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#一起端午一起High#端午,民间欢乐“娃娃节”(随笔)

(2020-06-20 11:33:30)
标签:

端午

民间

儿童

节日

分类: 散文随笔

漫话端午——我国民间的娃娃节(随笔) 


    明天,就到农历五月了。再过几天,就是农历五月初五——端午节。端,开端,初始也;午,午月,按天干地支,即五月。所以,端午节又称端五节。


    何止端五!我国民间四大传统节日(春节、清明、端午、中秋)中,端午,还是名称最多的节日:夏节,五月节;蒲节,龙舟节;端阳、诗人节;龙日、地腊节;灯节,浴兰节;屈原日,重五节......五蛋节,女儿节,等等,竟有20多个之多!


    女儿节,又叫娃娃节。沈榜《宛署杂记》述道:“五月女儿节,系端午索,戴艾叶、五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日,饰小闺女,尽态极研。”端午,除了大诗人屈原传说典故、民间划龙舟、包棕子外,更多的地区将这一天称为娃娃节——我国民间的孩童欢乐的天地。


漫话端午——我国民间的娃娃节(随笔)

 

    民间孩童节是五月初五。新中国成立后的1949年11月,我们国家统一为(六一)国际儿童节”,但民间孩童(娃娃)节仍是农历五月初五。可以这样说,这一天虽称为端午,也叫女儿(娃娃)节,而这一天大多地区以孩童为中心、让娃娃当主角,孩子们最热闹、最开心了!

 

    一、雄黄涂抹孩童额头,驱避毒虫。 进入农历五月,就是炎夏了,瘟疫、毒虫多了。很多人家用雄黄酒在娃娃额头画“王”字(上图):一借雄黄驱毒,二借猛虎(“王”似虎的额纹,虎为兽中之王)以镇邪。清《燕京岁时记》里说:“每至端阳,自初一日起,取雄黄合酒洒之,用涂小儿领及鼻耳间,以避毒物。”

 

    除在孩童额头、鼻耳涂抹雄黄外,还可涂抹身体其它地方,意思相同。山西《河曲县志》云:端午,饮雄黄酒,用涂小儿额及两手、足心……可却病延年。

 

漫话端午——我国民间的娃娃节(随笔)

 

     二、佩饰续命丝、长寿线与五彩缕。 端午节以五色丝结成索,主要戴孩童项颈,或系孩童手臂,或挂于床帐、摇篮等处,俗谓可保佑安康、益寿延年。此类节物形制大体有五:简单的以五色丝线合股成绳,系于臂膀;在五彩绳上缀饰金锡饰物,挂于项颈;五彩绳折成方胜,饰于胸前;五彩绳结为人像戴之;以五彩丝线绣绘日月星辰鸟兽等物。

 

     清《燕京岁时记》记载了这一风俗:“每至端阳(即端午),闺阁中之巧者,用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类,以彩线穿之,悬于钗头,或系于小儿之背。”此俗始于汉代,相沿成习至今。


    每年农历五月初五“娃娃节”前,苏北很多集市都有彩线,颜色鲜艳,令人喜爱。端午节清晨,大人把节前买来的彩线系在娃娃的脖颈、手碗(上图)、脚跺上,俗称“扣绒”。这扣上的彩线,习俗要在之后夏季第一场雨时抛到河里,意味让河水将瘟疫、疾病冲跑,孩童就此不生病,保健康。

 

漫话端午——我国民间的娃娃节(随笔)

 

    三、挂装有香料的香囊荷包。 《岁时杂记》提及的一种“蚌粉铃”:“端五日以蚌粉纳帛中,缀之以绵,若数珠。令小儿带之以吸汗也”。


       这些随身携带的袋囊(上图),内物几经变化,从吸汗的蚌粉、驱/邪的灵/、铜钱,避虫的雄黄粉,发展成装有香料的香囊,制作也日趋精致,成为端午节特有的民间孩童工艺品。

 

     四、五彩蛋网袋挂在小孩童脖上 江西南昌等地,端午节要煮茶蛋和盐水蛋吃。蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。蛋壳涂色,用五颜六色的网袋(下图)装着,挂在小孩子的脖子上,意为祝福孩童逢凶化吉,平安无事。

 

漫话端午——我国民间的娃娃节(随笔)

 

    五、大诗人的墨迹杀毒虫。 端午,山东日照等地要给孩童缠七色线;临清七岁以下的男童要带符(麦稓做的项链),女童带石榴花,还要穿上妈妈亲手做的黄布鞋,鞋面上用毛笔画夏日五种毒虫,即端午大诗人屈原的墨迹将杀死这些毒虫。

 

      另外,湖北黄冈端午节这一天还有晒水给小孩洗澡的习俗,就是放一盆水在太阳下晒,等水热了给小孩洗头、洗澡,据说可以洗去污浊和病魔。

 

漫话端午——我国民间的娃娃节(随笔)

 

    我国很多地方,过端午节,家家门口都挂菖蒲、艾草和贴钟馗画像,成人饮雄黄酒,小孩子佩香包等,这些,传说都有避邪保平安的作用。


    端午节,我国民间这“娃娃节”,家家户户都以娃娃平安为重点、以孩童健康为中心,这一天,娃娃们最亮眼,最出彩,自然也是最开心、最高兴!而包粽子、吃粽子又是孩童们的最爱!节日快乐!从某种意义上说:端午,是娃娃们的狂欢节!


漫话端午——我国民间的娃娃节(随笔)

 

                        (图片/网络)



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