金不生产锈,但这件器物的金层上有漆的痕迹。此件器物也能证明古人在铸造此器件时是使用漆的。

 

 

 

下图是有出土记录的铁器,它的上面也满是绿痕,此器物充分证明古代不但是在钱币铸造上使用漆,也在铁器和青铜器上使用漆,用伪理论能解释这件器物的色彩原理么?上面的图形告诉我们,漆在铸造铁器,青铜器的过程中得到了广泛的使用。


论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

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古人在青铜器上用漆已是不争的事实,能说铜器上的色彩是锈么?
论古代“铸钱”的用漆(桐油)工艺

  马丁·路德金说:“历史将记取的社会转变的最大悲剧不是坏人的喧嚣,而是好人的沉默。真正有正义感的人都要对假说“不”!让假理论,假人没有表演的舞台,历史已经无数次上演过这样的剧目了。在科学技术领域,哥白尼的日心说,不仅证伪了托勒密的地心说,而且改变了人们的宇宙观。在进化论的认知上对达尔文进化论的质疑声音虽然一直不断。

 直到今天,我们对太阳系起源的认识,以及各种天体乃至整个宇宙的结构、演化与运行的理论,绝大多数还处于假说、猜测与长久的争论之中。我们不得不面对这样一个尴尬的现实:对天体和宇宙的探索我们还处在初级探索阶段。纵观人类探索宇宙的历程,可以说人们为此已经竭尽全力,为什么得到的却是事与愿违的结果呢?

在物理学界量子力学和相对论是当代物理研究最尖端同时又是不可调和的两大理论。很多严谨的科学家和科技探索者已经发现目前世界最科学的物理学理论和实际的物理现象是格格不入的,甚至破绽百出。原因之一就是人类思维的固化,对前辈知识的盲目相信,潜意识里的思维定势导致无法认识到物质的真相到底是什么。我们今天所学习的科学、今天的教科书(钱币书籍)、有没有谬误、荒唐?回答:在所难免。面对当今科学80年的沉寂、物理学陷入泥沼、进取乏术,有识之士开始了怀疑、反思,及这些理论与自然事实(细节)是否符合、是否隐含牵强、是否强词夺理、是否座进观天、盲人摸象,来一个反思,现在有多少人知道爱因斯坦的「相对论」是错误的?。爱因斯坦的相对论是最荒唐的理论。相对论不是什么创新而是无知加诡辩!物理意义的时间和空间概念不清,光是什么,为什么测不出速度变化,不知道能量是什么。给不出定义并把功和能混为一谈就是爱因斯坦的无知;推理过程偷换概念就是爱因斯坦的诡辩。他在量子学中有贡献但也玩了一个数学游戏自欺欺人。过去都知道「相对论」是人类近代物理学的基础,亦是人类窥探宇宙如何运行的理论基础,因此,否定这位大科学家的理论研究成果,意味着人类需要从新认识宇宙和宇宙中存在的一切,包括对地球和其它星球的从新解读。

20119月,科学家首次发现方程式并不是永恒的,相对论是错误的。关于物理学早年猜想的疏误,是个有悖事实的伪理论,引领物理学走入岔路。竟然进入到全世界的教材,迷惑科学界近百年。成为看似合理的谬论,学者成为了纯粹的乌合之众。


科学不能够违背逻辑、自相矛盾。出尔反尔怎能反应自然的真实?有悖事实的伪理论,必然引领物理学走入岔路。所谓的载流子子虚乌有,建立在载流子之上的“导带、禁带”等能带理论也都没有基础。假说一旦由牛人提出,被学界接纳,就是系上了第一颗扣子,顺势就会有更多的理论迎合(抬轿子、吹喇叭,比比皆是)、就会有更多扣子依次系上,于是就会形成巨大的理论惯性,如果开头扣子系错,改弦更张就会非常困难,人类为此付出了了巨大、甚至是惨痛的代价。以前的错误导致接着的理论就没有了正确的根基,错误难免。这意味着,在此基础上的一切物理科学成果都是建立在沙滩上!不管它多么复杂深奥,必然与自然真实失之交臂也都必然偃旗息鼓。这个否定的意义远远超出了学术研究的范畴,因此令人类震惊。疏漏、草率。令人痛心疾首,造成百年物理学的停滞,造成人类科学的丑闻。古钱币所经历的何尝不是如此。


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