游大鼓整个新年活动落下了帷幕，但在我国一些地方仍有一些独特而隆重传统民俗活动。比如福建惠安等地的“游大鼓”。每年今天，这独特的“游大鼓”便隆重举行。“嘭、嘭、嘭”三声礼炮后正式开始，唢呐、车鼓等乐声冲天，舞龙舞狮疯狂表演。游行队伍由一块御赐“宫鼓亭”开路，一队宫娥和太监紧紧相随，一队御前侍卫前呼后拥，后跟身着戏服的表演者，宛如皇帝出行。

　　队伍中除了漂亮的御赐“宫鼓亭”，最吸引人眼球的，是写有村里大学名称和族里大学毕业生名字的灯牌。据介绍，最初这些灯牌上面写的是历代科举中榜的名次、职位与姓名，由本人或家属举着。

后来，科举废除了，就改为将族里的读书人名字写在上面，激励村上人努力读书成才。而能够举着这样一块灯牌，无疑是村里年轻后生巨大的荣耀。据县志记载，“游大鼓”民俗，至今在惠安等地已经传承了500余年。解放后，曾一度中断过，1992年又重新恢复。在2008年7月21日公布的《惠安县第一批县级非物质文化遗产》名录里，“正月十八游大鼓”名列其中。

走大王旧时生产力低下，人们常常祈求、想凭藉神的力量，保佑年年风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、生活安康。比如，广东新兴等地的一些镇村新年盛行的“走大王”就是这样。走大王，俗称“游神”活动，也有近500多年的历史。

游神，就是采取独具特色的“走”的方式抬大王去游村（上图），传说其起源相传有两种说法：一是由迁来的伍姓雅岗村人，在开村初期无论如何勤劳都难以维持生计，后一长者说有仙人报梦给他，雅岗村地势呈船形，船要动才能有生机。此长辈与族人经过回忆梦中仙人模样，用泥塑出，新正月里由村民们举着走遍整个村场，果然当年有了好收成。后来就一直坚持，形成了“走大王”这一风俗。

二是传说在清初，有一年山洪瀑发，村旁龙山河发大水，上游一间村庙的大王被水冲到村头“下水尾”的转弯处停下。当时雨住，天也放晴了，村民们见此便将大王抬回，供奉在村中“胜塘坊”。当时伍姓族人一长者提议把大王抬回供奉的日子是农历正月十八日，于是，便定今天为“走大王”的吉日。

正月十八：今日“罢灯”，观“游大鼓、走大王”（新正月风俗之十八）

走大王前几天，正月十三日为“请大王”，在鞭炮声中将大王从大王屋处请出搭棚架安放，并设有香案香炉，供坊村民们上香；十五日，村中祠堂进行挂花灯，同时进行烧烟花、投花炮活动。

正月十八日开始“走大王”，村中无论男女老少、妇孺幼童以及县城、四乡八邻的外嫁女及出外做工的后生们都会倾巢出动参加，盛况空前。午宴后老人们就会召来坊里的青壮年集中抬大王巡村。“走大王”吉时一到，一通鞭炮，在醒狮的引导下，由一对“先锋仔”(先行官)和“清道旗”开路，在村中游行；每到一坊，皆有“神台”供候，上面摆满了糕点、水果、五牲、彩灯以及巨大的香烛。

正月十八：今日“罢灯”，观“游大鼓、走大王”（新正月风俗之十八）

抬大王巡村是走和跑，路上行人、车辆一律回避；一路鞭炮、锣鼓震天；走跑的呐喊声，更是十分热闹；每到一地，各坊抬大王者还将大王高高举起。当锣鼓喧天的队伍到达主要路口时，迎候的也即敲锣打鼓，舞狮摇旗，鞭炮大作。绕村两周半（约为10公里）后，各路大王陆续到来。操场上举起各式大旗、引导牌、旗帜鲜明的绘有“国泰民安、风调雨顺”等字样的锦旗；广场上人山人海、醒狮起舞、锣鼓喧天、场面宏大，人数多达上万。

旧时今日，村民们兴高采烈地抬着大王巡行，祈求“大王”保佑村民，风调雨顺，五谷丰登，同时又体现了村民们的团结、和谐的良好风尚。

今年，除夕前至今，全民宅家众志成城开展疫情防控阻击战，如此“游大鼓、走大王”的新年民俗活动今天肯定没了，但居家“温习”观赏一下往年这番热闹的景至，不仅增长传统民俗知识，更能坚定打赢防控阻击战“疫”的信心。

（图片/网络）